并且在沈昊的寻找与询问之下，他终于找到了会议大厅，
在一番说明之后，张施这才知道原来那些先祖灵魂都在灵魂寄宿空间内无聊的蛋疼。
于是，他便喊来了几名能够做木艺手工活的族人，让对方用木头做了几副象棋和五子棋，然后简单讲解了一下的游戏规则玩法，就让人直接烧给他们，让他们自个耍去。
至于这种原本应该是以后才会发明的东西，却是早早诞生这种问题，
张施表示他并不在意，
总不至于因为象棋早发明了几千年，世界就毁灭了？
而张施他们多种的研究结果，也使得他们这些经常需要出去清理污染怪物的接应巫祝们更加的安全，
先祖棺材和信仰火把的出现，使得他们所需要面临的危险，比原本小上了不少。
由于圣地能够经常出去清除污染怪物，如今外头的污染怪物数量，比原本历史发展的数量，少了近三分之一，大大减轻了他们的压力。
至于他们原本的接应工作，则是已经不在需要了，
由于张施让地母提前通知的缘故，所有部落的迁移出发时间，都比原本的历史出发时间，早出了数个小时，使得大部分的部落族人，能够脱离原本的死亡，更早的赶在污染彻底扩散开来之前，活着赶到了圣地，
同时，张施让所有部落都带上先祖遗物，并堆放在一起的行为，使得那些在原本历史上，原本应该死于污染怪物之手的部分族人，得以侥幸存活。
这使得如今圣地内的幸存族人数量，已经超过了原本历史上一万左右的幸存族人数量，达到了如今的近两万人！
所以，
从第三天的晚上开始，就再也没有部落抵达圣地了，
而在如今这种污染已经全面扩散的情况下，那些还未抵达圣地的部落，就只能说明一件事情，
那些未能抵达圣地的部落，已经全都死在了路上。
如今，这个世界所有幸存的人类，全都在圣地当中。
而在这种时候，
人！就是资源！
人多！信仰便多！
至于圣地方面的资源问题，倒是暂时不需要担心，
毕竟作为这个世界最重要的地方，圣地一直以来在此生存的族人就多，同时也是所有族人的发源地，
所以圣地内部的食物储备本身就不算少，
更何况，还有许多稀奇古怪的巫祝能力，能够派上用场，就比如张草蒂的梦中取食物，还有其他巫祝的植物催熟，又或者是释放光亮，模仿阳光。
最不济，还有地母在，作为这个世界的世界意志，让祂帮忙生长出点粮食作物，也并不是什么困难的事情。
-
而根据一直观看着转播画面的金普进行大致估算，由于圣地人数大大的超过她当时所在时的人数，
所以她猜测，张施目前所积累下来的先祖信仰，应该已经超过了她当时所积累下来的圣光信仰。
这让金普认为，张施也是一个天生的传道者，
毕竟她当时所采用的方法，其实更多的，是一种坑蒙拐骗的手法，夸大灾难，让他们恐惧，随后在给他们希望，从而获得大量的信仰，
但这种方式并不是最好的信仰方式，要不然当初她的圣光修女在消失之后，那些族人的圣光信仰也不会消失得那么快。
圣光信仰供应一下子就从河流变成了未关紧的水龙头。
并且在传播信仰的过程当中，她还要一直接连不断地四处奔波传道，一刻都不得停歇。
而张施的做法却是高明了许多，
他是让这些族人们发自内心的信仰，
因为他们所信仰的对象不是其他人，而是自己的先祖，他们自己的亲人就是先祖的一部分。
是他们亲切又熟悉的人，是看得见摸得到的存在。
而不是那种缥缈虚无的某个真神或真主。
所以，这本身就是他们的信仰。
-
而巫皇在当了两天的网瘾老头之后，
终于是放下了游戏机，肯做点事了，
他叫来章方，让他去询问一下张施，对于今天污染怪物即将发起的进攻有没有什么安排意见。
而张施对此的回复也很简单，
虽然圣地保护罩已经得到了加强，但是他也无法保证一定就可以抵挡住进攻，
所以为了以防万一，有战斗能力的族人全部放置在圣地外围，随时准备应对污染怪物，而那些没有战斗能力的族人，就待在先祖墓碑附近，继续祭拜先祖，提供信仰的同时，也能够被先祖保护，
至于玄星则会在圣山顶部帮忙观察全局，通过能量之手的技能技巧，制造出各种图案，用以提示山下的族人，做出相应的对策。
因为玄星本身就只是一只鸟，没有人类的手掌，能够使用的两只爪子平常也需要用于站立，
所以自从玄星学会了能量之手技能之后，它则是天天使用，哪怕刚开始的时候因此过度消耗精神力而多次萎靡。
但它也依旧继续使用着，用它的原话来说就是，
‘拥有一对手掌，在生活当中真是太方便了。’
在日积月累的使用下，使得如今它身上最熟练的技能，就是能量之手，运用技巧甚至比张施还要娴熟，
能够用能量之手制造出各种手势，又或者符号。
在跟章方交代了这些安排之后，张施便不再多说什么，依旧在会议大厅内，跟众巫祝进行着研究，
因为他发现，这种集众人智慧的群体讨论，能够带给他许多新的灵感，并且还有许多知识可以交流，
他将自己所会的全部灵魂知识，以及对于人体力量的理解，还有符文纹路，全都无私奉献了出来，
而他们这些巫祝们，虽说本身的能力也是一种黑盒模式，大多都是只会使用，却不知道原理，
但是一些年纪较大的巫祝，在长久岁月的使用与经验之下，总会从中总结出一些东西又或者看法，能够与人分享。
......
在一番说明之后，张施这才知道原来那些先祖灵魂都在灵魂寄宿空间内无聊的蛋疼。
于是，他便喊来了几名能够做木艺手工活的族人，让对方用木头做了几副象棋和五子棋，然后简单讲解了一下的游戏规则玩法，就让人直接烧给他们，让他们自个耍去。
至于这种原本应该是以后才会发明的东西，却是早早诞生这种问题，
张施表示他并不在意，
总不至于因为象棋早发明了几千年，世界就毁灭了？
而张施他们多种的研究结果，也使得他们这些经常需要出去清理污染怪物的接应巫祝们更加的安全，
先祖棺材和信仰火把的出现，使得他们所需要面临的危险，比原本小上了不少。
由于圣地能够经常出去清除污染怪物，如今外头的污染怪物数量，比原本历史发展的数量，少了近三分之一，大大减轻了他们的压力。
至于他们原本的接应工作，则是已经不在需要了，
由于张施让地母提前通知的缘故，所有部落的迁移出发时间，都比原本的历史出发时间，早出了数个小时，使得大部分的部落族人，能够脱离原本的死亡，更早的赶在污染彻底扩散开来之前，活着赶到了圣地，
同时，张施让所有部落都带上先祖遗物，并堆放在一起的行为，使得那些在原本历史上，原本应该死于污染怪物之手的部分族人，得以侥幸存活。
这使得如今圣地内的幸存族人数量，已经超过了原本历史上一万左右的幸存族人数量，达到了如今的近两万人！
所以，
从第三天的晚上开始，就再也没有部落抵达圣地了，
而在如今这种污染已经全面扩散的情况下，那些还未抵达圣地的部落，就只能说明一件事情，
那些未能抵达圣地的部落，已经全都死在了路上。
如今，这个世界所有幸存的人类，全都在圣地当中。
而在这种时候，
人！就是资源！
人多！信仰便多！
至于圣地方面的资源问题，倒是暂时不需要担心，
毕竟作为这个世界最重要的地方，圣地一直以来在此生存的族人就多，同时也是所有族人的发源地，
所以圣地内部的食物储备本身就不算少，
更何况，还有许多稀奇古怪的巫祝能力，能够派上用场，就比如张草蒂的梦中取食物，还有其他巫祝的植物催熟，又或者是释放光亮，模仿阳光。
最不济，还有地母在，作为这个世界的世界意志，让祂帮忙生长出点粮食作物，也并不是什么困难的事情。
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而根据一直观看着转播画面的金普进行大致估算，由于圣地人数大大的超过她当时所在时的人数，
所以她猜测，张施目前所积累下来的先祖信仰，应该已经超过了她当时所积累下来的圣光信仰。
这让金普认为，张施也是一个天生的传道者，
毕竟她当时所采用的方法，其实更多的，是一种坑蒙拐骗的手法，夸大灾难，让他们恐惧，随后在给他们希望，从而获得大量的信仰，
但这种方式并不是最好的信仰方式，要不然当初她的圣光修女在消失之后，那些族人的圣光信仰也不会消失得那么快。
圣光信仰供应一下子就从河流变成了未关紧的水龙头。
并且在传播信仰的过程当中，她还要一直接连不断地四处奔波传道，一刻都不得停歇。
而张施的做法却是高明了许多，
他是让这些族人们发自内心的信仰，
因为他们所信仰的对象不是其他人，而是自己的先祖，他们自己的亲人就是先祖的一部分。
是他们亲切又熟悉的人，是看得见摸得到的存在。
而不是那种缥缈虚无的某个真神或真主。
所以，这本身就是他们的信仰。
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而巫皇在当了两天的网瘾老头之后，
终于是放下了游戏机，肯做点事了，
他叫来章方，让他去询问一下张施，对于今天污染怪物即将发起的进攻有没有什么安排意见。
而张施对此的回复也很简单，
虽然圣地保护罩已经得到了加强，但是他也无法保证一定就可以抵挡住进攻，
所以为了以防万一，有战斗能力的族人全部放置在圣地外围，随时准备应对污染怪物，而那些没有战斗能力的族人，就待在先祖墓碑附近，继续祭拜先祖，提供信仰的同时，也能够被先祖保护，
至于玄星则会在圣山顶部帮忙观察全局，通过能量之手的技能技巧，制造出各种图案，用以提示山下的族人，做出相应的对策。
因为玄星本身就只是一只鸟，没有人类的手掌，能够使用的两只爪子平常也需要用于站立，
所以自从玄星学会了能量之手技能之后，它则是天天使用，哪怕刚开始的时候因此过度消耗精神力而多次萎靡。
但它也依旧继续使用着，用它的原话来说就是，
‘拥有一对手掌，在生活当中真是太方便了。’
在日积月累的使用下，使得如今它身上最熟练的技能，就是能量之手，运用技巧甚至比张施还要娴熟，
能够用能量之手制造出各种手势，又或者符号。
在跟章方交代了这些安排之后，张施便不再多说什么，依旧在会议大厅内，跟众巫祝进行着研究，
因为他发现，这种集众人智慧的群体讨论，能够带给他许多新的灵感，并且还有许多知识可以交流，
他将自己所会的全部灵魂知识，以及对于人体力量的理解，还有符文纹路，全都无私奉献了出来，
而他们这些巫祝们，虽说本身的能力也是一种黑盒模式，大多都是只会使用，却不知道原理，
但是一些年纪较大的巫祝，在长久岁月的使用与经验之下，总会从中总结出一些东西又或者看法，能够与人分享。
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