【＃龙舟大赛＃】
【广州最富有的两个村子，冼村和猎德村，平时就一直在争个高低。
端午节的龙舟大赛，更是铆足了劲干。
今年猎德村，为了赢得比赛，斥巨资迎了三条新龙舟。
结果刚出门就翻了两条，听说是因为请了洋女婿上船，老祖宗不开心了。
冼村听闻，乐的连忙把这件事记上族谱，大肆嘲笑猎德村无男丁，鬼佬上龙舟。
搞得现在猎德佬喝早茶都得去角落，就怕遇上隔壁冼村佬。】
~~~~~~
评论区：
〖猎德村，乙巳端午，黑白蛮登舟，祖羞，覆。 —— 冼村记
〖冼村史记:乙巳蛇年夏，粤地有村猎德，置龙舟三，子孙不足数而聚外夷划舟。先祖天之有灵，观之不悦，遂翻二舟。〗
〖还说猎德女的不外嫁，搞半天不嫁中国的。〗
〖多年以后扫墓：奥斯迪拉尼尔德祖先保佑！〗
〖要包飞机去非洲拜山。〗
〖以后村里聚会都席地而坐，一人发几个敷敷一碗蘸料，有说有笑的手里也不闲着，团团敷敷蘸一蘸，高兴的说：歪瑞古德！〗
〖刚刷到猎德村又把船撞烂了。〗
〖知道为什么猎德村没拿冠军嘛？因为后面那个人没带鞭子。〗
〖租客：猎德村翻船了？兆头不好，换个地方住。〗
〖祖宗:家里有鬼啊！你知不知啊！〗
〖猎德无男丁，让一黑一白两鬼佬上船，祖宗不满三船翻两船。〗
· · · · · ·
汉末三国，孙氏盘踞东吴，开发江南。
晋室衣冠南渡，岭南大开发。
历经南北朝至隋朝一统，曾经的被中原称为蛮夷之地的岭南，成了温柔的江南。
到了唐朝，随着海上丝绸之路的兴起，广州由于地理位置优越，成了当时中国最大的商贸中心和港口城市，由此开启了与外商的千年不解之缘。
唐朝至德三年，天下大乱，大食国、波斯国番兵攻占广州。
抢掠仓库、屠杀百姓、焚烧房舍，然后带着抢来的财宝女子乘船渡海而去。
不提天幕中看到的未来，光凭这件事，广州的古人们对番邦蛮夷有好感就有鬼了。
北宋，元丰年间。
南海郡，番禺县，猎德镇。
“翻的好！”
李益彦，商人，定居猎德西乡，为猎德西乡始祖。
猎德村名来自：耕道而得道，猎德而得德。
“蛮夷，畏威不畏德！”
唐末战乱的惨烈景象，让大宋的开国君臣们毕生难忘。
除了节度使、武将军阀，在唐末的战乱里，还有一群不为人熟知的蛮夷军队。
唐太宗李世民有言：自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一。
客观来说，李世民的这个政策的问题并不大。
包容万国，汉化胡人，尤其是草原胡人，确实能减轻外部压力。
但后来者，并没有严格执行。
不分情况的给了蛮夷从政，甚至领兵的权利。
所以唐末战乱，不仅有大家熟知的节度使、胡人混战，还有一群当时世界上数得上名字的各种族番兵趁火打劫。
除了昆仑奴，几乎各种肤色的番兵，都在中原大地亮过相。
所以，宋朝开国定下的制度，在后来人，也就是我们看来有些难以理解，但对他们来说，是他们能想到的最好的选择。
唐末的武夫、番兵，在中原大地造的孽，太恐怖了。
“嫁者、娶者，逐出族谱！不准入祖坟！”李益彦对跪在祠堂的儿孙们严声道。
虽然不知后世定居猎德的是否还是自己的儿孙，但规矩得定下。
后世提倡男女平等、婚姻自由，真到千年之后，儿孙们愿意娶、愿意嫁蛮夷，老夫管不到。
但你有娶和嫁的自由，我也有让你不入族谱的理由！
真有人愿意放弃入族谱，非要娶一个蛮夷或者嫁一个蛮夷，若真有地府，老夫若是得知，还要为他或她拍掌叫好。
这是后人崇尚的爱情，为了爱情，可以不顾一切。
虽然不理解，但老夫尊重，欣赏他的勇气。
但你不能既要爱情，又要入族谱，还想进祖坟。
老夫只有一句话：你要感谢后世没有私刑，否则老夫定要把不孝儿孙活埋了！
~~~~~~
大明，洪武年间。
“后人不读史书的吗？”朱元璋不理解。
那群蛮夷，不知仁义礼智信，不讲道德。
蒲氏，受宋朝皇恩，不思报国，反而屠杀赵宋皇室三千余人。
“将改姓的蒲氏后人通通充军，不许入籍，他姓敢有与蒲氏结亲婚配者，依照此例！”
开国之初，朱元璋已经处罚了一次蒲氏之人。
但蒲氏在泉州纵横百余年，已经成了土皇帝，支脉、姻亲太多了。
和主脉牵扯不大的部分支脉，改吴姓避祸，朱元璋也没和他们计较，权当没看见。
“是可忍孰不可忍！”老朱不知是怒这蒲氏，还是怒后人不争气，亦或者是知大明之亡，心中怒气难消，想找个人出出气。
顿了顿，老朱接过马皇后手里的青瓜，咬了一口气，解了解暑气，对朱标吩咐道：“严州府……”
“罢了，让归德侯回来一趟，去见见他们，朕赐他们民籍，只要不造反，都随他们吧。”
梅州有首渔歌：“老子严江七十翁，年年江上住船篷。早年打败朱洪武，五百年前真威风！”
这首歌唱的就是住在严州府的九姓渔民。
陈友谅兵败之后，陈理被朱元璋封为归德侯，洪武五年，朱元璋将他迁往高丽居住。
而陈友谅兵败之后，大部分士兵，不是被朱元璋吸纳，就是被老朱放回乡耕田。
但有一部分，说他们愚忠也好，痴傻也罢，他们铁了心要为陈皇帝报仇。
老朱这个气啊，咱让你们回乡安心种地，你们还要反了咱！
平乱之后，领头者被处死，参与者皆入奴籍。
这个故事就是某些说法里，朱元璋将陈友谅的亲人、后裔、家属以及士兵发配奴籍，只准打渔为生，不准上岸的起源。
朱元璋：咱有这么狠？
陈理：不知道啊，我可以不回大明吗？
朱元璋：你觉得呢？
陈理大抵是不想回大明的。
朱元璋就是怕自己带着旧部造反，又为了留个好名声，才难得发了一次善心，将自己和归义侯一起发配高丽。
归义侯，元末红巾军领袖之一明玉珍的儿子。
到了高丽，二人过得也不好。
直到李成桂上位，赐陈理平汉君禄，明升华蜀君禄，二人生活才稍微好了些。
但也仅仅是好了些，能活下去。
建文年间，高丽国王赐地。
永乐年间，高丽国王赐奴婢。
陈理的生活才与中原普通耕读之地可有一比。
但即便过得如此之苦，陈理也不想回去。
待在高丽，肯定能活下去。
回了大明，可就不一定了。
更别说，老朱还让自己去劝旧部。
他们要能听劝，当初也不会造反。
老朱说的好听，赐他们民籍，只要他们不造反，都随他们。
但万一呢？
他们说点不堪入耳的话，亦或者铁了心就是要造老朱的反。
黄泥巴掉裤裆，不是屎也是屎，自己说的清楚吗？
不过，陈理暂时还不知道老朱又发了一次善心，让自己回大明，要赐旧部民籍。
他现在有一个更糟心的问题要面对。
李成桂找上了他，向他请教怎么才能在造反成功之后，要做些什么才能获得大明的认可，被赐封为高丽国王。
陈理：“……”
我是一个失败者，你问我这个问题，和缘木求鱼有区别吗？
李成桂：失败了，还能活下来，被封为侯，不更显得侯爷您有本事吗？
听听这话，侯爷，您。
陈理嘴角抽抽，能活下来，和我自身能力有什么关系吗？
你怎么不去问归义侯？
李成桂笑道：“正是归义侯让我来请教您的。”
陈理：明升，你个王八蛋！
明升：你确实比我聪明，我想不出办法。
陈理很想端茶送客，但人在屋檐下不得不低头，高丽国王得罪不起，李成桂也得罪不起。
但造反之事，自己不能参与。
否则老朱认为自己图谋不轨，给李成桂出谋划策，帮他造反怎么办？
“打女真吧。”
陈理只能提出一个不是建议的建议。
倭寇太远，女真很近。
帮宗主国剿灭叛逆，合情合理。
“多谢。”
李成桂行礼拜别，留下苎布九匹、米四石、酒十瓶、奴婢各一口作为谢礼。
【广州最富有的两个村子，冼村和猎德村，平时就一直在争个高低。
端午节的龙舟大赛，更是铆足了劲干。
今年猎德村，为了赢得比赛，斥巨资迎了三条新龙舟。
结果刚出门就翻了两条，听说是因为请了洋女婿上船，老祖宗不开心了。
冼村听闻，乐的连忙把这件事记上族谱，大肆嘲笑猎德村无男丁，鬼佬上龙舟。
搞得现在猎德佬喝早茶都得去角落，就怕遇上隔壁冼村佬。】
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评论区：
〖猎德村，乙巳端午，黑白蛮登舟，祖羞，覆。 —— 冼村记
〖冼村史记:乙巳蛇年夏，粤地有村猎德，置龙舟三，子孙不足数而聚外夷划舟。先祖天之有灵，观之不悦，遂翻二舟。〗
〖还说猎德女的不外嫁，搞半天不嫁中国的。〗
〖多年以后扫墓：奥斯迪拉尼尔德祖先保佑！〗
〖要包飞机去非洲拜山。〗
〖以后村里聚会都席地而坐，一人发几个敷敷一碗蘸料，有说有笑的手里也不闲着，团团敷敷蘸一蘸，高兴的说：歪瑞古德！〗
〖刚刷到猎德村又把船撞烂了。〗
〖知道为什么猎德村没拿冠军嘛？因为后面那个人没带鞭子。〗
〖租客：猎德村翻船了？兆头不好，换个地方住。〗
〖祖宗:家里有鬼啊！你知不知啊！〗
〖猎德无男丁，让一黑一白两鬼佬上船，祖宗不满三船翻两船。〗
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汉末三国，孙氏盘踞东吴，开发江南。
晋室衣冠南渡，岭南大开发。
历经南北朝至隋朝一统，曾经的被中原称为蛮夷之地的岭南，成了温柔的江南。
到了唐朝，随着海上丝绸之路的兴起，广州由于地理位置优越，成了当时中国最大的商贸中心和港口城市，由此开启了与外商的千年不解之缘。
唐朝至德三年，天下大乱，大食国、波斯国番兵攻占广州。
抢掠仓库、屠杀百姓、焚烧房舍，然后带着抢来的财宝女子乘船渡海而去。
不提天幕中看到的未来，光凭这件事，广州的古人们对番邦蛮夷有好感就有鬼了。
北宋，元丰年间。
南海郡，番禺县，猎德镇。
“翻的好！”
李益彦，商人，定居猎德西乡，为猎德西乡始祖。
猎德村名来自：耕道而得道，猎德而得德。
“蛮夷，畏威不畏德！”
唐末战乱的惨烈景象，让大宋的开国君臣们毕生难忘。
除了节度使、武将军阀，在唐末的战乱里，还有一群不为人熟知的蛮夷军队。
唐太宗李世民有言：自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一。
客观来说，李世民的这个政策的问题并不大。
包容万国，汉化胡人，尤其是草原胡人，确实能减轻外部压力。
但后来者，并没有严格执行。
不分情况的给了蛮夷从政，甚至领兵的权利。
所以唐末战乱，不仅有大家熟知的节度使、胡人混战，还有一群当时世界上数得上名字的各种族番兵趁火打劫。
除了昆仑奴，几乎各种肤色的番兵，都在中原大地亮过相。
所以，宋朝开国定下的制度，在后来人，也就是我们看来有些难以理解，但对他们来说，是他们能想到的最好的选择。
唐末的武夫、番兵，在中原大地造的孽，太恐怖了。
“嫁者、娶者，逐出族谱！不准入祖坟！”李益彦对跪在祠堂的儿孙们严声道。
虽然不知后世定居猎德的是否还是自己的儿孙，但规矩得定下。
后世提倡男女平等、婚姻自由，真到千年之后，儿孙们愿意娶、愿意嫁蛮夷，老夫管不到。
但你有娶和嫁的自由，我也有让你不入族谱的理由！
真有人愿意放弃入族谱，非要娶一个蛮夷或者嫁一个蛮夷，若真有地府，老夫若是得知，还要为他或她拍掌叫好。
这是后人崇尚的爱情，为了爱情，可以不顾一切。
虽然不理解，但老夫尊重，欣赏他的勇气。
但你不能既要爱情，又要入族谱，还想进祖坟。
老夫只有一句话：你要感谢后世没有私刑，否则老夫定要把不孝儿孙活埋了！
~~~~~~
大明，洪武年间。
“后人不读史书的吗？”朱元璋不理解。
那群蛮夷，不知仁义礼智信，不讲道德。
蒲氏，受宋朝皇恩，不思报国，反而屠杀赵宋皇室三千余人。
“将改姓的蒲氏后人通通充军，不许入籍，他姓敢有与蒲氏结亲婚配者，依照此例！”
开国之初，朱元璋已经处罚了一次蒲氏之人。
但蒲氏在泉州纵横百余年，已经成了土皇帝，支脉、姻亲太多了。
和主脉牵扯不大的部分支脉，改吴姓避祸，朱元璋也没和他们计较，权当没看见。
“是可忍孰不可忍！”老朱不知是怒这蒲氏，还是怒后人不争气，亦或者是知大明之亡，心中怒气难消，想找个人出出气。
顿了顿，老朱接过马皇后手里的青瓜，咬了一口气，解了解暑气，对朱标吩咐道：“严州府……”
“罢了，让归德侯回来一趟，去见见他们，朕赐他们民籍，只要不造反，都随他们吧。”
梅州有首渔歌：“老子严江七十翁，年年江上住船篷。早年打败朱洪武，五百年前真威风！”
这首歌唱的就是住在严州府的九姓渔民。
陈友谅兵败之后，陈理被朱元璋封为归德侯，洪武五年，朱元璋将他迁往高丽居住。
而陈友谅兵败之后，大部分士兵，不是被朱元璋吸纳，就是被老朱放回乡耕田。
但有一部分，说他们愚忠也好，痴傻也罢，他们铁了心要为陈皇帝报仇。
老朱这个气啊，咱让你们回乡安心种地，你们还要反了咱！
平乱之后，领头者被处死，参与者皆入奴籍。
这个故事就是某些说法里，朱元璋将陈友谅的亲人、后裔、家属以及士兵发配奴籍，只准打渔为生，不准上岸的起源。
朱元璋：咱有这么狠？
陈理：不知道啊，我可以不回大明吗？
朱元璋：你觉得呢？
陈理大抵是不想回大明的。
朱元璋就是怕自己带着旧部造反，又为了留个好名声，才难得发了一次善心，将自己和归义侯一起发配高丽。
归义侯，元末红巾军领袖之一明玉珍的儿子。
到了高丽，二人过得也不好。
直到李成桂上位，赐陈理平汉君禄，明升华蜀君禄，二人生活才稍微好了些。
但也仅仅是好了些，能活下去。
建文年间，高丽国王赐地。
永乐年间，高丽国王赐奴婢。
陈理的生活才与中原普通耕读之地可有一比。
但即便过得如此之苦，陈理也不想回去。
待在高丽，肯定能活下去。
回了大明，可就不一定了。
更别说，老朱还让自己去劝旧部。
他们要能听劝，当初也不会造反。
老朱说的好听，赐他们民籍，只要他们不造反，都随他们。
但万一呢？
他们说点不堪入耳的话，亦或者铁了心就是要造老朱的反。
黄泥巴掉裤裆，不是屎也是屎，自己说的清楚吗？
不过，陈理暂时还不知道老朱又发了一次善心，让自己回大明，要赐旧部民籍。
他现在有一个更糟心的问题要面对。
李成桂找上了他，向他请教怎么才能在造反成功之后，要做些什么才能获得大明的认可，被赐封为高丽国王。
陈理：“……”
我是一个失败者，你问我这个问题，和缘木求鱼有区别吗？
李成桂：失败了，还能活下来，被封为侯，不更显得侯爷您有本事吗？
听听这话，侯爷，您。
陈理嘴角抽抽，能活下来，和我自身能力有什么关系吗？
你怎么不去问归义侯？
李成桂笑道：“正是归义侯让我来请教您的。”
陈理：明升，你个王八蛋！
明升：你确实比我聪明，我想不出办法。
陈理很想端茶送客，但人在屋檐下不得不低头，高丽国王得罪不起，李成桂也得罪不起。
但造反之事，自己不能参与。
否则老朱认为自己图谋不轨，给李成桂出谋划策，帮他造反怎么办？
“打女真吧。”
陈理只能提出一个不是建议的建议。
倭寇太远，女真很近。
帮宗主国剿灭叛逆，合情合理。
“多谢。”
李成桂行礼拜别，留下苎布九匹、米四石、酒十瓶、奴婢各一口作为谢礼。