丧葬秩序东哥详细述说
“好的，下一个是搭棚，一般分为几种。有的只搭平棚，讲究一些的搭‘起脊棚’，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台（灵台）锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的‘水陆’。此外为招待吊唁亲友，在开阔地方搭客座大棚及小灶棚。”东哥说。
“讲究的太繁琐，我们要求简洁但不简单，庄严而隆重即可。”王二哥说。
“可以，可以。”东哥继续说，“然后是租桌椅板凳，在灵桌上摆五供盘、茶壶、茶碗等用具，招待吊唁上香者休息、喝茶、打牌和一日三餐的斋饭供应。”
“这些专门请办乡村坝坝宴的厨师张长山办理，具体由万里兄弟负责。”王二哥说。
“另外，买白货，凡是丧事过程中用的东西，如望山钱、火炮、钱纸、蜡炷、香、麻线、油灯、瓦盆（又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒）等，古时候讲究的一般用丧榜架，出殡时要旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。请吹鼓手，一种是吹奏‘大乐’班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称‘十番乐’。订扎彩，即扎灵房、纸人、纸马、纸车、纸制用品等。扎得精细的高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，按需订作。”东哥说。
“凡是丧葬所需用品请罗三道士，由他组团一条龙服务，购买物品也由他们一并联系，最后算账，这样洒脱点。”王二哥说。
“还有寿衣，死者的寿衣颇为复杂。”东哥继续说，“民国以来不管死者过去有无功名，一般大户人家都按官服穿戴。男性共穿七件，布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。配饰方面，珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无含义。再就是所谓‘铺金盖银’。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙（涯），分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件（黄色绸子印佛像及往生咒花纹等），再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装。”
“以前年代整得太复杂而繁琐了！”王二哥说。
“嗯。”东哥继续说，“室内布置上，人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的。外厢布置上，所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。”。
“哦，这些东西都没有听说过。”王二哥说。
“按照古仪，还有很多东西。”东哥说，“准备了上述东西，下面便开始向亲戚朋友报丧。旧时候报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：家老爷（或老夫人、大老爷、大夫人）讳xxx于x年x月x日x时寿终正寝，订于x月x日x时大殓，特此奉闻。家人xxx叩禀。其帖一般到印刷局，或自己油印赶印若干份，分送亲友，以此迎接吊唁之人。再立丧榜，丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙子帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。后挂佐钱纸，黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕（上琢钱印），每串三条，角相连，下端剪成尖头形（男性）或凹形（女姓）。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。并立幡杆，在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的‘童子骑仙鹤’。注意，如死者父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。”
“现在基本上不搞这些，形式和程序都简单化了许多。”王二哥说。
“对，在古时候，按照礼制，肯定要严格得多。”东哥继续说。
“接下来是小殓，在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。
“领香，人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请阴阳先生看好方向，此曰‘正寝’。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香（烧两头），然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。
“献孝与送孝，献孝是外姓人（亲戚）穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人（或茶房）捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头（孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪）。有句谚语叫‘孝子头，满街流，见了谁都先叩头’。姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。
“好的，下一个是搭棚，一般分为几种。有的只搭平棚，讲究一些的搭‘起脊棚’，带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台（灵台）锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的‘水陆’。此外为招待吊唁亲友，在开阔地方搭客座大棚及小灶棚。”东哥说。
“讲究的太繁琐，我们要求简洁但不简单，庄严而隆重即可。”王二哥说。
“可以，可以。”东哥继续说，“然后是租桌椅板凳，在灵桌上摆五供盘、茶壶、茶碗等用具，招待吊唁上香者休息、喝茶、打牌和一日三餐的斋饭供应。”
“这些专门请办乡村坝坝宴的厨师张长山办理，具体由万里兄弟负责。”王二哥说。
“另外，买白货，凡是丧事过程中用的东西，如望山钱、火炮、钱纸、蜡炷、香、麻线、油灯、瓦盆（又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒）等，古时候讲究的一般用丧榜架，出殡时要旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。请吹鼓手，一种是吹奏‘大乐’班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称‘十番乐’。订扎彩，即扎灵房、纸人、纸马、纸车、纸制用品等。扎得精细的高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，按需订作。”东哥说。
“凡是丧葬所需用品请罗三道士，由他组团一条龙服务，购买物品也由他们一并联系，最后算账，这样洒脱点。”王二哥说。
“还有寿衣，死者的寿衣颇为复杂。”东哥继续说，“民国以来不管死者过去有无功名，一般大户人家都按官服穿戴。男性共穿七件，布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。配饰方面，珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无含义。再就是所谓‘铺金盖银’。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙（涯），分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件（黄色绸子印佛像及往生咒花纹等），再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装。”
“以前年代整得太复杂而繁琐了！”王二哥说。
“嗯。”东哥继续说，“室内布置上，人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的。外厢布置上，所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。”。
“哦，这些东西都没有听说过。”王二哥说。
“按照古仪，还有很多东西。”东哥说，“准备了上述东西，下面便开始向亲戚朋友报丧。旧时候报丧帖是粉色纸条，以家中老仆人的名义出帖，其内容为：家老爷（或老夫人、大老爷、大夫人）讳xxx于x年x月x日x时寿终正寝，订于x月x日x时大殓，特此奉闻。家人xxx叩禀。其帖一般到印刷局，或自己油印赶印若干份，分送亲友，以此迎接吊唁之人。再立丧榜，丧榜形似旧式大帽镜，上装一花牙子帽，高约5尺左右，宽3尺，中心用白纸写文，放在大门内。后挂佐钱纸，黑漆木杆，头装白铜如意钩，挂上白纸一缕（上琢钱印），每串三条，角相连，下端剪成尖头形（男性）或凹形（女姓）。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右置放大门过道。并立幡杆，在大门外用三棵杉篙，上涂白粉，男左女右立好，杆顶装一纸糊的‘童子骑仙鹤’。注意，如死者父母均在世，不封门，不立幡杆，其灵床也不能停在过堂屋，要停在旁屋。”
“现在基本上不搞这些，形式和程序都简单化了许多。”王二哥说。
“对，在古时候，按照礼制，肯定要严格得多。”东哥继续说。
“接下来是小殓，在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。
“领香，人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请阴阳先生看好方向，此曰‘正寝’。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香（烧两头），然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。
“献孝与送孝，献孝是外姓人（亲戚）穿孝，是由孝子或孝妇带着仆人（或茶房）捧一木茶盘，上放孝服，走到人家面前先叩头。茶房一举托盘，穿孝人接过，茶房帮助穿好。另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服，孝子比姑爷辈多大都得跪献，叩头（孝子孝妇见了亲友和吊唁的人行礼，都是双腿跪，其他穿孝的本宅男女行礼是单腿跪）。有句谚语叫‘孝子头，满街流，见了谁都先叩头’。姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂，黑色线罗马褂，帽子上加一条漂白布箍，腰系漂白腰带，孙姑爷则在背后加一红绒球。