徐景行心里清楚，自己接接下来的功课不仅仅只是向陶窑村村民们揭示真相那么简单，他更要为他们寻找到一条可行的替代之路，让村民们看到在放弃有毒材料后，依然能够生存的希望。
这无疑要比单纯的查明病因要困难得多，也更复杂，因为这需要耐心需要智慧更需要去深入了解制陶这门手艺，去寻找无毒或低毒的替代材料与工艺。
为此，徐景行略有些头疼，他的病苦修行，从发现病症到揭示病因，到如今已进入到对症下药的阶段，但解病的药方，对他来说是一项全新的挑战，因为他需要让陶窑村的村民们，心甘情愿的接受他的诊治。
在徐景行与师父慧圆禅师暂留村子的阶段，尽管大部分村民对他们的铅毒之说持怀疑和抵触的态度，但病痛对他们的折磨，是真实存在的。
在师徒二人都明确表明愿意提供一些缓解痛苦的草药方子后，陆续还是有一些被病痛逼到绝境的村民，抱着死马当活马医的心态，悄悄找上了门。
然而这些求医者，如同几面清晰的镜子，映照出了众生在病苦前的不同面相与执着，就比如第一个找来的，是村里富户家的独子，名字也很典型，为陶小宝，他家中服务，却年纪轻轻也如其他普通村民一样，头发稀疏面色发黄，更是一路捂着肚子来找徐景行他们，最终更是不停的哎呦叫唤着，渗出满头虚汗。
徐景行细问之下得知，这陶小宝前几日嫌天气闷热，不顾父母劝阻，偷偷下到村后深潭里泡了许久，回来便浑身高热不止，继而腹痛不歇。
为其诊脉后，发现是寒湿内侵，引发了急症，加上其本身就是铅中毒的底子，要比常人虚弱不少，故而病势来得凶猛，在开方煎药之际，徐景行还能听到陶小宝一边呻吟一边抱怨着怪村后的那深潭，说早知道这么难受，他就不去了。
然而他一边哎哟抱怨喊痛，一边却问徐景行他们有没有立刻就能让他不疼的奇药。
这陶小宝，就是执着于享乐畏惧痛苦的典型，患病后，他只想立刻解除痛苦，却丝毫不反思自身不顾后果就为了贪图一时凉快的行为，他对舒适的贪恋和对痛苦的极端畏惧，正是其病苦的助缘，毕竟铅中毒的慢性折磨他都尚能忍耐，不觉得有什么。
第二个找上门来求医的，是一对因心病引发身病的年轻男女，他们执着于情爱，困于得失，两人到时，面色憔悴不说眼神都很忧郁不说，女子还不停的低声啜泣，男子则一直唉声叹气。
徐景行细问之下才知这两人本是情投意合，却因家境悬殊遭父母强烈反对，毕竟女子父亲是村里有名的窑主，而男子父亲只是一名普通的窑工，他们两人被棒打鸳鸯后便相思成疾，茶饭不思，夜不能寐，近日更是觉得胸闷气短，乏力不堪，大约铅中毒的症状，也因此更加严重了。
慧圆禅师帮着给两人诊脉后，对徐景行低声道：“此二人乃是情志不舒，肝气郁结，忧思伤脾，他们心病，远重于身病。”
徐景行看着眼前这对被情爱所困的年轻男女，知道他们所有的注意力全都聚焦在他们是否能在一起这件事上，关于自身的病痛、甚至铅中毒的长远危害，都被这强烈的情感执念所覆盖，他们的病，很大程度上源于对这段感情的执着和求而不得的痛苦，若是能看破放下，心境开阔些许，身体或许能自行调理恢复一些。
然而要说陶窑村有没有真正积劳成疾的存在，还真有，那是第三个找上徐景行他们的人，是一位姓周的寡母，她看上去要比实际年龄苍老太多，瘦骨嶙峋的，面色蜡黄中透着一丝灰败，咳嗽起来仿佛整个肺都要被咳出来，需要搀扶着才能站稳。
然而她的身后，还跟着一双懵懂年幼的儿女，穿着补丁摞着补丁的旧衣服，用怯生生的眼神看着徐景行师徒俩。
经过一番仔细询问，徐景行他们知晓这周寡母的丈夫，早年因陶窑事故而不幸丧生，她一个人，靠着给村里的陶窑做零工顺带侍弄家中的田地，勉强拉扯自己两个年幼的孩子。
然而长期的营养不良以及艰辛劳作，甚至加上铅毒对她的持续侵蚀，早已将她整个人彻底掏空，慧圆禅师仔细为她诊脉后，沉默了片刻，眼中流露出深深的悲悯。
他将徐景行叫到一旁，低声道：“这位女施主五脏俱损，气血枯竭，金毒已深入骨髓，已是油尽灯枯之象，药石之力，恐难回天，最多只能为她稍减痛苦，延续些许时日。”
徐景行自己就是一名医者，自然也看出了这周寡母的状态，与此同时，他还看到了一位母亲，为了孩子为了生存，是如何的压榨自己生命力直至灯枯油尽的，她的执着，并非为了享乐或情爱，而是最原始最坚韧的生存与母爱，她不是不怕病，也不是不怕死，而是她别无选择，只能硬生生扛着，直到扛不住为止。
她的病，才是真正的积劳成疾，是生活重压与环境污染共同作用下的一场悲剧，虽说她执着于生存，但她也不过是为母则刚而已。
悄悄前来希望自己能得到救治的村民中，这几位让徐景行他感悟深刻，因为他看到了人性在病苦前的种种表现。
如陶小宝，他贪图享乐，不顾健康，畏苦惧痛，如那对年轻男女，因外界阻碍而产生忧怨愤怒，郁结于心，最后反伤自身，如周寡母，她的执着源于最基本的生存需求和无条件的母爱，虽令人敬佩，却也折射出底层百姓在命运重压下的无奈与悲凉。
陶窑村村民们的痛苦，皆是因为无明愚痴，他们看不清真相，更是放不下执念。
“师父，弟子已有了悟。”徐景行声音低沉的开口道：“病苦之因，外有环境毒物，内有心念执着，贪嗔痴三毒，亦是催发身病加重病苦的根源，若不能从根本上化解这些执着，即使解了铅毒，村民们也会因其他执着而陷入别的痛苦当中。”
慧圆禅师闻言颔首道：“你能悟到这些，已是大善，众生之病，身病易察然心病难医，欲救其身，常需先医其心，而我等修行，亦是要勘破这些执着，方能真正离苦得乐。”
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这无疑要比单纯的查明病因要困难得多，也更复杂，因为这需要耐心需要智慧更需要去深入了解制陶这门手艺，去寻找无毒或低毒的替代材料与工艺。
为此，徐景行略有些头疼，他的病苦修行，从发现病症到揭示病因，到如今已进入到对症下药的阶段，但解病的药方，对他来说是一项全新的挑战，因为他需要让陶窑村的村民们，心甘情愿的接受他的诊治。
在徐景行与师父慧圆禅师暂留村子的阶段，尽管大部分村民对他们的铅毒之说持怀疑和抵触的态度，但病痛对他们的折磨，是真实存在的。
在师徒二人都明确表明愿意提供一些缓解痛苦的草药方子后，陆续还是有一些被病痛逼到绝境的村民，抱着死马当活马医的心态，悄悄找上了门。
然而这些求医者，如同几面清晰的镜子，映照出了众生在病苦前的不同面相与执着，就比如第一个找来的，是村里富户家的独子，名字也很典型，为陶小宝，他家中服务，却年纪轻轻也如其他普通村民一样，头发稀疏面色发黄，更是一路捂着肚子来找徐景行他们，最终更是不停的哎呦叫唤着，渗出满头虚汗。
徐景行细问之下得知，这陶小宝前几日嫌天气闷热，不顾父母劝阻，偷偷下到村后深潭里泡了许久，回来便浑身高热不止，继而腹痛不歇。
为其诊脉后，发现是寒湿内侵，引发了急症，加上其本身就是铅中毒的底子，要比常人虚弱不少，故而病势来得凶猛，在开方煎药之际，徐景行还能听到陶小宝一边呻吟一边抱怨着怪村后的那深潭，说早知道这么难受，他就不去了。
然而他一边哎哟抱怨喊痛，一边却问徐景行他们有没有立刻就能让他不疼的奇药。
这陶小宝，就是执着于享乐畏惧痛苦的典型，患病后，他只想立刻解除痛苦，却丝毫不反思自身不顾后果就为了贪图一时凉快的行为，他对舒适的贪恋和对痛苦的极端畏惧，正是其病苦的助缘，毕竟铅中毒的慢性折磨他都尚能忍耐，不觉得有什么。
第二个找上门来求医的，是一对因心病引发身病的年轻男女，他们执着于情爱，困于得失，两人到时，面色憔悴不说眼神都很忧郁不说，女子还不停的低声啜泣，男子则一直唉声叹气。
徐景行细问之下才知这两人本是情投意合，却因家境悬殊遭父母强烈反对，毕竟女子父亲是村里有名的窑主，而男子父亲只是一名普通的窑工，他们两人被棒打鸳鸯后便相思成疾，茶饭不思，夜不能寐，近日更是觉得胸闷气短，乏力不堪，大约铅中毒的症状，也因此更加严重了。
慧圆禅师帮着给两人诊脉后，对徐景行低声道：“此二人乃是情志不舒，肝气郁结，忧思伤脾，他们心病，远重于身病。”
徐景行看着眼前这对被情爱所困的年轻男女，知道他们所有的注意力全都聚焦在他们是否能在一起这件事上，关于自身的病痛、甚至铅中毒的长远危害，都被这强烈的情感执念所覆盖，他们的病，很大程度上源于对这段感情的执着和求而不得的痛苦，若是能看破放下，心境开阔些许，身体或许能自行调理恢复一些。
然而要说陶窑村有没有真正积劳成疾的存在，还真有，那是第三个找上徐景行他们的人，是一位姓周的寡母，她看上去要比实际年龄苍老太多，瘦骨嶙峋的，面色蜡黄中透着一丝灰败，咳嗽起来仿佛整个肺都要被咳出来，需要搀扶着才能站稳。
然而她的身后，还跟着一双懵懂年幼的儿女，穿着补丁摞着补丁的旧衣服，用怯生生的眼神看着徐景行师徒俩。
经过一番仔细询问，徐景行他们知晓这周寡母的丈夫，早年因陶窑事故而不幸丧生，她一个人，靠着给村里的陶窑做零工顺带侍弄家中的田地，勉强拉扯自己两个年幼的孩子。
然而长期的营养不良以及艰辛劳作，甚至加上铅毒对她的持续侵蚀，早已将她整个人彻底掏空，慧圆禅师仔细为她诊脉后，沉默了片刻，眼中流露出深深的悲悯。
他将徐景行叫到一旁，低声道：“这位女施主五脏俱损，气血枯竭，金毒已深入骨髓，已是油尽灯枯之象，药石之力，恐难回天，最多只能为她稍减痛苦，延续些许时日。”
徐景行自己就是一名医者，自然也看出了这周寡母的状态，与此同时，他还看到了一位母亲，为了孩子为了生存，是如何的压榨自己生命力直至灯枯油尽的，她的执着，并非为了享乐或情爱，而是最原始最坚韧的生存与母爱，她不是不怕病，也不是不怕死，而是她别无选择，只能硬生生扛着，直到扛不住为止。
她的病，才是真正的积劳成疾，是生活重压与环境污染共同作用下的一场悲剧，虽说她执着于生存，但她也不过是为母则刚而已。
悄悄前来希望自己能得到救治的村民中，这几位让徐景行他感悟深刻，因为他看到了人性在病苦前的种种表现。
如陶小宝，他贪图享乐，不顾健康，畏苦惧痛，如那对年轻男女，因外界阻碍而产生忧怨愤怒，郁结于心，最后反伤自身，如周寡母，她的执着源于最基本的生存需求和无条件的母爱，虽令人敬佩，却也折射出底层百姓在命运重压下的无奈与悲凉。
陶窑村村民们的痛苦，皆是因为无明愚痴，他们看不清真相，更是放不下执念。
“师父，弟子已有了悟。”徐景行声音低沉的开口道：“病苦之因，外有环境毒物，内有心念执着，贪嗔痴三毒，亦是催发身病加重病苦的根源，若不能从根本上化解这些执着，即使解了铅毒，村民们也会因其他执着而陷入别的痛苦当中。”
慧圆禅师闻言颔首道：“你能悟到这些，已是大善，众生之病，身病易察然心病难医，欲救其身，常需先医其心，而我等修行，亦是要勘破这些执着，方能真正离苦得乐。”
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