赌桌上的五个人，他们在一起的时候，可以给我一种莫名的压力。
这种压力，已经可以和白头佬、赌魔之流媲美。
但这并不意味着，他们的实力真的能和白头佬、赌魔之流媲美。
可以这么说，他们联合起来的出千水准，或许能比得上白头佬和赌魔。
他们出千，我或许抵挡不住。
就像白头佬和赌魔出千，我也抵挡不住。
但他们五人分开，就完全没有白头佬和赌魔的水平。
也就是说，赌魔和白头佬在他们面前出千，他们也抵挡不住！
这就是所谓“攻击力”和“防御力”。
他们五人的“攻击力”很强，但他们的“防守能力”并没有像他们“攻击力”那么强。
尤其是他们个体的“防御力”更没有那么强。
所以，当我使用赌魔的“无敌偷天手”时，他们并没有发现异常。
只等到他们开牌之后，他们才发现牌被换了。
不过，他们的实力摆在那里。
他们还是有后知后觉的能力的。
……
“无敌偷天手？你怎么会无敌偷天手？”
输掉的那人震惊的问出口。
其他四人也都震惊的看着我。
包括场外的赵清河……也露出了震惊之色。
我并没有回答他们的这个问题。
我为什么会“无敌偷天手”？
那就只能让他们自已去猜了。
而这，其实也是我想在赵清河他们心里留下一丁点的怀疑之心。
这对后面来说，将会有大用！
……
“继续吧！”
我淡淡的说了句。
那五人倒是没有再提出异议。
他们也没说我出千了什么的。
到了他们这个水平，再说这种话就没品了。
接下来，赌局继续开始。
只不过，他们对我的“无敌偷天手”有了防备。
他们每个人都特意拿了压牌片放到了他们的底牌前。
这个动作十分简单。
但这么一个简单的动作，让我知道，他们应该是早就研究过赌魔的无敌偷天手了。
别看这个动作简单……但，确实十分有用！
无敌偷天手的原理，就是用一张牌，直接弹飞牌桌上的一张牌，并且代替那张牌。
这个手法说出来简单，但实际上操作起来是极其难的。
很多人都知道这个原理，但做不到。
唐家发明了类似这个千术的道具……也十分僵硬。
然而，用一张压牌片挡住底牌，却完美挡住了这招千术。
压牌片的厚度和重量是不足以让一张扑克牌穿越过去，并且弹开目标底牌的。
这个法子简单，但绝对不是当即就可以想出来的法子。
不过这也正常……千道盟的目标人物本就有梅千流。
他们肯定是研究过梅千流的。
今天这场赌局，要是梅千流或者梅小流坐在我这个位置，他们或许会提前准备好这个东西。
只是，现在坐在这里的是我。
他们没想到，我竟然会无敌偷天手。
现在他们知道了我会这招，他们自然而然用了这个抵挡无敌偷天手的法子。
而现在，我显然无法用无敌偷天手了。但我还需要将那个剩余十来万的人的筹码全部赢回来！
我得另想法子了。
……
……
……
分割线
……
……
待修改章节，以下内容晚点修改
……
……
……
俗话说有人的地方就有江湖，三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；人世间一切行事之术，皆可称江湖术。
古有“八大门”之说，然自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖；至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了,有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
“八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式，分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，是走江湖混饭吃的各种手段。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。
江湖八门可分内八门和外八门
内八门分别是：“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八门。
外八门叫法很多，通常是：“盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀”八门，等同于：盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门。
其中内八门又分上四门和下四门
上四门是指：惊门，疲门，风门，火门。
下四门是指：飘门，册门，爵门，要门。
内八门的概念：
惊门
惊门是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。
惊门弟子拜二祖四师：二祖是指演先天卦的伏羲和演后天卦的周文王。四师则是指：马前课诸葛亮，推背图袁天罡和李淳风，还有烧饼歌刘伯温。而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生也自称惊门传人，但是相较古惊门演化天地变化、望气断脉、扶龙定鼎的本事。
现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。但万千杂草之中总有梁木，也说不定街边的某位貌不惊人的算命先生还续写着惊门的传奇。
疲门
讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
这种压力，已经可以和白头佬、赌魔之流媲美。
但这并不意味着，他们的实力真的能和白头佬、赌魔之流媲美。
可以这么说，他们联合起来的出千水准，或许能比得上白头佬和赌魔。
他们出千，我或许抵挡不住。
就像白头佬和赌魔出千，我也抵挡不住。
但他们五人分开，就完全没有白头佬和赌魔的水平。
也就是说，赌魔和白头佬在他们面前出千，他们也抵挡不住！
这就是所谓“攻击力”和“防御力”。
他们五人的“攻击力”很强，但他们的“防守能力”并没有像他们“攻击力”那么强。
尤其是他们个体的“防御力”更没有那么强。
所以，当我使用赌魔的“无敌偷天手”时，他们并没有发现异常。
只等到他们开牌之后，他们才发现牌被换了。
不过，他们的实力摆在那里。
他们还是有后知后觉的能力的。
……
“无敌偷天手？你怎么会无敌偷天手？”
输掉的那人震惊的问出口。
其他四人也都震惊的看着我。
包括场外的赵清河……也露出了震惊之色。
我并没有回答他们的这个问题。
我为什么会“无敌偷天手”？
那就只能让他们自已去猜了。
而这，其实也是我想在赵清河他们心里留下一丁点的怀疑之心。
这对后面来说，将会有大用！
……
“继续吧！”
我淡淡的说了句。
那五人倒是没有再提出异议。
他们也没说我出千了什么的。
到了他们这个水平，再说这种话就没品了。
接下来，赌局继续开始。
只不过，他们对我的“无敌偷天手”有了防备。
他们每个人都特意拿了压牌片放到了他们的底牌前。
这个动作十分简单。
但这么一个简单的动作，让我知道，他们应该是早就研究过赌魔的无敌偷天手了。
别看这个动作简单……但，确实十分有用！
无敌偷天手的原理，就是用一张牌，直接弹飞牌桌上的一张牌，并且代替那张牌。
这个手法说出来简单，但实际上操作起来是极其难的。
很多人都知道这个原理，但做不到。
唐家发明了类似这个千术的道具……也十分僵硬。
然而，用一张压牌片挡住底牌，却完美挡住了这招千术。
压牌片的厚度和重量是不足以让一张扑克牌穿越过去，并且弹开目标底牌的。
这个法子简单，但绝对不是当即就可以想出来的法子。
不过这也正常……千道盟的目标人物本就有梅千流。
他们肯定是研究过梅千流的。
今天这场赌局，要是梅千流或者梅小流坐在我这个位置，他们或许会提前准备好这个东西。
只是，现在坐在这里的是我。
他们没想到，我竟然会无敌偷天手。
现在他们知道了我会这招，他们自然而然用了这个抵挡无敌偷天手的法子。
而现在，我显然无法用无敌偷天手了。但我还需要将那个剩余十来万的人的筹码全部赢回来！
我得另想法子了。
……
……
……
分割线
……
……
待修改章节，以下内容晚点修改
……
……
……
俗话说有人的地方就有江湖，三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；人世间一切行事之术，皆可称江湖术。
古有“八大门”之说，然自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖；至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了,有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。
“八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式，分别是分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，是走江湖混饭吃的各种手段。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。
江湖八门可分内八门和外八门
内八门分别是：“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八门。
外八门叫法很多，通常是：“盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀”八门，等同于：盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢和索命门。
其中内八门又分上四门和下四门
上四门是指：惊门，疲门，风门，火门。
下四门是指：飘门，册门，爵门，要门。
内八门的概念：
惊门
惊门是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。
惊门弟子拜二祖四师：二祖是指演先天卦的伏羲和演后天卦的周文王。四师则是指：马前课诸葛亮，推背图袁天罡和李淳风，还有烧饼歌刘伯温。而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生也自称惊门传人，但是相较古惊门演化天地变化、望气断脉、扶龙定鼎的本事。
现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。但万千杂草之中总有梁木，也说不定街边的某位貌不惊人的算命先生还续写着惊门的传奇。
疲门
讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。