946 章：殿试策问（至元四十四年秋的双翼治世论）（至元四十四年秋?白虎殿殿试现场）
白虎殿的殿门在晨光中缓缓推开，虎卫营士兵手持长戟分列两侧，甲叶碰撞声与编钟的余韵交织。殿内的布置暗藏深意：御座前的案几分左右两重，左案铺着草原鞣制的黑羊皮（蒙古仪轨），放着蒙古文《大扎撒》与牧群账簿；右案铺着汉地织就的素色锦缎（汉地仪轨），摆着汉文《农桑辑要》与田亩舆图。萧虎的狼虎交椅旁，额外设了三张案：耶律楚材（主考官，兼通双法）、帖木儿（蒙古考官，掌草原事务）、周显（汉臣考官，掌农耕事务）各占一张，案上的笔墨也按 “蒙古狼毫”“汉地羊毫” 区分。
筹备最费周折的是 “考生位”。蒙古举子与汉人举子的坐席按 “左牧右农” 排列，却特意去掉了分隔的屏风 —— 萧虎特意嘱咐：“让他们看着彼此答题，知道将来要共理天下。” 虎卫营士兵在每个座位上摆放 “殿试凭证”：汉人举子的凭证是桑皮纸印虎纹（呼应虎都籍），蒙古举子的是羊皮纸印狼纹，唯独王恂的凭证边缘多了圈朱红，那是因他此前 “射术显能却拒护卫”，萧虎特意让人做的标记。
考前半个时辰，耶律楚材带着考官们核查策问题目。题目用蒙汉双语写在玉版上，原本帖木儿坚持加 “草原军户优先” 的附加题，周显则请添 “农耕水利” 的追问，最终耶律楚材折中：“只留一道主问，让举子自由阐发 —— 萧将军要的是‘通盘之策’，不是‘偏科之论’。” 玉版被架在殿中最高的铜架上，阳光透过窗棂照在 “如何安草原、兴农耕” 七个大字上，墨迹里掺了金粉，显得格外庄重。
辰时三刻，举子们按序入场。蒙古举子巴图（前番骑射场受教于王恂）穿着崭新的皮袍，腰间挂着巴特尔赠的狼牙符，路过王恂时低声道：“待会儿若考骑射，我还跟你学。” 王恂笑着点头，目光却落在巴图手中的《草原牧政抄本》上 —— 那是巴图特意带来的，想在策论里引 “太祖治牧” 的典故。
汉人举子卢明远走在后面，手里攥着卷皱的《江南税则》，指尖在 “量田均税” 四字上反复摩挲。他昨夜在崇文馆熬夜，把王恂的 “先教后罚” 与自己的 “赔牛加流刑” 揉进策论草稿，此刻心里仍发虚：“草原的事我懂太少，怕是答不好。” 王恂看出他的紧张，递过一块自己烤的麦饼：“策论不是考‘懂多少’，是考‘怎么连’—— 把农耕的理往草原上套，只要合情理，就不算错。”
最引人注目的是江南举子吴梦祥。他穿着一身洗得发白的长衫，怀里揣着父亲留的《农书》，走到座位前时，特意摸了摸案上的汉地羊毫 —— 这是他第一次在 “蒙古主政” 的朝堂答题，手心里全是汗。殿外忽然传来马蹄声，是合丹王带着几名蒙古那颜来 “观考”，他们站在殿廊下，目光直盯着蒙古举子的坐席，让汉人举子们更显局促，唯有王恂挺直了脊背，将虎纹凭证轻轻放在案角，像在摆一块定心石。
萧虎身着玄色龙纹祭服（殿试属 “国之大典”，用最高规格），缓步走上御座。他没有立刻让举子答题，反而拿起左案上的牧群账簿，对众人道：“去年草原雪灾，死了三万头羊，千户们来求粮，我让右廷拨了五万石粟 —— 你们说，这粟该不该拨？” 蒙古举子们立刻骚动，巴图高声道：“该拨！草原是大元的根，不能让牧民饿死！” 汉人举子们却沉默，卢明远悄悄对王恂道：“五万石粟能救江南十万流民，拨给草原太可惜。”
萧虎没理会争论，又拿起右案的田亩舆图，指着燕云的旱灾区：“这里去年欠收，里正求减免税粮，我却让左廷派了五百骑兵去护河堤 —— 你们说，骑兵该去吗？” 这次汉臣举子们点头，蒙古举子却摇头，帖木儿在旁忍不住道：“骑兵是用来打仗的，不是挖河的！” 萧虎忽然把账簿与舆图并放在一起，声音陡然提高：“今日殿试只问一题 —— 如何安草原、兴农耕？若答不出，将来这账簿上的羊、舆图上的田，你们都管不了！”
王恂抬头时，正撞见萧虎的目光 —— 那目光里没有威严的压迫，反而带着几分探询，像在问 “你敢不敢说真话”。他忽然明白，这道题不是考 “方案”，是考 “立场”：若只偏草原，是讨好蒙古那颜；若只偏农耕，是维护汉臣利益；唯有找到 “两者相连” 的关节，才算懂萧虎的 “双廷共治”。
王恂握着汉地羊毫，笔尖悬在桑皮纸上，思绪却飘回过往。去年在平江府乡野，他见蒙古骑兵帮汉人修河堤，牧民换粮时用羊换麦，那时就觉得 “草原与农耕不是对头”；后来在大都骑射场，巴特尔说 “蒙古的马能护汉人的田”，更让他有了 “互补” 的念头。此刻他在纸上先画了两道线：左线写 “草原之困”，右线写 “农耕之难”，再用箭头把 “马护田”“粮养牧” 连起来，像一对展开的翅膀。
他先写 “安草原” 的对策：“草原之困在‘牧无定界’，千户们常因争草场斗殴，当按《大扎撒》定‘牧界碑’，每界设‘互市点’，让牧民以羊换汉地的盐、铁 —— 既安牧民，又通商路。” 这是从之前的 “畜产争讼” 答卷里延伸的，又加了 “互市” 的新策，因他听说云州的互市去年让牧民收入增了三成。
再写 “兴农耕” 的办法：“农耕之难在‘水旱无防’，江南多涝、燕云多旱，当按《农桑辑要》修河堤、挖水渠，再用‘惠民仓’存粮，遇灾时先济贫，再劝农 —— 既稳民生，又保税粮。” 这里藏着他与郭守敬讨论的 “水利法”，也呼应了之前的 “先教后罚”，只是把 “教” 换成了 “济”，更显务实。
最后，他在纸页中央写下：“草原如虎之左翼，农耕如虎之右翼，翼缺一则虎不能行；牧民的马护农耕，农耕的粮养草原，此乃‘双翼治世’，缺一不可。” 写完，他特意把 “虎” 字写得格外重，既呼应 “虎都” 的规制，又避开 “狼虎共生” 的忌讳 —— 只说 “虎之双翼”，不提 “狼”，却暗合双廷的平衡。
巴图握着蒙古狼毫，在羊皮纸上飞快书写。他的策论全按 “草原优先” 来写：“安草原当增军户，每十户出一兵，护牧界、防盗贼；兴农耕只需让汉人多缴粮，供草原之用 —— 草原强则大元强，农耕弱些无妨。” 写到激动处，他甚至引用 “太祖征金” 的典故：“当年太祖靠草原骑兵得天下，如今何必看重农耕？”
帖木儿在考官席上看得连连点头，用蒙古语对耶律楚材道：“巴图懂草原的根，这才是对的！” 耶律楚材却摇头，指着巴图的策论：“他没说‘粮从哪来’—— 去年草原雪灾，若不是汉地的粮，牧民早反了。” 周显也凑过来：“只让汉人缴粮，不护农耕，将来没人种粮，草原的兵也没的吃。” 两人的话让帖木儿皱起眉，却没反驳 —— 他想起去年合丹王为 “粮荒” 愁得睡不着的样子。
巴图写完，抬头看见王恂的策论纸上画着 “双翼”，忍不住撇嘴：“汉人就是想太多，草原和农耕怎么能一样？” 王恂听见了，却没争辩，只是把自己的《草原牧政抄本》推过去：“你看看这页，去年雪灾，你们千户领了多少汉地的粮？” 巴图翻开一看，上面记着 “三千石粟”，顿时没了声音 —— 那是他父亲亲口跟他说的，只是答题时忘了。
卢明远的策论则偏向农耕。他引《元律》“重农抑商” 的典故，主张 “兴农耕当减赋税、修水利，安草原只需设‘互市’换马，不必管牧民的牧界 —— 农耕稳则天下稳”。他还在策论里写：“蒙古骑兵当多护农耕，少争草场，毕竟粮比羊重要。”
周显初看时觉得 “解气”，细想却皱起眉：“他没说‘马从哪来’—— 去年江南剿匪，若不是蒙古骑兵，匪患还平不了。” 耶律楚材指着 “少争草场” 的字句：“牧民靠草场活命，不让争，就是逼他们反，到时候农耕也保不住。” 萧虎也注意到卢明远的策论，对李默道：“这孩子懂农耕，却不懂草原的苦 —— 将来让他去户部管粮，多跟蒙古千户打交道，就知道粮和马一样重要。”
卢明远写完，瞥见王恂的 “双翼” 比喻，忽然觉得自己的策论太偏，想改却已来不及。他悄悄对王恂道：“你这‘双翼’写得好，我怎么没想到？” 王恂道：“你只看了农耕的田，没看草原的马 —— 下次多去北馆走走，听听牧民怎么说。” 这话让卢明远红了脸，低头摩挲着策论的纸边，心里暗下决心：以后再也不 “偏科” 了。
午时三刻，举子们交卷。耶律楚材先把王恂的策论呈给萧虎，萧虎看着 “双翼” 的比喻，指尖在 “虎之双翼” 四字上轻轻摩挲：“这比喻好，比说‘互依互靠’实在。” 他让耶律楚材把策论读给众人听，当读到 “草原的马护农耕，农耕的粮养草原” 时，帖木儿忍不住打断：“草原的马凭什么护农耕？我们的骑兵是用来打敌人的！”
王恂躬身答道：“帖木儿大人，去年江南匪患，您派了五百骑兵剿匪，匪平后江南的粮才顺利运到草原 —— 这不是‘马护农耕，粮养草原’吗？” 帖木儿一愣，想起去年的事，一时语塞。合丹王在廊下接口：“那是特例！若农耕总欠收，草原的马还得饿着！” 王恂又道：“合丹王，去年草原雪灾，江南运去五万石粟，若不是农耕丰收，哪来的粟？这也是特例吗？”
萧虎看着王恂应对自如，嘴角露出笑意。他忽然追问：“若草原与农耕争利，比如云州的牧地与农田冲突，当如何？” 王恂答：“以法为衡。按《大扎撒》定牧界，按汉律定田界，千户与里正同去勘查，界碑上既刻蒙古文，又刻汉文 —— 谁也不能多占一寸，谁也不能少得一分。” 这话正合萧虎的心意，他对考官们道：“这才是‘通盘之策’，不是只站一边说话。”
阅卷评议时，考官们又起争执。帖木儿坚持 “巴图懂草原，当为状元”，周显则说 “卢明远通农耕，该排第一”，两人各执一词，铜漏的滴声都显得格外急促。耶律楚材把王恂的策论放在中间：“巴图只懂草原，卢明远只通农耕，唯有王恂懂‘两者相连’—— 萧将军要的是能‘安双地’的官，不是只‘护一方’的吏。”
帖木儿仍不服：“他说‘草原是左翅’，把草原放在左边，还算有良心，可‘农耕是右翅’，难道农耕和草原一样重要？” 周显立刻反驳：“没有农耕的粮，草原的马能跑多久？” 耶律楚材忽然道：“你们看萧将军的狼虎交椅 —— 左扶手是狼，右扶手是虎，哪个重要？少了哪个，椅子都坐不稳。” 这话让两人都沉默了，他们想起之前的税案、户籍案，每次都是 “偏一方就乱”，唯有 “平衡” 才能成事。
萧虎最后拍板：“王恂为状元，巴图为榜眼，卢明远为探花。” 他特意解释：“王恂当状元，是因他懂‘双翼’；巴图、卢明远分榜眼、探花，是让他们跟着王恂学 —— 将来巴图管草原，要记得‘粮从哪来’；卢明远管农耕，要记得‘马从哪来’。” 这话既是定名次，也是向双廷传递信号：以后谁也不能只护自己的 “一方天地”。
授官仪式在白虎殿外的丹墀上举行。王恂被授 “双廷议事司主事”—— 这是萧虎新设的机构，专门协调草原与农耕事务，官印是 “狼虎合纹”（左狼右虎，中间刻 “共治” 二字）。萧虎亲手把官印交给王恂：“你拿着这印，去云州定牧界、去江南修水利，把你的‘双翼论’变成实事。”
巴图被授 “草原千户所参军”，萧虎特意嘱咐：“去了千户所，多跟汉地的里正打交道，学学怎么定界碑、设互市 —— 别总想着‘草原优先’。” 卢明远被授 “农耕水利司参军”，周显在旁补充：“你去修河堤时，多请蒙古骑兵帮忙，他们挖河比汉人快 —— 别总觉得‘农耕最重要’。”
王恂接过官印，忽然想起父亲的话：“文能提笔安百姓，武能挽弓护乡邻。” 此刻他手里的官印，既不是 “草原独大” 的狼纹，也不是 “农耕独尊” 的虎纹，而是 “狼虎共治” 的合纹，忽然觉得父亲的心愿，终于能实现了。丹墀下的举子们看着这一幕，蒙古举子不再觉得 “汉人只懂笔”，汉人举子也不再觉得 “蒙古只懂刀”—— 他们忽然明白，萧虎定的名次，不是选 “最好的”，是选 “最合时宜的”。
殿试后十日，王恂带着 “双廷议事司” 的文书，先去云州定牧界。他让蒙古千户与汉地里正一起勘查，用《大扎撒》的 “先占原则” 定草原界，用汉律的 “地契原则” 定农田界，界碑上蒙汉双语并刻，牧民与农户都没意见。有个蒙古老牧民握着王恂的手道：“以前争草场，年年打架，现在有了界碑，再也不用抢了。”
同期，巴图跟着王恂去江南，见汉人修水利时 “用牛车拉土，慢得很”，立刻调了五十匹蒙古马帮忙，工期比原定缩短了一半。卢明远也去了草原，教牧民 “用汉地的麦种混着牧草种，既能喂羊，又能当粮”，牧民们试种后，羊长得更壮，粮也够吃了 —— 巴图、卢明远都悄悄改了之前的 “偏科” 想法，开始学着 “替对方着想”。
萧虎站在中都城头，看着云州送来的 “牧界图” 与江南送来的 “水利图”，对李默道：“王恂的‘双翼论’，比十道圣旨都管用。” 李默补充：“现在草原的千户愿意给农耕送马，汉地的里正愿意给草原送粮，双廷的争执少了一半。” 秋风掠过城头的旗帜，“大元” 二字在风中猎猎作响，像在为这 “双翼治世” 的开端，奏响最响亮的号角。
而王恂的策论原稿，被收进 “双廷议事司” 的檀木柜里，与《大扎撒》《农桑辑要》放在一起。柜门上的狼虎合纹，在阳光下泛着冷光，像在提醒每一个来取文书的官员：草原与农耕，从来不是 “谁压谁”，而是 “谁也离不开谁”—— 这才是大元治世的真正根基。
白虎殿的殿门在晨光中缓缓推开，虎卫营士兵手持长戟分列两侧，甲叶碰撞声与编钟的余韵交织。殿内的布置暗藏深意：御座前的案几分左右两重，左案铺着草原鞣制的黑羊皮（蒙古仪轨），放着蒙古文《大扎撒》与牧群账簿；右案铺着汉地织就的素色锦缎（汉地仪轨），摆着汉文《农桑辑要》与田亩舆图。萧虎的狼虎交椅旁，额外设了三张案：耶律楚材（主考官，兼通双法）、帖木儿（蒙古考官，掌草原事务）、周显（汉臣考官，掌农耕事务）各占一张，案上的笔墨也按 “蒙古狼毫”“汉地羊毫” 区分。
筹备最费周折的是 “考生位”。蒙古举子与汉人举子的坐席按 “左牧右农” 排列，却特意去掉了分隔的屏风 —— 萧虎特意嘱咐：“让他们看着彼此答题，知道将来要共理天下。” 虎卫营士兵在每个座位上摆放 “殿试凭证”：汉人举子的凭证是桑皮纸印虎纹（呼应虎都籍），蒙古举子的是羊皮纸印狼纹，唯独王恂的凭证边缘多了圈朱红，那是因他此前 “射术显能却拒护卫”，萧虎特意让人做的标记。
考前半个时辰，耶律楚材带着考官们核查策问题目。题目用蒙汉双语写在玉版上，原本帖木儿坚持加 “草原军户优先” 的附加题，周显则请添 “农耕水利” 的追问，最终耶律楚材折中：“只留一道主问，让举子自由阐发 —— 萧将军要的是‘通盘之策’，不是‘偏科之论’。” 玉版被架在殿中最高的铜架上，阳光透过窗棂照在 “如何安草原、兴农耕” 七个大字上，墨迹里掺了金粉，显得格外庄重。
辰时三刻，举子们按序入场。蒙古举子巴图（前番骑射场受教于王恂）穿着崭新的皮袍，腰间挂着巴特尔赠的狼牙符，路过王恂时低声道：“待会儿若考骑射，我还跟你学。” 王恂笑着点头，目光却落在巴图手中的《草原牧政抄本》上 —— 那是巴图特意带来的，想在策论里引 “太祖治牧” 的典故。
汉人举子卢明远走在后面，手里攥着卷皱的《江南税则》，指尖在 “量田均税” 四字上反复摩挲。他昨夜在崇文馆熬夜，把王恂的 “先教后罚” 与自己的 “赔牛加流刑” 揉进策论草稿，此刻心里仍发虚：“草原的事我懂太少，怕是答不好。” 王恂看出他的紧张，递过一块自己烤的麦饼：“策论不是考‘懂多少’，是考‘怎么连’—— 把农耕的理往草原上套，只要合情理，就不算错。”
最引人注目的是江南举子吴梦祥。他穿着一身洗得发白的长衫，怀里揣着父亲留的《农书》，走到座位前时，特意摸了摸案上的汉地羊毫 —— 这是他第一次在 “蒙古主政” 的朝堂答题，手心里全是汗。殿外忽然传来马蹄声，是合丹王带着几名蒙古那颜来 “观考”，他们站在殿廊下，目光直盯着蒙古举子的坐席，让汉人举子们更显局促，唯有王恂挺直了脊背，将虎纹凭证轻轻放在案角，像在摆一块定心石。
萧虎身着玄色龙纹祭服（殿试属 “国之大典”，用最高规格），缓步走上御座。他没有立刻让举子答题，反而拿起左案上的牧群账簿，对众人道：“去年草原雪灾，死了三万头羊，千户们来求粮，我让右廷拨了五万石粟 —— 你们说，这粟该不该拨？” 蒙古举子们立刻骚动，巴图高声道：“该拨！草原是大元的根，不能让牧民饿死！” 汉人举子们却沉默，卢明远悄悄对王恂道：“五万石粟能救江南十万流民，拨给草原太可惜。”
萧虎没理会争论，又拿起右案的田亩舆图，指着燕云的旱灾区：“这里去年欠收，里正求减免税粮，我却让左廷派了五百骑兵去护河堤 —— 你们说，骑兵该去吗？” 这次汉臣举子们点头，蒙古举子却摇头，帖木儿在旁忍不住道：“骑兵是用来打仗的，不是挖河的！” 萧虎忽然把账簿与舆图并放在一起，声音陡然提高：“今日殿试只问一题 —— 如何安草原、兴农耕？若答不出，将来这账簿上的羊、舆图上的田，你们都管不了！”
王恂抬头时，正撞见萧虎的目光 —— 那目光里没有威严的压迫，反而带着几分探询，像在问 “你敢不敢说真话”。他忽然明白，这道题不是考 “方案”，是考 “立场”：若只偏草原，是讨好蒙古那颜；若只偏农耕，是维护汉臣利益；唯有找到 “两者相连” 的关节，才算懂萧虎的 “双廷共治”。
王恂握着汉地羊毫，笔尖悬在桑皮纸上，思绪却飘回过往。去年在平江府乡野，他见蒙古骑兵帮汉人修河堤，牧民换粮时用羊换麦，那时就觉得 “草原与农耕不是对头”；后来在大都骑射场，巴特尔说 “蒙古的马能护汉人的田”，更让他有了 “互补” 的念头。此刻他在纸上先画了两道线：左线写 “草原之困”，右线写 “农耕之难”，再用箭头把 “马护田”“粮养牧” 连起来，像一对展开的翅膀。
他先写 “安草原” 的对策：“草原之困在‘牧无定界’，千户们常因争草场斗殴，当按《大扎撒》定‘牧界碑’，每界设‘互市点’，让牧民以羊换汉地的盐、铁 —— 既安牧民，又通商路。” 这是从之前的 “畜产争讼” 答卷里延伸的，又加了 “互市” 的新策，因他听说云州的互市去年让牧民收入增了三成。
再写 “兴农耕” 的办法：“农耕之难在‘水旱无防’，江南多涝、燕云多旱，当按《农桑辑要》修河堤、挖水渠，再用‘惠民仓’存粮，遇灾时先济贫，再劝农 —— 既稳民生，又保税粮。” 这里藏着他与郭守敬讨论的 “水利法”，也呼应了之前的 “先教后罚”，只是把 “教” 换成了 “济”，更显务实。
最后，他在纸页中央写下：“草原如虎之左翼，农耕如虎之右翼，翼缺一则虎不能行；牧民的马护农耕，农耕的粮养草原，此乃‘双翼治世’，缺一不可。” 写完，他特意把 “虎” 字写得格外重，既呼应 “虎都” 的规制，又避开 “狼虎共生” 的忌讳 —— 只说 “虎之双翼”，不提 “狼”，却暗合双廷的平衡。
巴图握着蒙古狼毫，在羊皮纸上飞快书写。他的策论全按 “草原优先” 来写：“安草原当增军户，每十户出一兵，护牧界、防盗贼；兴农耕只需让汉人多缴粮，供草原之用 —— 草原强则大元强，农耕弱些无妨。” 写到激动处，他甚至引用 “太祖征金” 的典故：“当年太祖靠草原骑兵得天下，如今何必看重农耕？”
帖木儿在考官席上看得连连点头，用蒙古语对耶律楚材道：“巴图懂草原的根，这才是对的！” 耶律楚材却摇头，指着巴图的策论：“他没说‘粮从哪来’—— 去年草原雪灾，若不是汉地的粮，牧民早反了。” 周显也凑过来：“只让汉人缴粮，不护农耕，将来没人种粮，草原的兵也没的吃。” 两人的话让帖木儿皱起眉，却没反驳 —— 他想起去年合丹王为 “粮荒” 愁得睡不着的样子。
巴图写完，抬头看见王恂的策论纸上画着 “双翼”，忍不住撇嘴：“汉人就是想太多，草原和农耕怎么能一样？” 王恂听见了，却没争辩，只是把自己的《草原牧政抄本》推过去：“你看看这页，去年雪灾，你们千户领了多少汉地的粮？” 巴图翻开一看，上面记着 “三千石粟”，顿时没了声音 —— 那是他父亲亲口跟他说的，只是答题时忘了。
卢明远的策论则偏向农耕。他引《元律》“重农抑商” 的典故，主张 “兴农耕当减赋税、修水利，安草原只需设‘互市’换马，不必管牧民的牧界 —— 农耕稳则天下稳”。他还在策论里写：“蒙古骑兵当多护农耕，少争草场，毕竟粮比羊重要。”
周显初看时觉得 “解气”，细想却皱起眉：“他没说‘马从哪来’—— 去年江南剿匪，若不是蒙古骑兵，匪患还平不了。” 耶律楚材指着 “少争草场” 的字句：“牧民靠草场活命，不让争，就是逼他们反，到时候农耕也保不住。” 萧虎也注意到卢明远的策论，对李默道：“这孩子懂农耕，却不懂草原的苦 —— 将来让他去户部管粮，多跟蒙古千户打交道，就知道粮和马一样重要。”
卢明远写完，瞥见王恂的 “双翼” 比喻，忽然觉得自己的策论太偏，想改却已来不及。他悄悄对王恂道：“你这‘双翼’写得好，我怎么没想到？” 王恂道：“你只看了农耕的田，没看草原的马 —— 下次多去北馆走走，听听牧民怎么说。” 这话让卢明远红了脸，低头摩挲着策论的纸边，心里暗下决心：以后再也不 “偏科” 了。
午时三刻，举子们交卷。耶律楚材先把王恂的策论呈给萧虎，萧虎看着 “双翼” 的比喻，指尖在 “虎之双翼” 四字上轻轻摩挲：“这比喻好，比说‘互依互靠’实在。” 他让耶律楚材把策论读给众人听，当读到 “草原的马护农耕，农耕的粮养草原” 时，帖木儿忍不住打断：“草原的马凭什么护农耕？我们的骑兵是用来打敌人的！”
王恂躬身答道：“帖木儿大人，去年江南匪患，您派了五百骑兵剿匪，匪平后江南的粮才顺利运到草原 —— 这不是‘马护农耕，粮养草原’吗？” 帖木儿一愣，想起去年的事，一时语塞。合丹王在廊下接口：“那是特例！若农耕总欠收，草原的马还得饿着！” 王恂又道：“合丹王，去年草原雪灾，江南运去五万石粟，若不是农耕丰收，哪来的粟？这也是特例吗？”
萧虎看着王恂应对自如，嘴角露出笑意。他忽然追问：“若草原与农耕争利，比如云州的牧地与农田冲突，当如何？” 王恂答：“以法为衡。按《大扎撒》定牧界，按汉律定田界，千户与里正同去勘查，界碑上既刻蒙古文，又刻汉文 —— 谁也不能多占一寸，谁也不能少得一分。” 这话正合萧虎的心意，他对考官们道：“这才是‘通盘之策’，不是只站一边说话。”
阅卷评议时，考官们又起争执。帖木儿坚持 “巴图懂草原，当为状元”，周显则说 “卢明远通农耕，该排第一”，两人各执一词，铜漏的滴声都显得格外急促。耶律楚材把王恂的策论放在中间：“巴图只懂草原，卢明远只通农耕，唯有王恂懂‘两者相连’—— 萧将军要的是能‘安双地’的官，不是只‘护一方’的吏。”
帖木儿仍不服：“他说‘草原是左翅’，把草原放在左边，还算有良心，可‘农耕是右翅’，难道农耕和草原一样重要？” 周显立刻反驳：“没有农耕的粮，草原的马能跑多久？” 耶律楚材忽然道：“你们看萧将军的狼虎交椅 —— 左扶手是狼，右扶手是虎，哪个重要？少了哪个，椅子都坐不稳。” 这话让两人都沉默了，他们想起之前的税案、户籍案，每次都是 “偏一方就乱”，唯有 “平衡” 才能成事。
萧虎最后拍板：“王恂为状元，巴图为榜眼，卢明远为探花。” 他特意解释：“王恂当状元，是因他懂‘双翼’；巴图、卢明远分榜眼、探花，是让他们跟着王恂学 —— 将来巴图管草原，要记得‘粮从哪来’；卢明远管农耕，要记得‘马从哪来’。” 这话既是定名次，也是向双廷传递信号：以后谁也不能只护自己的 “一方天地”。
授官仪式在白虎殿外的丹墀上举行。王恂被授 “双廷议事司主事”—— 这是萧虎新设的机构，专门协调草原与农耕事务，官印是 “狼虎合纹”（左狼右虎，中间刻 “共治” 二字）。萧虎亲手把官印交给王恂：“你拿着这印，去云州定牧界、去江南修水利，把你的‘双翼论’变成实事。”
巴图被授 “草原千户所参军”，萧虎特意嘱咐：“去了千户所，多跟汉地的里正打交道，学学怎么定界碑、设互市 —— 别总想着‘草原优先’。” 卢明远被授 “农耕水利司参军”，周显在旁补充：“你去修河堤时，多请蒙古骑兵帮忙，他们挖河比汉人快 —— 别总觉得‘农耕最重要’。”
王恂接过官印，忽然想起父亲的话：“文能提笔安百姓，武能挽弓护乡邻。” 此刻他手里的官印，既不是 “草原独大” 的狼纹，也不是 “农耕独尊” 的虎纹，而是 “狼虎共治” 的合纹，忽然觉得父亲的心愿，终于能实现了。丹墀下的举子们看着这一幕，蒙古举子不再觉得 “汉人只懂笔”，汉人举子也不再觉得 “蒙古只懂刀”—— 他们忽然明白，萧虎定的名次，不是选 “最好的”，是选 “最合时宜的”。
殿试后十日，王恂带着 “双廷议事司” 的文书，先去云州定牧界。他让蒙古千户与汉地里正一起勘查，用《大扎撒》的 “先占原则” 定草原界，用汉律的 “地契原则” 定农田界，界碑上蒙汉双语并刻，牧民与农户都没意见。有个蒙古老牧民握着王恂的手道：“以前争草场，年年打架，现在有了界碑，再也不用抢了。”
同期，巴图跟着王恂去江南，见汉人修水利时 “用牛车拉土，慢得很”，立刻调了五十匹蒙古马帮忙，工期比原定缩短了一半。卢明远也去了草原，教牧民 “用汉地的麦种混着牧草种，既能喂羊，又能当粮”，牧民们试种后，羊长得更壮，粮也够吃了 —— 巴图、卢明远都悄悄改了之前的 “偏科” 想法，开始学着 “替对方着想”。
萧虎站在中都城头，看着云州送来的 “牧界图” 与江南送来的 “水利图”，对李默道：“王恂的‘双翼论’，比十道圣旨都管用。” 李默补充：“现在草原的千户愿意给农耕送马，汉地的里正愿意给草原送粮，双廷的争执少了一半。” 秋风掠过城头的旗帜，“大元” 二字在风中猎猎作响，像在为这 “双翼治世” 的开端，奏响最响亮的号角。
而王恂的策论原稿，被收进 “双廷议事司” 的檀木柜里，与《大扎撒》《农桑辑要》放在一起。柜门上的狼虎合纹，在阳光下泛着冷光，像在提醒每一个来取文书的官员：草原与农耕，从来不是 “谁压谁”，而是 “谁也离不开谁”—— 这才是大元治世的真正根基。