高宾的儿子高登，已然成婚。
他有一个五岁的小女儿。
看他媳妇的样子，也是已然有孕的样子。
高登全然不像他爹的风流倜傥，是一副温软内向的书生风范。
他也没有参加昨夜的斗舞活动。
所以，阿布虽然认识了这个表舅，但实在是印象不深。
但，人最是不可貌相的动物。
特别是这些在贵族恶斗中，生存下来的家伙。
说不定，就是一个超能力圣斗士。
果然，人家说着说着，就说到了诗赋文字、典籍历史。
倒是颇有见地，一时让阿布刮目相看。
他老爹高宾，学富五车，但也是个混世魔王、花花公子。
想不到，想不到，人家这儿子教育得很有水准，文雅，有礼，很有见地。
这个人，看来要好好结交，看看能不能拐带一下。
在饭桌上，除了吃饭，聊天，当然谈的最多的是昨晚宫里的斗舞的事情。
连丈母娘高琬也很惊奇，问阿布昨晚跳的到底是什么舞。
像这种既新奇又怪异，但也切合乐理节奏的，的确是一种从来没见过的舞蹈。
阿布肯定不能实情。
难道要说什么这是前世全世界流行的街舞，是新星人类的最爱？
或者说自己是一名间谍穿越分子，会这个只是为了更好的掩护身份什么的？
于是，阿布只好装作害羞地向众人介绍，这种舞蹈其实不是舞，而是在粟末地自己武装中的一种健身操。
健身操是什么？
就是强身健体的一种肢体运动练习。
目的是让士兵们的日常身体锻炼有法可依，所以就研究了这样一套像舞蹈又像武术的身法动作。
其实，重影军中的确有单兵军操。
但不是街舞，而是阿布前世的实战格斗术，分徒手、器械两个大类。
先是动作分解练习，然后进行套路练习，最后一对一、一对多、有护具、无护具仿实战对抗。
周而复始，连续不断，风雨不停。
阿布为了增加可信度，还和这些饱读诗书之辈，谈论起了历史上一些关于健身操的记载。
第一个聊的，就是汉代的导引术。
做为大汉朝的好学生，高句丽上下也知道不少关于导引术的知识。
高宾让家宰拿过来一张图。
阿布一看，原来是《导引图》。
图中的人物，做着各种姿势，共有四十四种。
仔细看去，这些姿势可分三大类。
一类伸展、屈膝、转体、跳跃等肢体扩展运动。
一类是使用棍棒、沙袋、球类的器械辅助运动。
还有一类，是模仿熊、鹤、鸟等各种动物行动的步态姿式运动。
“现在除了王幢军，各部族的武装，已经很少在练习这个了。”
“现在的军中训练，更注重号令、马术、武器、阵战的训练，这种旨在强调单兵的练习，太费功夫，效果也不显，所以不甚受各族将领的喜爱。”
高宾看着这张自己珍藏的导引图，抚摸着那发黄的纸张，有些感慨。
“其实，以我的看法，让每个军丁都按时按点习练导引之术，不仅可以增强个人体质，还可以提高他们的群体观念、纪律意识！”
高登插嘴道。
一听这话，阿布登时眼前一亮。
于是看向这个看似文质彬彬、四体不勤的大书生。
“怎么说？”
“你想啊，军队做操，那必定是定时、定点，全体而动，否则那不是乱成一团？”
“是这样！”
阿布点点头。
“好几千人同操，以鼓而动，自是整齐划一，稍有不协，必受军法处置。”
“久而久之，当军丁习惯之后，必然养成守法、依律、整体而行的意识，这便是军操最大的好处！”
“此外，军操也能提高落单军丁的生存能力！”
“比如，被追击时，快速躲避、奔逃、反抗等，都得有强健的身体，敏捷的手段！”
高登见阿布契郎对自己的话很感兴趣，于是高兴地发表了自己的看法。
“好！讲的真好！”
“啪、啪、啪——”
阿布听了高登的一席话，觉得非常有见识。
在这个时代，能这么想问题，的确是大才之人。
因此，他破天荒地鼓起了手掌。
阿布可记得，在自己前世的军营里，部队为了养成一个军人的意识，那是想出了多少的办法。
从睡觉、叠被子、洗澡、刷牙、摆放个人物品、走路、着装、出操、拉歌、吃饭……
真是事无巨细、点点滴滴，将部队的集体意识、纪律意识、服从意识等，恨不得全部浸入每个战士的脑髓神经。
这是个人才啊！
接着，高登竟然还沿着话题，说到了汉魏时期流行的五禽戏。
“根据《后汉书·方术列传·华佗传》所载，神医华佗先生曾经有过这么一段话。”
“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。“
“亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”
“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
高登，竟然将整段后汉书中关于华佗五禽戏的文字，全部背诵了出来。
这家伙，真有过目不忘之能，还是平素就好这些？
不想，旁边正在专注听着二人讨论的温璇，也插话过来。
“可惜，华佗的着作都亡佚了。现在关于五禽戏的记载，都是别人所述所录。”
“咦，这你也知道？”
阿布惊奇地朝自己媳妇说道。
“你说呢？我知道的肯定比你多！”
对于媳妇的傲娇，阿布只能选择退让。
不过他知道，这小丫头的确是博览群书、记忆和见识非凡。
“现在，关于五禽戏有详细记载的，是南北朝时期陶弘景的《养性延命录》。”
“哦，真的？”
阿布还真不了解五禽戏的详细情况。
就连高登，也被温璇的话吸引了兴趣。
其他人，也都笑嘻嘻地看着温璇肆意卖弄。
“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。”
“鹿戏……夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度……”
“……能存行之者，必得延年。”
好长的一段话。
这么大段的文字，温璇竟然不费吹灰之力，就随口流利背出。
阿布不由惊叹，这媳妇儿，恐怕是自己又碰见的一个移动藏书馆！
其实，古代人书籍获取不易，又没有随身便携的电子存储设备，可不就是全靠着脑袋记忆典章文字？
这脑子吧，越用越灵光。
不用少用，就越来越蠢，越来越笨！
“可惜，这五禽戏现在流传不广了，据说只在其家乡还多有人承传研习。”
高登惋惜的说道。
“是啊，不仅这五禽戏，华佗的好多医术着作，也消散无踪，真是太可惜了哦！”
阿布每次想到华佗的遭遇，就感叹历史的残酷。
就像秦亡时，霸王项羽的一把大火，就将当时全世界最大的图书馆藏书，付之一炬。
前代先贤心血，大多毁于一旦。
那个时刻，绝对是中华文明遭受的一次最大浩劫。
阿布重生，虽有可能发展、发明不出前世电子存储技术，但他也得竭尽所能保护文明成果。
他有一个浩大计划，就是穷其一生，翻印、收藏世界上所有可见古籍、文献、壁画、文字符号、说唱史诗……
将之多做备份、多处珍藏。
即使有一天，某些文明遭遇了不可逆的天灾人祸，但通过读书馆藏，也能给世界文明，留下一抹星火。
“我有一愿，可以花费这一生去做。”
“什么啊？快说说。”
在座的人，一下子被他的话题所吸引。
温璇也眼巴巴地追着问。
“我想建一座全天下最大的藏书馆！”
“全天下最大的藏书馆?”
大家惊问。
“是，天下之学问，尽收藏于一处坚固隐秘之所，然后再多多复制传播，到处建设读书馆，让文明之火广而散之，播布四方！”
“好啊，这是大好事，真好！”
“那得花多大的功夫、财力去做啊？”
“功在千秋，利在后人，是大惠天下之举啊！”
“我愿意参加进来，和你一起做这件有意义的事情！”
“我也愿意！”
“我可以捐出我家收藏的一部分书籍出来……”
……
这一帮有共同爱好的人们，一时之间热情高涨，纷纷为阿布出谋划策。
饭桌上，好不热闹。
古代，也有读书之居和藏书机构。
周代的藏书机构，叫“藏室”。
而《史记》中记载，老子李耳聃，就担任过周代的“守藏室之史”。
春秋时代，诸子百家着书甚多，各诸侯国的藏书之处，称为“府”或“藏”。
西汉初年，刘邦集秦朝官方所藏图书，建立了第一所“国家图书馆”——石渠阁。后来，又建立了天禄阁，专门收藏各地文献图书。
武帝时，宫廷内外，藏书之所遍布。
东汉时，朝廷设有最大的“图书馆”——兰台。
魏晋时代，社会动乱，但图书搜集、整理仍有推进。
魏秘书郎郑默，编出了《中经》（国家藏书目录），开创了图书分类上的“四分法”。
晋元帝时，着作郎李充，编造《四部目录》，确立了经、史、子、集四分法体系。
隋文帝时期，在东都建立专门藏书的观文殿。
但是，这都是贵族之藏，不便民读。
如果王朝更替，风险很大，也不利于文明昌盛发达。
其实，受世界历代王朝政治倾向、以及儒家正统思想的巨大影响，被打压甚至是毁灭的文明成果不在少数。
像在中原大地，还有许许多多的文明成果，它们在学术价值、社会价值、经济价值上都有着无与伦比的地位，但就因为当权者不喜而毁坏、遗失了！
特别是那些当时人们看来无用、荒诞、怪异、不经的读书、画卷、遗迹，毁灭得更加彻底。
一把火，烧得真干净！
当然，还包括民间的一些个人成就。
或因为经济上拮据，或因为敝帚自珍，或因为奇货可居……
最后，都不能广传天下，以致空有其宝，而不能造福天下，终于散失不明。
然而，往往就是这些东西，却是后代研究远古、继承科学、开创文明的金钥匙。
这样让人扼腕叹息的例子，不要太多！
“我的图书馆，就不局限于经史子集了。”
“咱们可以研究更为科学的分类方法，以便让人们更容易查阅自己想要的图书。”
阿布按照后世自己粗浅理解的图书馆样子，说出了自己的设想。
“咱们可以把它当一门学问。”
“比如藏书学，专门就收集、分类、编目、查阅、印刷、收藏、经营等研究。”
“建学说、立制度，真正实现藏天下、保存星火、惠与民的目的。”
阿布有这样的想法，可不是一天半天的一时兴起。
伴随着灰影、搜影的日趋壮大，每日、每月会有越来越庞大的文字、数据信息汇聚而来。
档案学、情报学、统计学、出版学、文献学和目录学等，可都是粟末地政府、军队非常急需的学问。
现在粟末地的所有从业人员，都是边摸索边工作，甚至加大了各地搜集这类人才的计划和行动。
即使是最粗浅、最直观的经验，那也是宝贵的经验，是以后积累到一定程度，通过归纳总结，发现科学规律而成一门科学的基础。
所以，缺人，缺学问。
“我愿意干这个事，不知道你们那儿要不要？”
高等突然张口说道。
这话让坐在后边，正逗弄小孙女的高宾夫妇吃了一惊。
两双眼睛，死死地盯着阿布的那张嘴。
生怕阿布嘴一松，就把自己的宝贝儿子给拐走了。
“我也愿意！”
温璇善解人意，接过了话头。
阿布不小心撇过岳母的眼睛，发现她的眼睛里也闪烁着异样的色彩。
但很快，又熄灭，平淡。
“我也愿意，可惜我去不了喽！”
李贤惋惜地搂着高俊子吾，亲了亲他的额头。
小家伙被逗的“格格格”地笑了起来，抓着妈妈鬓角的头发不放手。
“这是一个大计划，也是一个长远的计划，咱们每一个人，都有机会参与其中，并不急在一时。”
阿布见到高宾老舅爷的目光，不由打个哆嗦，忙开口解释。
高登见此，也不急，开口提议道：
“现在，我们不妨可以花些小功夫，去有意的搜集、购买、各种文字、各种类型的藏书。”
“对那些稀罕的书籍、东西，可以借过来找人抄写，或就近复制留存，这也是一个好手段。”
这是个傻子的工作，也是极为有意义的工作。
“表舅说的有理，其实我们粟末地，已经开始了这项工作。”
“目前搜集来的，主要是汉文书籍、字画、图样、笔记，其他语言的还不多，主要是缺乏这方面的人才啊！”
见高登目光连连闪动，阿布忙用眼色制止。
他继续说道：
“不过，许多私人的珍藏物品，借出来还真不容易，那都说不到钱上面。”
“这方面，我们粟末地也并不差钱，可就是人家不愿意。”
“其实，我们已经研究出了新方法，可以在很短的时间里对书籍进行复制了。”
“这样，针对那些稀罕孤本，是可以复制出多个副本的。”
见阿布如此这般说，高宾失声地说道：
“新方法？难道不是手抄？”
“不是，老舅爷，手抄书虽然是其中一种，但不能大量复制。”
“我们的方法，是可以像工坊一样，制作出来好多一模一样的东西。”
“啊！真的？”
“真的吗?”
“那是什么方法？”
……
这些爱书的人，一齐开口询问阿布契郎。
“打死也不说！”
阿布赖皮地回答，一副不要脸的样子。
他有一个五岁的小女儿。
看他媳妇的样子，也是已然有孕的样子。
高登全然不像他爹的风流倜傥，是一副温软内向的书生风范。
他也没有参加昨夜的斗舞活动。
所以，阿布虽然认识了这个表舅，但实在是印象不深。
但，人最是不可貌相的动物。
特别是这些在贵族恶斗中，生存下来的家伙。
说不定，就是一个超能力圣斗士。
果然，人家说着说着，就说到了诗赋文字、典籍历史。
倒是颇有见地，一时让阿布刮目相看。
他老爹高宾，学富五车，但也是个混世魔王、花花公子。
想不到，想不到，人家这儿子教育得很有水准，文雅，有礼，很有见地。
这个人，看来要好好结交，看看能不能拐带一下。
在饭桌上，除了吃饭，聊天，当然谈的最多的是昨晚宫里的斗舞的事情。
连丈母娘高琬也很惊奇，问阿布昨晚跳的到底是什么舞。
像这种既新奇又怪异，但也切合乐理节奏的，的确是一种从来没见过的舞蹈。
阿布肯定不能实情。
难道要说什么这是前世全世界流行的街舞，是新星人类的最爱？
或者说自己是一名间谍穿越分子，会这个只是为了更好的掩护身份什么的？
于是，阿布只好装作害羞地向众人介绍，这种舞蹈其实不是舞，而是在粟末地自己武装中的一种健身操。
健身操是什么？
就是强身健体的一种肢体运动练习。
目的是让士兵们的日常身体锻炼有法可依，所以就研究了这样一套像舞蹈又像武术的身法动作。
其实，重影军中的确有单兵军操。
但不是街舞，而是阿布前世的实战格斗术，分徒手、器械两个大类。
先是动作分解练习，然后进行套路练习，最后一对一、一对多、有护具、无护具仿实战对抗。
周而复始，连续不断，风雨不停。
阿布为了增加可信度，还和这些饱读诗书之辈，谈论起了历史上一些关于健身操的记载。
第一个聊的，就是汉代的导引术。
做为大汉朝的好学生，高句丽上下也知道不少关于导引术的知识。
高宾让家宰拿过来一张图。
阿布一看，原来是《导引图》。
图中的人物，做着各种姿势，共有四十四种。
仔细看去，这些姿势可分三大类。
一类伸展、屈膝、转体、跳跃等肢体扩展运动。
一类是使用棍棒、沙袋、球类的器械辅助运动。
还有一类，是模仿熊、鹤、鸟等各种动物行动的步态姿式运动。
“现在除了王幢军，各部族的武装，已经很少在练习这个了。”
“现在的军中训练，更注重号令、马术、武器、阵战的训练，这种旨在强调单兵的练习，太费功夫，效果也不显，所以不甚受各族将领的喜爱。”
高宾看着这张自己珍藏的导引图，抚摸着那发黄的纸张，有些感慨。
“其实，以我的看法，让每个军丁都按时按点习练导引之术，不仅可以增强个人体质，还可以提高他们的群体观念、纪律意识！”
高登插嘴道。
一听这话，阿布登时眼前一亮。
于是看向这个看似文质彬彬、四体不勤的大书生。
“怎么说？”
“你想啊，军队做操，那必定是定时、定点，全体而动，否则那不是乱成一团？”
“是这样！”
阿布点点头。
“好几千人同操，以鼓而动，自是整齐划一，稍有不协，必受军法处置。”
“久而久之，当军丁习惯之后，必然养成守法、依律、整体而行的意识，这便是军操最大的好处！”
“此外，军操也能提高落单军丁的生存能力！”
“比如，被追击时，快速躲避、奔逃、反抗等，都得有强健的身体，敏捷的手段！”
高登见阿布契郎对自己的话很感兴趣，于是高兴地发表了自己的看法。
“好！讲的真好！”
“啪、啪、啪——”
阿布听了高登的一席话，觉得非常有见识。
在这个时代，能这么想问题，的确是大才之人。
因此，他破天荒地鼓起了手掌。
阿布可记得，在自己前世的军营里，部队为了养成一个军人的意识，那是想出了多少的办法。
从睡觉、叠被子、洗澡、刷牙、摆放个人物品、走路、着装、出操、拉歌、吃饭……
真是事无巨细、点点滴滴，将部队的集体意识、纪律意识、服从意识等，恨不得全部浸入每个战士的脑髓神经。
这是个人才啊！
接着，高登竟然还沿着话题，说到了汉魏时期流行的五禽戏。
“根据《后汉书·方术列传·华佗传》所载，神医华佗先生曾经有过这么一段话。”
“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。“
“亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”
“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
高登，竟然将整段后汉书中关于华佗五禽戏的文字，全部背诵了出来。
这家伙，真有过目不忘之能，还是平素就好这些？
不想，旁边正在专注听着二人讨论的温璇，也插话过来。
“可惜，华佗的着作都亡佚了。现在关于五禽戏的记载，都是别人所述所录。”
“咦，这你也知道？”
阿布惊奇地朝自己媳妇说道。
“你说呢？我知道的肯定比你多！”
对于媳妇的傲娇，阿布只能选择退让。
不过他知道，这小丫头的确是博览群书、记忆和见识非凡。
“现在，关于五禽戏有详细记载的，是南北朝时期陶弘景的《养性延命录》。”
“哦，真的？”
阿布还真不了解五禽戏的详细情况。
就连高登，也被温璇的话吸引了兴趣。
其他人，也都笑嘻嘻地看着温璇肆意卖弄。
“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。”
“鹿戏……夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度……”
“……能存行之者，必得延年。”
好长的一段话。
这么大段的文字，温璇竟然不费吹灰之力，就随口流利背出。
阿布不由惊叹，这媳妇儿，恐怕是自己又碰见的一个移动藏书馆！
其实，古代人书籍获取不易，又没有随身便携的电子存储设备，可不就是全靠着脑袋记忆典章文字？
这脑子吧，越用越灵光。
不用少用，就越来越蠢，越来越笨！
“可惜，这五禽戏现在流传不广了，据说只在其家乡还多有人承传研习。”
高登惋惜的说道。
“是啊，不仅这五禽戏，华佗的好多医术着作，也消散无踪，真是太可惜了哦！”
阿布每次想到华佗的遭遇，就感叹历史的残酷。
就像秦亡时，霸王项羽的一把大火，就将当时全世界最大的图书馆藏书，付之一炬。
前代先贤心血，大多毁于一旦。
那个时刻，绝对是中华文明遭受的一次最大浩劫。
阿布重生，虽有可能发展、发明不出前世电子存储技术，但他也得竭尽所能保护文明成果。
他有一个浩大计划，就是穷其一生，翻印、收藏世界上所有可见古籍、文献、壁画、文字符号、说唱史诗……
将之多做备份、多处珍藏。
即使有一天，某些文明遭遇了不可逆的天灾人祸，但通过读书馆藏，也能给世界文明，留下一抹星火。
“我有一愿，可以花费这一生去做。”
“什么啊？快说说。”
在座的人，一下子被他的话题所吸引。
温璇也眼巴巴地追着问。
“我想建一座全天下最大的藏书馆！”
“全天下最大的藏书馆?”
大家惊问。
“是，天下之学问，尽收藏于一处坚固隐秘之所，然后再多多复制传播，到处建设读书馆，让文明之火广而散之，播布四方！”
“好啊，这是大好事，真好！”
“那得花多大的功夫、财力去做啊？”
“功在千秋，利在后人，是大惠天下之举啊！”
“我愿意参加进来，和你一起做这件有意义的事情！”
“我也愿意！”
“我可以捐出我家收藏的一部分书籍出来……”
……
这一帮有共同爱好的人们，一时之间热情高涨，纷纷为阿布出谋划策。
饭桌上，好不热闹。
古代，也有读书之居和藏书机构。
周代的藏书机构，叫“藏室”。
而《史记》中记载，老子李耳聃，就担任过周代的“守藏室之史”。
春秋时代，诸子百家着书甚多，各诸侯国的藏书之处，称为“府”或“藏”。
西汉初年，刘邦集秦朝官方所藏图书，建立了第一所“国家图书馆”——石渠阁。后来，又建立了天禄阁，专门收藏各地文献图书。
武帝时，宫廷内外，藏书之所遍布。
东汉时，朝廷设有最大的“图书馆”——兰台。
魏晋时代，社会动乱，但图书搜集、整理仍有推进。
魏秘书郎郑默，编出了《中经》（国家藏书目录），开创了图书分类上的“四分法”。
晋元帝时，着作郎李充，编造《四部目录》，确立了经、史、子、集四分法体系。
隋文帝时期，在东都建立专门藏书的观文殿。
但是，这都是贵族之藏，不便民读。
如果王朝更替，风险很大，也不利于文明昌盛发达。
其实，受世界历代王朝政治倾向、以及儒家正统思想的巨大影响，被打压甚至是毁灭的文明成果不在少数。
像在中原大地，还有许许多多的文明成果，它们在学术价值、社会价值、经济价值上都有着无与伦比的地位，但就因为当权者不喜而毁坏、遗失了！
特别是那些当时人们看来无用、荒诞、怪异、不经的读书、画卷、遗迹，毁灭得更加彻底。
一把火，烧得真干净！
当然，还包括民间的一些个人成就。
或因为经济上拮据，或因为敝帚自珍，或因为奇货可居……
最后，都不能广传天下，以致空有其宝，而不能造福天下，终于散失不明。
然而，往往就是这些东西，却是后代研究远古、继承科学、开创文明的金钥匙。
这样让人扼腕叹息的例子，不要太多！
“我的图书馆，就不局限于经史子集了。”
“咱们可以研究更为科学的分类方法，以便让人们更容易查阅自己想要的图书。”
阿布按照后世自己粗浅理解的图书馆样子，说出了自己的设想。
“咱们可以把它当一门学问。”
“比如藏书学，专门就收集、分类、编目、查阅、印刷、收藏、经营等研究。”
“建学说、立制度，真正实现藏天下、保存星火、惠与民的目的。”
阿布有这样的想法，可不是一天半天的一时兴起。
伴随着灰影、搜影的日趋壮大，每日、每月会有越来越庞大的文字、数据信息汇聚而来。
档案学、情报学、统计学、出版学、文献学和目录学等，可都是粟末地政府、军队非常急需的学问。
现在粟末地的所有从业人员，都是边摸索边工作，甚至加大了各地搜集这类人才的计划和行动。
即使是最粗浅、最直观的经验，那也是宝贵的经验，是以后积累到一定程度，通过归纳总结，发现科学规律而成一门科学的基础。
所以，缺人，缺学问。
“我愿意干这个事，不知道你们那儿要不要？”
高等突然张口说道。
这话让坐在后边，正逗弄小孙女的高宾夫妇吃了一惊。
两双眼睛，死死地盯着阿布的那张嘴。
生怕阿布嘴一松，就把自己的宝贝儿子给拐走了。
“我也愿意！”
温璇善解人意，接过了话头。
阿布不小心撇过岳母的眼睛，发现她的眼睛里也闪烁着异样的色彩。
但很快，又熄灭，平淡。
“我也愿意，可惜我去不了喽！”
李贤惋惜地搂着高俊子吾，亲了亲他的额头。
小家伙被逗的“格格格”地笑了起来，抓着妈妈鬓角的头发不放手。
“这是一个大计划，也是一个长远的计划，咱们每一个人，都有机会参与其中，并不急在一时。”
阿布见到高宾老舅爷的目光，不由打个哆嗦，忙开口解释。
高登见此，也不急，开口提议道：
“现在，我们不妨可以花些小功夫，去有意的搜集、购买、各种文字、各种类型的藏书。”
“对那些稀罕的书籍、东西，可以借过来找人抄写，或就近复制留存，这也是一个好手段。”
这是个傻子的工作，也是极为有意义的工作。
“表舅说的有理，其实我们粟末地，已经开始了这项工作。”
“目前搜集来的，主要是汉文书籍、字画、图样、笔记，其他语言的还不多，主要是缺乏这方面的人才啊！”
见高登目光连连闪动，阿布忙用眼色制止。
他继续说道：
“不过，许多私人的珍藏物品，借出来还真不容易，那都说不到钱上面。”
“这方面，我们粟末地也并不差钱，可就是人家不愿意。”
“其实，我们已经研究出了新方法，可以在很短的时间里对书籍进行复制了。”
“这样，针对那些稀罕孤本，是可以复制出多个副本的。”
见阿布如此这般说，高宾失声地说道：
“新方法？难道不是手抄？”
“不是，老舅爷，手抄书虽然是其中一种，但不能大量复制。”
“我们的方法，是可以像工坊一样，制作出来好多一模一样的东西。”
“啊！真的？”
“真的吗?”
“那是什么方法？”
……
这些爱书的人，一齐开口询问阿布契郎。
“打死也不说！”
阿布赖皮地回答，一副不要脸的样子。