龟兹王城的佛塔下，新落成的译经馆飘着淡淡的松烟墨香。张宁踩着晨露走进馆内时，中原儒生与西域僧人正围着案几争论不休。案上摊开的《九章算术》抄本旁，摆着梵文写就的《大般涅盘经》，两种文字在同一张麻纸上交错，像两条正在纠缠的河流。
“‘勾股各自乘，并而开方除之’，此句应译为‘直角两边自乘相加，开方即得斜边’。” 儒生王粲用狼毫笔在纸上画出直角三角形，笔尖的墨滴在纸面晕开一个小小的黑点。他身着中原长衫，袖口却沾着西域的砂粉，显然是刚从市集回来。
龟兹高僧鸠摩罗什捻着佛珠，琉璃般的眼珠在算式上转了转：“梵文无‘开方’之说，当以‘方石破之’喻之。” 他拿起刻着梵文的木笔，在纸边写下一串弯曲的字母，笔尖划过纸面的沙沙声与王粲的毛笔摩擦声交织在一起，竟有种奇异的和谐。
张宁走到案前，看着两种文字在纸上共生。她前日刚让人将《周髀算经》中的日高术译成于阗文，此刻正摊在窗边，阳光透过窗棂照在纸面上，将墨迹晒得微微发脆。“先生们且停，” 她的声音清越如铃，“不如先译《算数书》中的‘方田’篇，让西域的孩童也能学会丈量土地。”
鸠摩罗什突然笑了，皱纹在眼角堆成沟壑：“张姑娘是想让佛法与算学一同扎根西域？” 他从怀中取出一卷贝叶经，叶片上的梵文已有些褪色，“老僧愿将此经献出，换中原的《伤寒杂病论》译本。”
译经馆的消息很快传遍龟兹。三日后，莎车的玉石商人送来整块和田玉雕琢的砚台，于阗的画师在墙壁上绘制了《伏羲画卦》与《佛陀说法》的合璧壁画，连最偏远的乌孙部落，都派使者送来狼毫笔 —— 那是用草原狼的尾毛制成，笔锋竟比中原的兔毫还要坚韧。
张宁正指导弟子装订译好的经卷，忽闻馆外传来喧哗。她走到门口，见一群西域工匠正围着中原造纸匠，眼睛瞪得溜圆。造纸匠李三郎正将煮烂的桑树皮捞出，木槌砸在石臼里的 “砰砰” 声震得地面发颤，纤维在水中渐渐散开，像一团浮动的白云。
“这烂树皮也能变纸？” 于阗玉匠阿吉丁摸着胡须，他前日刚用五块羊脂玉换了一卷汉书，此刻正将信将疑地看着那团纸浆。
李三郎没抬头，将纸浆舀进竹帘，轻轻晃动，纤维便均匀地附在帘上。“看好了。” 他将竹帘倒扣在木板上，揭下一层薄薄的湿纸，动作如行云流水。阳光下，湿纸透出淡淡的米黄色，连纤维的纹路都清晰可见。
工匠们发出一阵惊叹。阿吉丁伸手想去摸，却被李三郎拦住：“还得用松烟熏干。” 他将湿纸贴在火墙上，松烟顺着纸背的纹理游走，原本米黄的纸面渐渐泛出象牙白，空气中弥漫着草木与烟火混合的清香。
七日后，第一批西域造的纸在译经馆试用。王粲用它抄写《九章算术》，笔尖划过纸面时竟比中原的宣纸更顺滑；鸠摩罗什用梵文书写时，木笔也不会像在贝叶上那样卡顿。当张宁将一张绘有星图的纸送给龟兹王时，国王捧着纸卷的手微微颤抖 —— 那上面的北斗七星与西域的熊星座被画在同一幅图上，汉胡星官在此刻完成了对话。
造纸术的传播比预想中更快。三个月后，疏勒的桑树林旁建起了二十座纸坊，于阗的玉矿工人用废纸包裹玉石，连最贫瘠的西夜国，都有孩童在街头用树皮纸练字。张宁路过市集时，见两个西域少年正用汉话争论纸上的算题，其中一个竟能背出 “一乘如法，实如法而一” 的口诀。
丝路南道的市集重新热闹起来。洛阳商人王元宝的驼队刚到，就被于阗玉商围住。他掀开帆布，蜀锦织就的屏风上，仕女的裙裾飘若流云，与玉商带来的和田玉摆件相映成趣。“这批货换你们三车葡萄干。” 王元宝用算盘噼啪一算，算珠碰撞的脆响引来看热闹的西域人。
“汉商的算盘真神奇！” 卖香料的安息商人凑过来，他的头巾上别着中原的瓷珠，“能否教我等使用？”
王元宝刚要演示，忽闻一阵清脆的叫卖声：“甜葡萄嘞 —— 汉家哥哥要不要？”
众人循声望去，见一个梳着双辫的西域少女提着竹篮，篮子里的葡萄紫若玛瑙。她的汉语带着些微口音，却吐字清晰，腰间还系着中原样式的绣花腰带。黄巾军士兵们纷纷驻足，有士兵掏出五铢钱，少女接过钱时，指尖不小心碰到对方的手，两人都红了脸。
张宁看着这一幕，突然想起刚到西域时，汉民与西域人见面如临大敌的模样。她转身走向译经馆，夕阳正将馆顶的琉璃瓦染成金色，馆内传来王粲与鸠摩罗什的笑声 —— 他们终于译完了《大般涅盘经》的序章，汉文与梵文的字迹在纸上依偎，像一对久别重逢的老友。
入夜后的市集仍未散。汉民的面摊上，胡饼与汤饼并排摆放；西域的酒肆里，中原的杜康与本地的葡萄酒同坛共饮。张宁站在佛塔下，望着译经馆透出的灯火，突然明白父亲让她留在西域的深意 —— 刀剑能征服土地，而文化，才能真正收服人心。
当第一缕晨光再次照进译经馆时，王粲与鸠摩罗什已开始翻译《九章算术》的最后一卷。案上的纸堆得老高，汉文与胡文的字迹在其中流转，像一条正在孕育新生命的河流，终将灌溉出一片融合的沃土。
“‘勾股各自乘，并而开方除之’，此句应译为‘直角两边自乘相加，开方即得斜边’。” 儒生王粲用狼毫笔在纸上画出直角三角形，笔尖的墨滴在纸面晕开一个小小的黑点。他身着中原长衫，袖口却沾着西域的砂粉，显然是刚从市集回来。
龟兹高僧鸠摩罗什捻着佛珠，琉璃般的眼珠在算式上转了转：“梵文无‘开方’之说，当以‘方石破之’喻之。” 他拿起刻着梵文的木笔，在纸边写下一串弯曲的字母，笔尖划过纸面的沙沙声与王粲的毛笔摩擦声交织在一起，竟有种奇异的和谐。
张宁走到案前，看着两种文字在纸上共生。她前日刚让人将《周髀算经》中的日高术译成于阗文，此刻正摊在窗边，阳光透过窗棂照在纸面上，将墨迹晒得微微发脆。“先生们且停，” 她的声音清越如铃，“不如先译《算数书》中的‘方田’篇，让西域的孩童也能学会丈量土地。”
鸠摩罗什突然笑了，皱纹在眼角堆成沟壑：“张姑娘是想让佛法与算学一同扎根西域？” 他从怀中取出一卷贝叶经，叶片上的梵文已有些褪色，“老僧愿将此经献出，换中原的《伤寒杂病论》译本。”
译经馆的消息很快传遍龟兹。三日后，莎车的玉石商人送来整块和田玉雕琢的砚台，于阗的画师在墙壁上绘制了《伏羲画卦》与《佛陀说法》的合璧壁画，连最偏远的乌孙部落，都派使者送来狼毫笔 —— 那是用草原狼的尾毛制成，笔锋竟比中原的兔毫还要坚韧。
张宁正指导弟子装订译好的经卷，忽闻馆外传来喧哗。她走到门口，见一群西域工匠正围着中原造纸匠，眼睛瞪得溜圆。造纸匠李三郎正将煮烂的桑树皮捞出，木槌砸在石臼里的 “砰砰” 声震得地面发颤，纤维在水中渐渐散开，像一团浮动的白云。
“这烂树皮也能变纸？” 于阗玉匠阿吉丁摸着胡须，他前日刚用五块羊脂玉换了一卷汉书，此刻正将信将疑地看着那团纸浆。
李三郎没抬头，将纸浆舀进竹帘，轻轻晃动，纤维便均匀地附在帘上。“看好了。” 他将竹帘倒扣在木板上，揭下一层薄薄的湿纸，动作如行云流水。阳光下，湿纸透出淡淡的米黄色，连纤维的纹路都清晰可见。
工匠们发出一阵惊叹。阿吉丁伸手想去摸，却被李三郎拦住：“还得用松烟熏干。” 他将湿纸贴在火墙上，松烟顺着纸背的纹理游走，原本米黄的纸面渐渐泛出象牙白，空气中弥漫着草木与烟火混合的清香。
七日后，第一批西域造的纸在译经馆试用。王粲用它抄写《九章算术》，笔尖划过纸面时竟比中原的宣纸更顺滑；鸠摩罗什用梵文书写时，木笔也不会像在贝叶上那样卡顿。当张宁将一张绘有星图的纸送给龟兹王时，国王捧着纸卷的手微微颤抖 —— 那上面的北斗七星与西域的熊星座被画在同一幅图上，汉胡星官在此刻完成了对话。
造纸术的传播比预想中更快。三个月后，疏勒的桑树林旁建起了二十座纸坊，于阗的玉矿工人用废纸包裹玉石，连最贫瘠的西夜国，都有孩童在街头用树皮纸练字。张宁路过市集时，见两个西域少年正用汉话争论纸上的算题，其中一个竟能背出 “一乘如法，实如法而一” 的口诀。
丝路南道的市集重新热闹起来。洛阳商人王元宝的驼队刚到，就被于阗玉商围住。他掀开帆布，蜀锦织就的屏风上，仕女的裙裾飘若流云，与玉商带来的和田玉摆件相映成趣。“这批货换你们三车葡萄干。” 王元宝用算盘噼啪一算，算珠碰撞的脆响引来看热闹的西域人。
“汉商的算盘真神奇！” 卖香料的安息商人凑过来，他的头巾上别着中原的瓷珠，“能否教我等使用？”
王元宝刚要演示，忽闻一阵清脆的叫卖声：“甜葡萄嘞 —— 汉家哥哥要不要？”
众人循声望去，见一个梳着双辫的西域少女提着竹篮，篮子里的葡萄紫若玛瑙。她的汉语带着些微口音，却吐字清晰，腰间还系着中原样式的绣花腰带。黄巾军士兵们纷纷驻足，有士兵掏出五铢钱，少女接过钱时，指尖不小心碰到对方的手，两人都红了脸。
张宁看着这一幕，突然想起刚到西域时，汉民与西域人见面如临大敌的模样。她转身走向译经馆，夕阳正将馆顶的琉璃瓦染成金色，馆内传来王粲与鸠摩罗什的笑声 —— 他们终于译完了《大般涅盘经》的序章，汉文与梵文的字迹在纸上依偎，像一对久别重逢的老友。
入夜后的市集仍未散。汉民的面摊上，胡饼与汤饼并排摆放；西域的酒肆里，中原的杜康与本地的葡萄酒同坛共饮。张宁站在佛塔下，望着译经馆透出的灯火，突然明白父亲让她留在西域的深意 —— 刀剑能征服土地，而文化，才能真正收服人心。
当第一缕晨光再次照进译经馆时，王粲与鸠摩罗什已开始翻译《九章算术》的最后一卷。案上的纸堆得老高，汉文与胡文的字迹在其中流转，像一条正在孕育新生命的河流，终将灌溉出一片融合的沃土。