玉三娘掌管的玉脂楼，其实就是古代的青楼，其中有着众多的名头花魁之流，并且来此消费的，大多是大官，权贵，亦或是富家子弟，与这些都有结交和相识。
为博倾城一笑，都有烽火戏诸侯者，更别说这些风流成性的男人，深入花丛是家常便饭，一掷千金是信手拈来，所以一生二熟，也就多少跟玉脂楼粘连点关系。
有的时候他们醉酒胡说的，从上层的人员嘴里透露出来的消息的，玉脂楼也会有意搜集这些，组成一个情报网，所以有的时候兴隆茶庄不知道的情报，往往去玉脂楼里一趟，也就有了眉目。
并且那些达官权贵，有的就喜欢在这里宴请宾客或者见面，将这里作为私下里见面交易的场地，玉脂楼里的姑娘也是交易墨一个环节。
所以其中隐藏的污垢肮脏，同样被这些姑娘们见证并且偷偷记录下来，也就是说，玉脂楼里有着某些权贵的把柄，仅是这一点，在玉脂楼遇到危险的时候，他们就不能够坐视不管。
也是因为玉脂楼掌控的人脉关系，还有近些年日益壮大的实力，让乾州城其他势力，即便对此垂涎和嫉恨，也无可奈何。
所以他们只能够眼睁睁看着玉三娘带着晓初离开，而无一人敢上前阻拦。
等玉三娘他们离开，沈知遥作为会长，照着纸张念了一些不咸不淡，冠冕堂皇的客套话，无非就是会配合刑侦小队，公平公正的彻查，对任何人都毫不留情之类的话语。
这时已经有人哄哄的自行离开，各大家族和势力还算客气，一直等着沈知遥把过场走完，这才各自离去。
此事告一段落，但无疑又掀起了另一层浪潮，关于剑仙阁的种种，依旧没有平息，反而更加扑朔迷离，他们的茶余饭后，他们的等闲之时，都在对此热火朝天的议论纷纷。
于天见状，混着人群离开，他要找晓初询问一下清楚，抬头一看，玉三娘她们早就没了人影，所以自己顺着街巷，向着玉脂楼行去。
一曲风流归何处，雪月遥向玉指楼，此诗说的就是乾州城的玉脂香楼；
所谓的一杯酌酒郎不归，奈何花间醒又醉，说的也是玉指楼；
又有即有千金换回头，不枉此生故风流，说的还是玉指楼；
倘若人间可比仙，玉指楼里笼云烟，提的仍是玉指楼。
自古真情难往复，但留长梦舍夜香，说的依旧玉指楼；
此间无花溢流芳，微微洒洒侵梦长，说的照旧是玉指楼。
什么念文祷经云香袅，俯首谨叩蓬莱岛，今有玉柔床前坐，云雨一落已会道，说的是玉指楼；
还有从此天下无山河，唯有温柔梦里香，也是指玉指楼；
阵阵春风柔浸骨，两身香汗湿魂灵，说的还是玉指楼。
这玉指楼在乾州城男人的心中，那可是神只一样的存在。
闲来无事，约三两好友，到玉脂高楼，听一首风琴悠悠，饮四五杯清浊小酒，摇头晃首，此间无愁。
或者孤寂烦闷之时，到玉脂楼里，左手举酒下肚，右手揽花深处，若有成仙可渡，不如就此归途。
真可谓快兮乐兮，兴矣致矣！
所以玉脂楼里有两种服务，一种是凭栏听曲，品茶小酌的惬意和放松，一种就是共赴云雨的酣畅和淋漓。
但显然后者占据着绝对的主场。
男人之间单纯的说辞谈不上什么龌龊不龌龊，但是肯定少不了女人，但凡说到女人，那肯定少不了玉指楼，所以即便没有去到过，那也得多少的听说过。
如果连听都没有听过，那你这个男人可算是做的失败。毕竟有一句曾经流传的话怎么说来着，男人从小的性启蒙课，就是从玉脂楼开始的。
关于玉指楼的逸事趣闻甚至广多，有在这里是诗人，乘着酒兴之气狂撒豪墨，写下一挥而就的引吭高歌的。
也有那些不入流的拿不上牌面的小打小闹，但总归这里就像是一处红尘驿站，人们是来来往往，也算是热闹。
走在玉指楼所在的这条街巷上，远远的就能够嗅到整条街道的空气当中氤氲着的胭脂香，就像是勾魂的野鬼，在指引着你的蠢动。
有一种就此堕落在其中甘愿不顾一切的放纵一回的舍弃，而心中的念头在原谅着自己这一次的纵容，就一次，就一次。
当街上行走的妇女变得稀稀拉拉越来越少，最终就像是有着避嫌一样，只剩下守在门口那三三两两用来装点玉指楼的风影闪烁。
一个个都是粉尘涂抹的光鲜亮丽，用妖娆摇摆的娇躯和酥麻醉人的嗓音对进到玉指楼里的香客们热情的招呼着。
其实走在这里大可不必说有着什么愧疚之情，那些妇女可能是碍于一些束缚和情面不愿在这个地方多停留。
但是来往的男人，一个个都是谈笑风生，并没有说这是什么伤天害理的事情而有着鬼鬼祟祟的担忧和胆怯。
就像是苦沙弥君在面对武右门卫荒唐行为的时候，只是单纯的最终说着无动于衷的“是这样啊”颇显冷淡的话语一样，不用说他是什么态度冷漠之类的话。
有一句说的好，冷漠乃是人的本性，不去掩饰才是正直的人。
这里一个道理，性是人的本性，不去掩饰才是正直的人。
你可以说你是一个正人君子不淫贱作乱，但是你要是说你完全没有男女之间的那种懵懂和想法，那纯粹是假的，这样的说辞跟你说你不是一个男人一样同等。
当然这样说有些牵强附会，但至少你把身为人这种动物所带有的某种不可割舍的东西，原本就存在的东西给强行的摒弃掉，像是遮羞一样的来掩耳盗铃，由此抬高自己的身份，那就是有种辱没创造人类这种动物的造物存在。
毕竟创造的人身上，任何一个物件不能够物尽其用，那也是对造物主的一种辱蔑。
况且你这种如影随形的特质在人类出生的那一刻起就已经存在，就像是小孩子对糖果的甜味痴迷一样，虽不能说是根植于骨髓，但是却无法彻底的避讳。
你不知道这样的原因和目的为何，但就是有着一种义无反顾的决心在驱使着你。
那这里既然都能够称之为性，自然也就不用因为其毫无保留的表露出来就觉得和社会上的某些定义冲突而为难。
就像问一个男人，喜不喜欢漂亮女人一样，他说不喜欢，表现出来的不近女色并不是一种正直，反而是一种虚伪。
真正的正直是毫不遮掩，直接将真实的意图说出来就行了，喜欢就是了，这是人的天性，无需掩饰什么。
但很显然，社会的一个价值观总是将喜欢和好色混为一谈，觉得喜欢就是见到女人都想要上床，跟发乎情止于礼，跟乐而不淫毫不沾边，这或许是这个社会变得卑鄙和病态的结果之一。
所以也不用觉得玉脂楼是青楼而对此诟病什么，这是社会发展的必然产物，是供需所决定的结果。
当然，这里不是在为违背道德的开脱，说这是纵容有家室的男人在外面花天酒地，沾花惹草，别搞这个受害者有罪论。
谁违背道德，就是谁的事情，你处罚他就行，是他脱离了道德，是他没管住自己，和别人没有一丁点的关系。
而道德制高点的人就说了，这是有伤风化的存在，就像现在社会的价值观一样，放着更严重的事情不做，动不动的捣毁一个黄色窝点，以此来大张旗鼓的说明存在的价值和对社会的功效。
还是那句，存在的结果是社会发展的必要。
尤其近几年当中，单身男性的数量越来越多，一个是没钱结婚，那么多座大山在前面挡着呢，拿什么结？
再者结了婚，也是麻烦，什么被判婚内强奸的，什么拿了彩礼就跑了，最后彩礼都无法强制追回来的，什么家庭纠纷的，各种各样的情况让人们不敢去结婚。
所以更多的人变成了单身，女性可以独立，男性不行，他们在遇到需要解决的生理需求时，为了不犯法，总得找一条出路，而玉脂楼就是最后的归宿。
拿着那十八万八的零头，就可以到玉脂楼里享受一番，有人端茶倒水有人捏腿捶背，你想怎么摆布就怎么摆布，听话的很，温顺的很，不用看对方的脸色，不用照顾对方的情绪，你在这里，就是真正的皇帝。
更多的人也是看清楚了这一点，所以近几年来玉脂楼的生意，更加的火爆。
但这或许依旧抵不住那些独立自主的优质女性去抨击和唾弃一番，说玉脂楼里的女子下贱肮脏，靠卖着自己的身体，靠取悦男人过火。
能够说出此话的人，也不见得能够优质到哪里去。
相反，在大多数男人眼里，相比现在偏激盛行的女权之风，什么女性要脱离家庭的迂腐，不再做奴隶来相夫教子，端茶倒水，夫为妇纲，追求平等之类的。
可事实是怎样的呢？
守旧的彩礼，开放的身体，上嫁的决心，独立的精神，依赖的经济，偏执的思想，无脑的理智，自由的灵魂，随机的孩子。
相对于她们搅起的社会的混乱和乌烟瘴气，玉脂楼里的灯红酒绿，反而成为了一片难得的净土。
一个原因是，这些到得玉指楼的姑娘，大部分都是身不由己的存在，她们的想法很简单，就是把自己当做一种商品来获得基本的过活，仅此而已，至于其他的，她们本身就不敢有太大的奢望。
她们相较于精英女性能够自知的一点，就是能够看清自己的位置，她们一旦进来玉脂楼，这后半辈子的生活基本上都在这里度过。
她们甚至不会走出自己门前的一亩三分地，因为她们心中明白一个道理，她们无法和那些良家妇人相比，甚至当见到她们的时候，总会感觉到低人一等的羞愧。
这只是她们心中自己的想法，当然这件事情本身并没有什么高低之分，毕竟即便是良家妇女，在社会的组成成分当中去剖析本质的话，和所谓的青楼女子，除了角色有所偏差外，属性并没有什么不同。
所以她们仅仅守着自己的工作，一来不勾搭有妇之夫，所谓的有结过婚后的男子来到玉指楼里寻乐，也就是单纯的作为商品的交换，多一点就是在商品交易的过程中多一些情感上的宣泄，但是也就仅止于此。
一旦离开床头，她们就和那个男人之间没有任何的关系，她不会主动的挽留，不会去带着感情的勾引和招惹，纯粹的为了这次交易的钱财而做着努力，这是她们操守的基本原则。
所以他们并不敢奢望什么，每每在灯火阑珊冷风吹过的时候遥望西楼之下的万家灯火，什么夫妻和睦相敬如宾，什么家和万事兴的妻贤子孝，阖家团圆。
她们曾在那闪烁的灯火中留恋过，去贪婪过，去幻想过，但也就仅限于此了，再往前一步是她们不敢奢望的。
因为她们知道自己几斤几两，知道一旦进入这苦海当中，就是一条不归路，那个时候她们会给自己一个不算安慰的安慰：“下辈子吧。”
这就是玉指楼，一个存在诸多争议，却在社会的洪流中从未消失，甚至在复杂浑浊的世界里屹立不倒的，更加昌盛和繁荣的所在。
为博倾城一笑，都有烽火戏诸侯者，更别说这些风流成性的男人，深入花丛是家常便饭，一掷千金是信手拈来，所以一生二熟，也就多少跟玉脂楼粘连点关系。
有的时候他们醉酒胡说的，从上层的人员嘴里透露出来的消息的，玉脂楼也会有意搜集这些，组成一个情报网，所以有的时候兴隆茶庄不知道的情报，往往去玉脂楼里一趟，也就有了眉目。
并且那些达官权贵，有的就喜欢在这里宴请宾客或者见面，将这里作为私下里见面交易的场地，玉脂楼里的姑娘也是交易墨一个环节。
所以其中隐藏的污垢肮脏，同样被这些姑娘们见证并且偷偷记录下来，也就是说，玉脂楼里有着某些权贵的把柄，仅是这一点，在玉脂楼遇到危险的时候，他们就不能够坐视不管。
也是因为玉脂楼掌控的人脉关系，还有近些年日益壮大的实力，让乾州城其他势力，即便对此垂涎和嫉恨，也无可奈何。
所以他们只能够眼睁睁看着玉三娘带着晓初离开，而无一人敢上前阻拦。
等玉三娘他们离开，沈知遥作为会长，照着纸张念了一些不咸不淡，冠冕堂皇的客套话，无非就是会配合刑侦小队，公平公正的彻查，对任何人都毫不留情之类的话语。
这时已经有人哄哄的自行离开，各大家族和势力还算客气，一直等着沈知遥把过场走完，这才各自离去。
此事告一段落，但无疑又掀起了另一层浪潮，关于剑仙阁的种种，依旧没有平息，反而更加扑朔迷离，他们的茶余饭后，他们的等闲之时，都在对此热火朝天的议论纷纷。
于天见状，混着人群离开，他要找晓初询问一下清楚，抬头一看，玉三娘她们早就没了人影，所以自己顺着街巷，向着玉脂楼行去。
一曲风流归何处，雪月遥向玉指楼，此诗说的就是乾州城的玉脂香楼；
所谓的一杯酌酒郎不归，奈何花间醒又醉，说的也是玉指楼；
又有即有千金换回头，不枉此生故风流，说的还是玉指楼；
倘若人间可比仙，玉指楼里笼云烟，提的仍是玉指楼。
自古真情难往复，但留长梦舍夜香，说的依旧玉指楼；
此间无花溢流芳，微微洒洒侵梦长，说的照旧是玉指楼。
什么念文祷经云香袅，俯首谨叩蓬莱岛，今有玉柔床前坐，云雨一落已会道，说的是玉指楼；
还有从此天下无山河，唯有温柔梦里香，也是指玉指楼；
阵阵春风柔浸骨，两身香汗湿魂灵，说的还是玉指楼。
这玉指楼在乾州城男人的心中，那可是神只一样的存在。
闲来无事，约三两好友，到玉脂高楼，听一首风琴悠悠，饮四五杯清浊小酒，摇头晃首，此间无愁。
或者孤寂烦闷之时，到玉脂楼里，左手举酒下肚，右手揽花深处，若有成仙可渡，不如就此归途。
真可谓快兮乐兮，兴矣致矣！
所以玉脂楼里有两种服务，一种是凭栏听曲，品茶小酌的惬意和放松，一种就是共赴云雨的酣畅和淋漓。
但显然后者占据着绝对的主场。
男人之间单纯的说辞谈不上什么龌龊不龌龊，但是肯定少不了女人，但凡说到女人，那肯定少不了玉指楼，所以即便没有去到过，那也得多少的听说过。
如果连听都没有听过，那你这个男人可算是做的失败。毕竟有一句曾经流传的话怎么说来着，男人从小的性启蒙课，就是从玉脂楼开始的。
关于玉指楼的逸事趣闻甚至广多，有在这里是诗人，乘着酒兴之气狂撒豪墨，写下一挥而就的引吭高歌的。
也有那些不入流的拿不上牌面的小打小闹，但总归这里就像是一处红尘驿站，人们是来来往往，也算是热闹。
走在玉指楼所在的这条街巷上，远远的就能够嗅到整条街道的空气当中氤氲着的胭脂香，就像是勾魂的野鬼，在指引着你的蠢动。
有一种就此堕落在其中甘愿不顾一切的放纵一回的舍弃，而心中的念头在原谅着自己这一次的纵容，就一次，就一次。
当街上行走的妇女变得稀稀拉拉越来越少，最终就像是有着避嫌一样，只剩下守在门口那三三两两用来装点玉指楼的风影闪烁。
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其实走在这里大可不必说有着什么愧疚之情，那些妇女可能是碍于一些束缚和情面不愿在这个地方多停留。
但是来往的男人，一个个都是谈笑风生，并没有说这是什么伤天害理的事情而有着鬼鬼祟祟的担忧和胆怯。
就像是苦沙弥君在面对武右门卫荒唐行为的时候，只是单纯的最终说着无动于衷的“是这样啊”颇显冷淡的话语一样，不用说他是什么态度冷漠之类的话。
有一句说的好，冷漠乃是人的本性，不去掩饰才是正直的人。
这里一个道理，性是人的本性，不去掩饰才是正直的人。
你可以说你是一个正人君子不淫贱作乱，但是你要是说你完全没有男女之间的那种懵懂和想法，那纯粹是假的，这样的说辞跟你说你不是一个男人一样同等。
当然这样说有些牵强附会，但至少你把身为人这种动物所带有的某种不可割舍的东西，原本就存在的东西给强行的摒弃掉，像是遮羞一样的来掩耳盗铃，由此抬高自己的身份，那就是有种辱没创造人类这种动物的造物存在。
毕竟创造的人身上，任何一个物件不能够物尽其用，那也是对造物主的一种辱蔑。
况且你这种如影随形的特质在人类出生的那一刻起就已经存在，就像是小孩子对糖果的甜味痴迷一样，虽不能说是根植于骨髓，但是却无法彻底的避讳。
你不知道这样的原因和目的为何，但就是有着一种义无反顾的决心在驱使着你。
那这里既然都能够称之为性，自然也就不用因为其毫无保留的表露出来就觉得和社会上的某些定义冲突而为难。
就像问一个男人，喜不喜欢漂亮女人一样，他说不喜欢，表现出来的不近女色并不是一种正直，反而是一种虚伪。
真正的正直是毫不遮掩，直接将真实的意图说出来就行了，喜欢就是了，这是人的天性，无需掩饰什么。
但很显然，社会的一个价值观总是将喜欢和好色混为一谈，觉得喜欢就是见到女人都想要上床，跟发乎情止于礼，跟乐而不淫毫不沾边，这或许是这个社会变得卑鄙和病态的结果之一。
所以也不用觉得玉脂楼是青楼而对此诟病什么，这是社会发展的必然产物，是供需所决定的结果。
当然，这里不是在为违背道德的开脱，说这是纵容有家室的男人在外面花天酒地，沾花惹草，别搞这个受害者有罪论。
谁违背道德，就是谁的事情，你处罚他就行，是他脱离了道德，是他没管住自己，和别人没有一丁点的关系。
而道德制高点的人就说了，这是有伤风化的存在，就像现在社会的价值观一样，放着更严重的事情不做，动不动的捣毁一个黄色窝点，以此来大张旗鼓的说明存在的价值和对社会的功效。
还是那句，存在的结果是社会发展的必要。
尤其近几年当中，单身男性的数量越来越多，一个是没钱结婚，那么多座大山在前面挡着呢，拿什么结？
再者结了婚，也是麻烦，什么被判婚内强奸的，什么拿了彩礼就跑了，最后彩礼都无法强制追回来的，什么家庭纠纷的，各种各样的情况让人们不敢去结婚。
所以更多的人变成了单身，女性可以独立，男性不行，他们在遇到需要解决的生理需求时，为了不犯法，总得找一条出路，而玉脂楼就是最后的归宿。
拿着那十八万八的零头，就可以到玉脂楼里享受一番，有人端茶倒水有人捏腿捶背，你想怎么摆布就怎么摆布，听话的很，温顺的很，不用看对方的脸色，不用照顾对方的情绪，你在这里，就是真正的皇帝。
更多的人也是看清楚了这一点，所以近几年来玉脂楼的生意，更加的火爆。
但这或许依旧抵不住那些独立自主的优质女性去抨击和唾弃一番，说玉脂楼里的女子下贱肮脏，靠卖着自己的身体，靠取悦男人过火。
能够说出此话的人，也不见得能够优质到哪里去。
相反，在大多数男人眼里，相比现在偏激盛行的女权之风，什么女性要脱离家庭的迂腐，不再做奴隶来相夫教子，端茶倒水，夫为妇纲，追求平等之类的。
可事实是怎样的呢？
守旧的彩礼，开放的身体，上嫁的决心，独立的精神，依赖的经济，偏执的思想，无脑的理智，自由的灵魂，随机的孩子。
相对于她们搅起的社会的混乱和乌烟瘴气，玉脂楼里的灯红酒绿，反而成为了一片难得的净土。
一个原因是，这些到得玉指楼的姑娘，大部分都是身不由己的存在，她们的想法很简单，就是把自己当做一种商品来获得基本的过活，仅此而已，至于其他的，她们本身就不敢有太大的奢望。
她们相较于精英女性能够自知的一点，就是能够看清自己的位置，她们一旦进来玉脂楼，这后半辈子的生活基本上都在这里度过。
她们甚至不会走出自己门前的一亩三分地，因为她们心中明白一个道理，她们无法和那些良家妇人相比，甚至当见到她们的时候，总会感觉到低人一等的羞愧。
这只是她们心中自己的想法，当然这件事情本身并没有什么高低之分，毕竟即便是良家妇女，在社会的组成成分当中去剖析本质的话，和所谓的青楼女子，除了角色有所偏差外，属性并没有什么不同。
所以她们仅仅守着自己的工作，一来不勾搭有妇之夫，所谓的有结过婚后的男子来到玉指楼里寻乐，也就是单纯的作为商品的交换，多一点就是在商品交易的过程中多一些情感上的宣泄，但是也就仅止于此。
一旦离开床头，她们就和那个男人之间没有任何的关系，她不会主动的挽留，不会去带着感情的勾引和招惹，纯粹的为了这次交易的钱财而做着努力，这是她们操守的基本原则。
所以他们并不敢奢望什么，每每在灯火阑珊冷风吹过的时候遥望西楼之下的万家灯火，什么夫妻和睦相敬如宾，什么家和万事兴的妻贤子孝，阖家团圆。
她们曾在那闪烁的灯火中留恋过，去贪婪过，去幻想过，但也就仅限于此了，再往前一步是她们不敢奢望的。
因为她们知道自己几斤几两，知道一旦进入这苦海当中，就是一条不归路，那个时候她们会给自己一个不算安慰的安慰：“下辈子吧。”
这就是玉指楼，一个存在诸多争议，却在社会的洪流中从未消失，甚至在复杂浑浊的世界里屹立不倒的，更加昌盛和繁荣的所在。