成都州牧府，正殿肃穆。
刘璋身着素袍，手捧益州牧印绶，缓步上前，深深一揖，声音微颤：“臣刘璋，愿献益州于靖王殿下，伏惟殿下垂怜。”
王镜端坐高位，玄色锦袍衬得她威仪天成。她并未立刻接过印绶，而是静默片刻，才伸手虚扶：“季玉请起。”
刘璋抬头，眼中既有释然，又有隐忧。
王镜微微一笑：“季玉献城有功，本王封你为振威将军，赐宅荆州南郡，安享富贵。”
这道旨意看似宽厚，却彻底斩断了刘璋与益州的所有牵连。无兵无权，远居异乡，不过是个顶着虚爵的赋闲贵族罢了。
刘璋心知肚明，这是彻底被架空，但他早已无力挣扎，只得再拜：“谢殿下恩典。”
待刘璋退下，王镜端坐于原本属于刘璋的州牧高位上，漫不经心地把玩着那方益州牧印玺，指尖摩挲过冰冷的玉面。
就在这时，门外传来侍卫通传：“报——法正求见！”
她挑了挑眉。近日司马懿正追查流言背后的主使，虽有眉目，却迟迟未能摸清全貌。法正此时求见，倒像是掐准了时机。
“让他进来。”
法正一身青色长衫，步履稳健地走入堂中，行礼时姿态恭敬却不谄媚。
“臣法正，拜见殿下。”
“孝直何事？”王镜语气平淡。
他从袖中取出一卷锦帛，双手奉上，“臣法正，有密事禀报殿下。此乃近日散播谣言、意图作乱之人的详细名单，连带其党羽脉络，一并查明。”
王镜展开锦帛，目光扫过其上的字迹。
西南几支素来桀骜的少数民族部族赫然在列，他们不满刘焉父子的羁縻政策，早有独立之心，此次便想借地震谣言搅乱局势；此外，以张氏、谯氏为首的地方豪强也在其中，这些家族盘踞益州多年，不满权力更迭，暗中与部族勾连，妄图趁机夺权。
名单后还附着各人的亲信、财源、私兵分布，连这些人何时密会、如何联络都记录在案。
她抬眼看向法正，对方坦然迎上她的目光，眼底带着明明白白的示好：“殿下承天命而定益州，正需扫清乱象。臣虽不才，愿为殿下效犬马之劳。”
王镜将锦帛合上，指尖在案上轻叩：“这份礼，送得很是时候。”
法正此举，既是表忠心，也是展能力，他能在短时间内查清这盘根错节的关系网，足见其在益州的根基与手段。
更重要的是，他看准了王镜必将一统天下，此刻献上投名状，只为在新朝谋一席之地。
王镜语气缓和下来，“你有心了。益州初定，正需你这样的人才。”
法正眼中闪过一丝喜色，再次躬身：“愿听殿下差遣。”
王镜起身，走到他面前，目光锐利。
“刘璋父子治蜀，弊端丛生。你且听好——”
“刘焉、刘璋两代，只知以恩宠笼络人心，法令沦为私器，官吏互相勾结，德政不兴，刑法不明。”
“蜀中大族把持权柄，横行无忌，纲纪废弛至此，君臣失序已成常态。刘璋懦弱无谋，连东州兵欺凌旧民都无力禁止，法令如同虚设，百姓怨声载道。更别提庞羲、李异之流，恃功骄纵，拥兵自重，简直是悬在州府头顶的利剑。”
她抬手按住法正的肩，力道不轻：“如今我将益州交予你治理，这些沉疴痼疾，你要一一革除。能做到吗？”
法正感受到肩上的重量，心头一凛，忙沉声应道：“臣必竭尽所能，整肃吏治，严明法纪，绝不负殿下所托！”
“很好。”王镜松开手，转身回到案前。
“我已提拔黄权、李严、严颜、庞羲等人，他们各有职司。你与他们既需协作，也需制衡，莫要让任何人再生出拥兵自重的心思。”
这是明确的信任，也是暗藏的敲打。
法正心中透亮，再次叩首：“臣明白！此生定效忠殿下，肝脑涂地，在所不辞！”
王镜将利用这份名单，把那些藏在暗处的魑魅魍魉，一一清算。
而法正，则被任命为益州治中从事，总揽州务，实为王镜在益州的代言人。他这把锋利的刀，正好用来剖开益州积弊的脓疮。
益州已定，天下将归。
……
秋风萧瑟，益州官道上落叶纷飞。
王镜的车驾缓缓前行，忽听外面一阵喧哗，阿卓策马而来，声音里带着几分动容：“主公，百姓们……来送您了。”
王镜掀开车帘，只见官道两旁跪了黑压压一片人。
有老农捧着竹篮，里面是刚从枝头摘下的柑橘，黄澄澄的还带着晨露；有妇人挎着布兜，里面的鸡蛋装得满满当当，唯恐磕着碰着；连总角孩童都举着自己编的草蚂蚱，仰着小脸望着马车方向。
最前头的白发老者被人搀扶着，颤巍巍捧起一件缝补细密的百家衣，布料是各色碎布拼缀的。
老者声音哽咽：“殿下在益州这些时日，日夜为百姓操劳，百姓们没什么贵重东西……这衣服是家家户户凑布缝的，虽糙，却能给殿下挡挡路上的寒风……”
王镜下车，双手接过。那衣裳针脚细密，布料虽旧却浆洗得干净。不知是多少双粗糙的手，一针一线缝出来的。
她指尖轻抚过布料，忽然当众解开外袍，将百家衣穿在了身上。
她声音温和，目光扫过一张张淳朴的脸，“暖和。多谢乡亲们。”
“这天下，终究是百姓的天下。你们的心意，我记下了。”百姓们红了眼眶，有人伏地啜泣，更多人高喊：“殿下保重！”
“一定要再回益州啊！”
话音刚落，贾诩忽然从仪仗后走出，手中捧着一件明黄色的龙袍。
那龙袍以江南上等云锦织就，底色如秋阳下的麦田，醇厚而庄严。领口、袖口镶着一圈紫貂绒，衬得明黄愈发沉稳。
袍身用赤金、银线并捻的线绣着十二章纹：日、月、星辰分列肩头，取“照临四方”之意；山纹绣在后背，象征稳重镇安；龙纹盘踞前后襟，龙鳞以米粒大小的珍珠缀成，走动时似有流光在鳞片间流转；还有华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻七章，或绣或织，层层叠叠，在秋光里泛着细密的光泽。
腰间束带以明黄丝线编织，缀着九枚白玉带銙，每枚玉上都刻着一条游龙。
“殿下，此袍依《周礼》规制所制，十二章纹喻示帝王德行兼备，珍珠龙鳞象征天命所系……”
“天意民心，皆归靖王！请殿下顺应天命，登基称帝，为天下共主！”
他话音未落，孙策大步上前，双手高举一方玉玺。
那玉玺约有巴掌大小，由整块和氏璧雕琢而成，玉质温润如羊脂，却在边缘处留着一道细微的裂痕。正是当年王莽篡汉时，孺子婴掷玺所留的痕迹。
印钮为五条螭龙交缠，龙首低垂，龙须清晰可辨。玺面刻着“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，历经岁月磨洗，反而透着一股苍劲的古意。
“主公请看！”孙策将玉玺高举过顶，声音洪亮，“此传国玉玺，自董卓之乱后便流落在外，辗转于乱军之中，多少人求而不得！如今竟在此时重现，臣敢断言，定是受了主公平定益州、安抚万民的大义感召！天命所向，昭然若揭！”
一旁的虞翻紧接着躬身，目光灼灼地望向王镜：“臣观主公眉宇间，自有一股紫气萦绕，此乃天子之气！昔年高祖起义，亦有云气护佑；今主公身上气象，与之相符。请主公顺天应人，即刻登基！”
“汉室气数已尽，请殿下承继大统！”
郭嘉、司马懿、法正等文武齐刷刷跪倒，山呼海啸：“万岁！万岁！万万岁！”
王镜佯作惊诧：“诸卿这是何意？我不过一介……”
贾诩不容分说，已将黄袍披在她身上。
百家衣在内，龙袍在外——内贴百姓粗布，外覆九五华服，恰合“内圣外王”之道。
王镜望着眼前的百官与万民，长叹一声，似无奈似慨然：“诸卿何必逼我……”
孙策抬头，目中光华万千：“非是逼迫，而是天下苍生，需要一位明主！”
郭嘉含笑：“主公若再推辞，便是辜负了百姓的百家衣。”
王镜环视众人，又望向远处仍跪伏的百姓，终于缓缓点头。
最终，她接过孙策手中的玉玺。
“诸位盛情，朕……却之不恭。”
当龙袍披在百家衣之外，明黄与碎布相映，竟生出一种奇异的和谐。
百官与百姓的欢呼声再次掀起，连秋风吹过树梢的声音，都像是在附和这场天命的加冕。
车驾重新启程，前路漫漫，而属于她的时代，已在这深秋的欢呼声里，正式启幕。
……
《启书·太祖昭明圣武皇帝本纪》
建安六年八月，益州地大震，城郭倾颓，压杀人畜无算。时太祖为靖王，亲率众赴灾区，开仓廪，赈饥民，抚孤弱，百姓感其德。
秋九月，帝于成都南郊设祭地大典。是日，地坑自平，金莲涌出，稻生双穗，枯木重华，祥瑞毕至。观者数万，皆稽首称颂。
太史令王粲奏曰：“此乃天命归圣之兆也。”
帝乃宣示：“赤德将终，黄天当立，朕承土德，以安万民。”由是益州士民咸知圣女临朝，天命攸归。
同月，益州牧刘璋率众献降。帝封璋为振威将军，徙居南郡。益州百姓感念圣恩，献百家衣以表忠心。肃侯贾诩率群臣奉黄袍加身，桓侯孙策献传国玉玺。群臣固请，百姓环跪，帝三让而后受命。
史臣王粲赞曰：“太祖以女子之身，承天命，安黎庶。其德配天地，其功盖寰宇。观其救灾恤民，祥瑞自至；受禅登极，万民归心。此非天命所归，孰能当之？”
[1]《启书》为启朝国史，王粲时任太史令，主修本纪。
[2]土德：按五德终始说，汉为火德，新朝当为土德。
[3]百家衣：益州百姓各出一块布料缝制而成，象征万民归心。
刘璋身着素袍，手捧益州牧印绶，缓步上前，深深一揖，声音微颤：“臣刘璋，愿献益州于靖王殿下，伏惟殿下垂怜。”
王镜端坐高位，玄色锦袍衬得她威仪天成。她并未立刻接过印绶，而是静默片刻，才伸手虚扶：“季玉请起。”
刘璋抬头，眼中既有释然，又有隐忧。
王镜微微一笑：“季玉献城有功，本王封你为振威将军，赐宅荆州南郡，安享富贵。”
这道旨意看似宽厚，却彻底斩断了刘璋与益州的所有牵连。无兵无权，远居异乡，不过是个顶着虚爵的赋闲贵族罢了。
刘璋心知肚明，这是彻底被架空，但他早已无力挣扎，只得再拜：“谢殿下恩典。”
待刘璋退下，王镜端坐于原本属于刘璋的州牧高位上，漫不经心地把玩着那方益州牧印玺，指尖摩挲过冰冷的玉面。
就在这时，门外传来侍卫通传：“报——法正求见！”
她挑了挑眉。近日司马懿正追查流言背后的主使，虽有眉目，却迟迟未能摸清全貌。法正此时求见，倒像是掐准了时机。
“让他进来。”
法正一身青色长衫，步履稳健地走入堂中，行礼时姿态恭敬却不谄媚。
“臣法正，拜见殿下。”
“孝直何事？”王镜语气平淡。
他从袖中取出一卷锦帛，双手奉上，“臣法正，有密事禀报殿下。此乃近日散播谣言、意图作乱之人的详细名单，连带其党羽脉络，一并查明。”
王镜展开锦帛，目光扫过其上的字迹。
西南几支素来桀骜的少数民族部族赫然在列，他们不满刘焉父子的羁縻政策，早有独立之心，此次便想借地震谣言搅乱局势；此外，以张氏、谯氏为首的地方豪强也在其中，这些家族盘踞益州多年，不满权力更迭，暗中与部族勾连，妄图趁机夺权。
名单后还附着各人的亲信、财源、私兵分布，连这些人何时密会、如何联络都记录在案。
她抬眼看向法正，对方坦然迎上她的目光，眼底带着明明白白的示好：“殿下承天命而定益州，正需扫清乱象。臣虽不才，愿为殿下效犬马之劳。”
王镜将锦帛合上，指尖在案上轻叩：“这份礼，送得很是时候。”
法正此举，既是表忠心，也是展能力，他能在短时间内查清这盘根错节的关系网，足见其在益州的根基与手段。
更重要的是，他看准了王镜必将一统天下，此刻献上投名状，只为在新朝谋一席之地。
王镜语气缓和下来，“你有心了。益州初定，正需你这样的人才。”
法正眼中闪过一丝喜色，再次躬身：“愿听殿下差遣。”
王镜起身，走到他面前，目光锐利。
“刘璋父子治蜀，弊端丛生。你且听好——”
“刘焉、刘璋两代，只知以恩宠笼络人心，法令沦为私器，官吏互相勾结，德政不兴，刑法不明。”
“蜀中大族把持权柄，横行无忌，纲纪废弛至此，君臣失序已成常态。刘璋懦弱无谋，连东州兵欺凌旧民都无力禁止，法令如同虚设，百姓怨声载道。更别提庞羲、李异之流，恃功骄纵，拥兵自重，简直是悬在州府头顶的利剑。”
她抬手按住法正的肩，力道不轻：“如今我将益州交予你治理，这些沉疴痼疾，你要一一革除。能做到吗？”
法正感受到肩上的重量，心头一凛，忙沉声应道：“臣必竭尽所能，整肃吏治，严明法纪，绝不负殿下所托！”
“很好。”王镜松开手，转身回到案前。
“我已提拔黄权、李严、严颜、庞羲等人，他们各有职司。你与他们既需协作，也需制衡，莫要让任何人再生出拥兵自重的心思。”
这是明确的信任，也是暗藏的敲打。
法正心中透亮，再次叩首：“臣明白！此生定效忠殿下，肝脑涂地，在所不辞！”
王镜将利用这份名单，把那些藏在暗处的魑魅魍魉，一一清算。
而法正，则被任命为益州治中从事，总揽州务，实为王镜在益州的代言人。他这把锋利的刀，正好用来剖开益州积弊的脓疮。
益州已定，天下将归。
……
秋风萧瑟，益州官道上落叶纷飞。
王镜的车驾缓缓前行，忽听外面一阵喧哗，阿卓策马而来，声音里带着几分动容：“主公，百姓们……来送您了。”
王镜掀开车帘，只见官道两旁跪了黑压压一片人。
有老农捧着竹篮，里面是刚从枝头摘下的柑橘，黄澄澄的还带着晨露；有妇人挎着布兜，里面的鸡蛋装得满满当当，唯恐磕着碰着；连总角孩童都举着自己编的草蚂蚱，仰着小脸望着马车方向。
最前头的白发老者被人搀扶着，颤巍巍捧起一件缝补细密的百家衣，布料是各色碎布拼缀的。
老者声音哽咽：“殿下在益州这些时日，日夜为百姓操劳，百姓们没什么贵重东西……这衣服是家家户户凑布缝的，虽糙，却能给殿下挡挡路上的寒风……”
王镜下车，双手接过。那衣裳针脚细密，布料虽旧却浆洗得干净。不知是多少双粗糙的手，一针一线缝出来的。
她指尖轻抚过布料，忽然当众解开外袍，将百家衣穿在了身上。
她声音温和，目光扫过一张张淳朴的脸，“暖和。多谢乡亲们。”
“这天下，终究是百姓的天下。你们的心意，我记下了。”百姓们红了眼眶，有人伏地啜泣，更多人高喊：“殿下保重！”
“一定要再回益州啊！”
话音刚落，贾诩忽然从仪仗后走出，手中捧着一件明黄色的龙袍。
那龙袍以江南上等云锦织就，底色如秋阳下的麦田，醇厚而庄严。领口、袖口镶着一圈紫貂绒，衬得明黄愈发沉稳。
袍身用赤金、银线并捻的线绣着十二章纹：日、月、星辰分列肩头，取“照临四方”之意；山纹绣在后背，象征稳重镇安；龙纹盘踞前后襟，龙鳞以米粒大小的珍珠缀成，走动时似有流光在鳞片间流转；还有华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻七章，或绣或织，层层叠叠，在秋光里泛着细密的光泽。
腰间束带以明黄丝线编织，缀着九枚白玉带銙，每枚玉上都刻着一条游龙。
“殿下，此袍依《周礼》规制所制，十二章纹喻示帝王德行兼备，珍珠龙鳞象征天命所系……”
“天意民心，皆归靖王！请殿下顺应天命，登基称帝，为天下共主！”
他话音未落，孙策大步上前，双手高举一方玉玺。
那玉玺约有巴掌大小，由整块和氏璧雕琢而成，玉质温润如羊脂，却在边缘处留着一道细微的裂痕。正是当年王莽篡汉时，孺子婴掷玺所留的痕迹。
印钮为五条螭龙交缠，龙首低垂，龙须清晰可辨。玺面刻着“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，历经岁月磨洗，反而透着一股苍劲的古意。
“主公请看！”孙策将玉玺高举过顶，声音洪亮，“此传国玉玺，自董卓之乱后便流落在外，辗转于乱军之中，多少人求而不得！如今竟在此时重现，臣敢断言，定是受了主公平定益州、安抚万民的大义感召！天命所向，昭然若揭！”
一旁的虞翻紧接着躬身，目光灼灼地望向王镜：“臣观主公眉宇间，自有一股紫气萦绕，此乃天子之气！昔年高祖起义，亦有云气护佑；今主公身上气象，与之相符。请主公顺天应人，即刻登基！”
“汉室气数已尽，请殿下承继大统！”
郭嘉、司马懿、法正等文武齐刷刷跪倒，山呼海啸：“万岁！万岁！万万岁！”
王镜佯作惊诧：“诸卿这是何意？我不过一介……”
贾诩不容分说，已将黄袍披在她身上。
百家衣在内，龙袍在外——内贴百姓粗布，外覆九五华服，恰合“内圣外王”之道。
王镜望着眼前的百官与万民，长叹一声，似无奈似慨然：“诸卿何必逼我……”
孙策抬头，目中光华万千：“非是逼迫，而是天下苍生，需要一位明主！”
郭嘉含笑：“主公若再推辞，便是辜负了百姓的百家衣。”
王镜环视众人，又望向远处仍跪伏的百姓，终于缓缓点头。
最终，她接过孙策手中的玉玺。
“诸位盛情，朕……却之不恭。”
当龙袍披在百家衣之外，明黄与碎布相映，竟生出一种奇异的和谐。
百官与百姓的欢呼声再次掀起，连秋风吹过树梢的声音，都像是在附和这场天命的加冕。
车驾重新启程，前路漫漫，而属于她的时代，已在这深秋的欢呼声里，正式启幕。
……
《启书·太祖昭明圣武皇帝本纪》
建安六年八月，益州地大震，城郭倾颓，压杀人畜无算。时太祖为靖王，亲率众赴灾区，开仓廪，赈饥民，抚孤弱，百姓感其德。
秋九月，帝于成都南郊设祭地大典。是日，地坑自平，金莲涌出，稻生双穗，枯木重华，祥瑞毕至。观者数万，皆稽首称颂。
太史令王粲奏曰：“此乃天命归圣之兆也。”
帝乃宣示：“赤德将终，黄天当立，朕承土德，以安万民。”由是益州士民咸知圣女临朝，天命攸归。
同月，益州牧刘璋率众献降。帝封璋为振威将军，徙居南郡。益州百姓感念圣恩，献百家衣以表忠心。肃侯贾诩率群臣奉黄袍加身，桓侯孙策献传国玉玺。群臣固请，百姓环跪，帝三让而后受命。
史臣王粲赞曰：“太祖以女子之身，承天命，安黎庶。其德配天地，其功盖寰宇。观其救灾恤民，祥瑞自至；受禅登极，万民归心。此非天命所归，孰能当之？”
[1]《启书》为启朝国史，王粲时任太史令，主修本纪。
[2]土德：按五德终始说，汉为火德，新朝当为土德。
[3]百家衣：益州百姓各出一块布料缝制而成，象征万民归心。