庚午年戊寅月己卯日。
粟末地第二次大型的集体婚礼仪式，在乐巢即将隆重举行。
两千人的大剧场，座无虚席。
德义团，包办了婚礼现场的全部工作。
萨满吉、狐、清月三人，主持典礼。
乐巢外的巨大广场，则被临时布置成为了晚宴大厅。
巨大的牛皮围帐，将寒风阻挡在外边。
一个个方顶的帐篷里，摆着粟末地的家具新品。
八仙桌，大长凳。
重影的后勤营，包揽了宴会的菜品和服务。
集体婚礼，倒也不是粟末地的首创。
据《后汉书》记载，光武帝的能臣任延，在担任九真（越南北部一带）太守期间，就组织过一场破天荒、创纪录的集体婚礼。
“延乃移书属县”，“皆以年齿相配。其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以赈助之”，“同时相娶者二千余人”。
任太守为什么这么干呢？
因为，任延到任自后，发现“骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道”。
这种无组织无纪律、自由散漫的生活，严重影响太守府的大政方针，阻碍有组织的社会生产进行。
那这样干有啥好的结果？
“是岁风雨顺节，谷稼丰衍。其产子者，始知种姓。”
世界上，最早组织集体婚礼的记录，可推到公元前324年。
马其顿大帝亚历山大，灭亡波斯之后，下令部下在俘获的一万名波斯贵妇之中，必选一人为妻。
给这些新人登记造册之后，亚历山大推出了一系列奖励促使。
给每对新婚夫妇，赠予了一个纯金的纪念杯，并为所有的人清偿了债务。
同时，还为高级将领们，准备了豪华的婚房。
这场名为宴会的大型集体婚礼，持续了五天。
亚历山大的目的，就是实现马其顿和波斯——欧洲和亚洲的融合，成为亚洲真正的王。
显然，他清楚一个道理。
相比于强力推行礼仪、服装和语言这类传统方法，反而是大力促进不同族群之间相互婚姻，其社会融合交流的效果要更好，也更加深入。
阿布契郎当然知道亚历山大和任延的故事。
亚历山大，来自于前世的世界史认知。
任延的故事，却是当自己表达要举办集体婚礼的意思之后，司徒先生给他的引经据典。
这也是为什么粟末地政府内部，对于集体婚礼的态度出奇一致、表示赞同的根本原因。
现在的粟末，已经只是一个地域概念，而非种族名称。
这里面，有靺鞨人、隋人、室韦人、契丹人、奚国人、霫族人、突厥人、高丽人、波斯人。
如果连那些战俘都算上的话，还有新罗人、百济人、倭国人。
估计，按照粟末政府现在的这种人口政策，将来一定会有更多的异族婚产生。
那么，集体婚礼，就是解决不同婚俗、消除信仰矛盾、相互深度融合的最好办法。
一千对新人，但不一定是一千人。
一个茶壶对几个杯子的情况，不可避免的出现了。
做为粟末地最高的军事和行政首脑，阿布契郎就是一个茶壶配两个酒杯。
其他的，那就是一对一了。
当然，这当有一部分人是娶妾。
特别是那些隋军旧人，好多都在远征之前就已经在家里娶了妻。
只是世事难料，如今不论是主动逃跑还是被动落败，都得以逃亡罪名流落大东北。
在大隋朝廷没特赦之前，谁都不敢再和家里联系。
所以，现在在粟末地政府的组织下，娶个妾过日子、再次成家立业，还是可以的。
像裴行俨、麦梦才、苏定方这类人，原本就是当地望族，早在家中有了婚配，只是还没办婚礼而已。
所以，娶妾以度荒日，是可行之举。
估计过上这么一年半载，还得再回老家，办堂堂娶妻之礼。
正儿八经利用集体婚礼娶妻的，大部分就是粟末部原来的子弟。
包括那些重影、灰影、搜影、的中下级军官及士兵们。
至于政府这边，也有好些人。
像贾农、伊本拉汉姆、于柏子、阿里恰巴尔等。
他们正儿八经的在粟末族内、或是在室韦人中、或是在采买和招募的女子当中，找到了人生的另一半。
这里面，有几个特殊的婚姻。
一个是搜影的何虎。
他终于与霫族头人都伦西库的两个女儿，修成了正果。
大女儿乌兰巴珠——霫族族务协理，五女儿阿巴亥——霫族寒鸦关守将。
两姐妹，共嫁一夫，霫族传统。
听到了确定的消息，阿布还一时有点糊涂。
这何虎是要辞了军职去当上门女婿呢？
还是两姑娘辞了她爹守关的重任，安心服侍丈夫？
或者是结了婚来个分居两地的鹊桥婚？
还没来得及当面问问何虎，人家的老丈人都伦西库找上门来了。
他和老爹闲聊的时候，顺便帮阿布解了惑。
原来，人家霫族的风俗和家规，早就将这些问题决定好了。
嫁出去的姑娘，泼出去的水。
两个女儿既然决定要嫁给何虎，那就送上一份丰厚的嫁妆，送出门就好了。
只是这一次，都伦西库得一次送出两份。
五女儿空出来的位置，自然由六女儿阿黛雅接替。
大女儿乌兰巴珠的位置，倒是的确让老头人倍感头疼。
守关之将，将就将就还好说，只要忠诚可信就行了，女儿多的是。
守族之帅，那就难了！
文韬武略，样样要有，这可一点将就不得。
因此，都伦西库自当四位夫人成功怀孕之后，就赶到霫族祖地。
他为谁来接替乌兰巴珠的位子，忙碌了好久。
这不，终于安排完毕，就又带着不用上班和要出嫁的几个女儿，拉着她们丰厚的嫁妆，赶着来参加集体婚礼。
另一个是大将苏定方。
他在轮训作战突厥的时候，顺手俘虏了一个突厥汗国的女人。
撒马尔罕，虽然不是可敦，但却是都拔最喜欢的侧可敦，是仆骨部小可汗吾那骨的宝贝女儿，是着名的铁勒蝴蝶圣女。
香美人！
苏定方只是想突袭仆骨部而已，不想还抓到了正回来省亲的撒马尔罕。
重影军是不准抢掠女人的。
但苏定方不知道中了什么邪，竟然不仅抢了还强了还带回来了！
虽然机密，但怎么能瞒过阿布。
头疼不已的阿布，最后只能破天荒的徇私了一回，准予苏定方收其为妾，改名易姓了。
好在撒马尔罕虽然闻名突厥大地，但真正见过她的人也是屈指可数。
所以在不声不响中，就在苏定方的新宅子中不清不楚地住了下来。
不知道是苏马尔罕搞定了苏定方，还是苏定方降服了撒马尔罕。
撒马尔罕竟然坚持让苏定方娶了自己，即使是个妾也不在乎。
唉，老苏这剽悍的人生，真不需要解释！
酉时初刻，吉时到。
乐巢内，钟鼓齐鸣。
笙、笛、琵琶、箜篌、筚篥、羯鼓、方响，随之奏响。
燕乐，庆良辰。
亲友席的前几排，全是粟末地、高句丽、霫族、契丹、室韦、隋大营的高层和权贵。
大屋作夫妇，高建武夫妇，高宾夫妇，司徒友明，突第齐喆夫妇，阿赫新曼夫妇，都伦西库夫妇、高登夫妇，以及高珍及温璇的那些高句丽姐妹，等。
主坐席后面，全是今天其他新郎、新娘的家人、亲友。
庆幸的是，有好多新娘子或新郎官的家人，根本没有或无法到场。
所以这两千人的坐席，也堪堪够了。
左手一边，是以阿布契郎为首的新郎团体。
像贾农、胡图鲁、阿库度琦、其本哈更、苏定方、裴行俨、麦梦才、阿科泰弟、阿古达哥、周孝安、包子臣、高昌、古狸城野、何虎、于柏子、阿里恰巴尔等。
右手一边，是以娥渡丽、温璇为首的新娘团体。
像阿珊，阿玉佳、蒲玉苏等一大帮花枝招展的新面孔。
阿玉佳是谁？
还记得上次阿布跟胡图鲁、苏定方这哥俩，讲人的八个需求层次——最原始需求时，胡图鲁的表情吗？
那时候，胡图鲁的确是在找姑娘玩。
问题是，他这找姑娘玩玩得人家有点过分。
这古代少数民族吧，是在那方面的确随意一些。
比如，白天放牧劳动打仗，晚上就相聚歌舞喝酒聊天……
但有一个前提，如果搞出人命就得是另一回事了。
结果，胡图鲁不小心就当爹了。
而人家小姑娘，就好是越育部阿恰克图的妹子，藿苏且力的孙女。
呵呵，大呼冤枉的胡图鲁，只能娶这个叫阿玉佳的妹子。
直到人家阿恰克图找上阿布契郎的门，阿布才知道自己的兄弟胡图鲁，干下了好事。
好吧，集体婚礼多一员。
至于蒲玉苏，就是撒马尔罕。
这名字，估计是两人在闺房中商量的。
蒲玉苏，不就是在仆骨部遇到了苏定方嘛！
真会给自己安名字！
看来，这蝴蝶圣女是真心决定下凡了。
名字改了，发型变了，衣服也不一样了。
活脱脱一个汉胡混血美娇娘！
萨满吉，清月散人，狐，缓缓登场。
音乐渐息。
萨满吉先开口唱道。
“万神降临千花放，色彩缤纷照四方。美丽的姑娘出嫁喽，喜气洋洋归夫家。
万神降临百果落，果实遍地养家乡。美丽的姑娘出嫁喽，早生贵子兴夫家。
万神降临一家亲，叶条茂盛护厅堂。美丽的姑娘出嫁喽，日子康乐安夫家。”
说完，摇动手中铃铛和皮鼓，一番作法。
清月散人见萨满吉祈福完毕，便道：
“麟之趾，振振公子。吁嗟麟兮。麟之定，振振公姓。吁嗟麟兮。麟之角，振振公族。吁嗟麟兮。“
狐接着说道：
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。”
“各位尊贵的亲友，欢迎来到粟末地庚午年集体婚礼的现场观礼。”
“婚礼仪式，现在开始”。
燕乐，庆美景，奏起。
舞台最深处，被抬着摆上一个大花轿。
这玩意儿粟末地很少见，只有中原汉地才有。
做为婚庆之时的道具，这是将马鞍子换成了大花轿。
在三个司仪的引导声中，五十人为一波，分批上场。
第一波，当然以阿布契郎为首。
只见他手持一把雕花弓，手中接过狐递过来的三支金箭。
“嗖！嗖！嗖！”
三支金箭稳稳地射在轿门顶上的花缨圆头上，那是一个巨大的软木箭靶。
射三箭，赶邪祟，杀鬼怪。
做完这个仪式，五十人款款走向另一边，扯着牵红带出自己那个披着盖头的另一半。
阿布契郎比较醒目。
只见他左手牵一个，右手牵一个。
倒像是两个新娘子拉着中间的他，委委屈屈，有点扭捏。
乐巢里的人，哄堂大笑。
气氛，立时高了不少。
接着，新娘和新郎，一同向北三叩首，“拜北斗，拜双亲”。
接着，是萨满吉的独唱的“撇盏”仪式。
这回，新郎和新娘是朝南跪，
在轿子附近，设置一个神桌。桌上，有猪肘一方、酒三盅、小刀一把。
萨满吉独站在桌前，念念有词。
他用刀将猪肘割下一片，抛向空中；同时端起一只大酒碗，用手指一一撒在喜娘、新郎的身上、地上。
天地保佑，子孙满堂，白头偕老。
五十对新人，起身，依次走下舞台，沿着观众席中间的通道，向乐巢外边的宴会场走去。
这通道沿途，以及宴会大厅，还设计着好多的庆关。
跨马鞍，对铜镜，抱宝瓶、揭盖头、交杯酒、子孙饽饽，等等。
当阿布契郎这一波人，全部走下舞台，又一波五十对新人上场。
一波，接着一波。
……
当所有的新人，将乐巢内的仪式做完，夜色就完全落了下来。
亲友全部入席之后，司徒友明代表粟末地政府为，千对新人证婚。
他给每一对新人，颁发出盖着粟末地户部行政大印的结婚证——婚书。
男方。
“大屋作顿首顿首，触叙既久，倾瞩良深，未由展觐。时候伏维……蒙稚免，展拜末由。但增翘珍重，谨奉状不宣。粟末地郡大屋作顿首顿首。”
“杨子灿自第一男，年已成立，未及婚媾。承贤……令淑有闻，四德兼备。愿结高媛。令媒人高宾、突第齐喆，敢以礼请聘。若不遗，伫听嘉命。杨子灿。”
女方。
“高琬\/突第齐喆顿首顿首……高句丽平冈川高琬……顿首顿首。”
“温璇\/娥渡丽自第一女，年尚初笄，未阚礼则。闻贤……第一男，未有伉俪，愿存姻好，愿托高援。谨回媒人……，敢不敬从。温璇\/娥渡丽。”
官方。
“兹证明：杨子灿，男，时年……；娥渡丽\/温璇，女，时年……结为夫妇。”
“嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾;祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶，此证。粟末地户部制”
……
黑戳戳的签名，红通通的大印。
他们，成为了真正的夫妻。
此夜，注定是一个不平凡的夜晚。
载入史册，刻入人生。
粟末地第二次大型的集体婚礼仪式，在乐巢即将隆重举行。
两千人的大剧场，座无虚席。
德义团，包办了婚礼现场的全部工作。
萨满吉、狐、清月三人，主持典礼。
乐巢外的巨大广场，则被临时布置成为了晚宴大厅。
巨大的牛皮围帐，将寒风阻挡在外边。
一个个方顶的帐篷里，摆着粟末地的家具新品。
八仙桌，大长凳。
重影的后勤营，包揽了宴会的菜品和服务。
集体婚礼，倒也不是粟末地的首创。
据《后汉书》记载，光武帝的能臣任延，在担任九真（越南北部一带）太守期间，就组织过一场破天荒、创纪录的集体婚礼。
“延乃移书属县”，“皆以年齿相配。其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以赈助之”，“同时相娶者二千余人”。
任太守为什么这么干呢？
因为，任延到任自后，发现“骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道”。
这种无组织无纪律、自由散漫的生活，严重影响太守府的大政方针，阻碍有组织的社会生产进行。
那这样干有啥好的结果？
“是岁风雨顺节，谷稼丰衍。其产子者，始知种姓。”
世界上，最早组织集体婚礼的记录，可推到公元前324年。
马其顿大帝亚历山大，灭亡波斯之后，下令部下在俘获的一万名波斯贵妇之中，必选一人为妻。
给这些新人登记造册之后，亚历山大推出了一系列奖励促使。
给每对新婚夫妇，赠予了一个纯金的纪念杯，并为所有的人清偿了债务。
同时，还为高级将领们，准备了豪华的婚房。
这场名为宴会的大型集体婚礼，持续了五天。
亚历山大的目的，就是实现马其顿和波斯——欧洲和亚洲的融合，成为亚洲真正的王。
显然，他清楚一个道理。
相比于强力推行礼仪、服装和语言这类传统方法，反而是大力促进不同族群之间相互婚姻，其社会融合交流的效果要更好，也更加深入。
阿布契郎当然知道亚历山大和任延的故事。
亚历山大，来自于前世的世界史认知。
任延的故事，却是当自己表达要举办集体婚礼的意思之后，司徒先生给他的引经据典。
这也是为什么粟末地政府内部，对于集体婚礼的态度出奇一致、表示赞同的根本原因。
现在的粟末，已经只是一个地域概念，而非种族名称。
这里面，有靺鞨人、隋人、室韦人、契丹人、奚国人、霫族人、突厥人、高丽人、波斯人。
如果连那些战俘都算上的话，还有新罗人、百济人、倭国人。
估计，按照粟末政府现在的这种人口政策，将来一定会有更多的异族婚产生。
那么，集体婚礼，就是解决不同婚俗、消除信仰矛盾、相互深度融合的最好办法。
一千对新人，但不一定是一千人。
一个茶壶对几个杯子的情况，不可避免的出现了。
做为粟末地最高的军事和行政首脑，阿布契郎就是一个茶壶配两个酒杯。
其他的，那就是一对一了。
当然，这当有一部分人是娶妾。
特别是那些隋军旧人，好多都在远征之前就已经在家里娶了妻。
只是世事难料，如今不论是主动逃跑还是被动落败，都得以逃亡罪名流落大东北。
在大隋朝廷没特赦之前，谁都不敢再和家里联系。
所以，现在在粟末地政府的组织下，娶个妾过日子、再次成家立业，还是可以的。
像裴行俨、麦梦才、苏定方这类人，原本就是当地望族，早在家中有了婚配，只是还没办婚礼而已。
所以，娶妾以度荒日，是可行之举。
估计过上这么一年半载，还得再回老家，办堂堂娶妻之礼。
正儿八经利用集体婚礼娶妻的，大部分就是粟末部原来的子弟。
包括那些重影、灰影、搜影、的中下级军官及士兵们。
至于政府这边，也有好些人。
像贾农、伊本拉汉姆、于柏子、阿里恰巴尔等。
他们正儿八经的在粟末族内、或是在室韦人中、或是在采买和招募的女子当中，找到了人生的另一半。
这里面，有几个特殊的婚姻。
一个是搜影的何虎。
他终于与霫族头人都伦西库的两个女儿，修成了正果。
大女儿乌兰巴珠——霫族族务协理，五女儿阿巴亥——霫族寒鸦关守将。
两姐妹，共嫁一夫，霫族传统。
听到了确定的消息，阿布还一时有点糊涂。
这何虎是要辞了军职去当上门女婿呢？
还是两姑娘辞了她爹守关的重任，安心服侍丈夫？
或者是结了婚来个分居两地的鹊桥婚？
还没来得及当面问问何虎，人家的老丈人都伦西库找上门来了。
他和老爹闲聊的时候，顺便帮阿布解了惑。
原来，人家霫族的风俗和家规，早就将这些问题决定好了。
嫁出去的姑娘，泼出去的水。
两个女儿既然决定要嫁给何虎，那就送上一份丰厚的嫁妆，送出门就好了。
只是这一次，都伦西库得一次送出两份。
五女儿空出来的位置，自然由六女儿阿黛雅接替。
大女儿乌兰巴珠的位置，倒是的确让老头人倍感头疼。
守关之将，将就将就还好说，只要忠诚可信就行了，女儿多的是。
守族之帅，那就难了！
文韬武略，样样要有，这可一点将就不得。
因此，都伦西库自当四位夫人成功怀孕之后，就赶到霫族祖地。
他为谁来接替乌兰巴珠的位子，忙碌了好久。
这不，终于安排完毕，就又带着不用上班和要出嫁的几个女儿，拉着她们丰厚的嫁妆，赶着来参加集体婚礼。
另一个是大将苏定方。
他在轮训作战突厥的时候，顺手俘虏了一个突厥汗国的女人。
撒马尔罕，虽然不是可敦，但却是都拔最喜欢的侧可敦，是仆骨部小可汗吾那骨的宝贝女儿，是着名的铁勒蝴蝶圣女。
香美人！
苏定方只是想突袭仆骨部而已，不想还抓到了正回来省亲的撒马尔罕。
重影军是不准抢掠女人的。
但苏定方不知道中了什么邪，竟然不仅抢了还强了还带回来了！
虽然机密，但怎么能瞒过阿布。
头疼不已的阿布，最后只能破天荒的徇私了一回，准予苏定方收其为妾，改名易姓了。
好在撒马尔罕虽然闻名突厥大地，但真正见过她的人也是屈指可数。
所以在不声不响中，就在苏定方的新宅子中不清不楚地住了下来。
不知道是苏马尔罕搞定了苏定方，还是苏定方降服了撒马尔罕。
撒马尔罕竟然坚持让苏定方娶了自己，即使是个妾也不在乎。
唉，老苏这剽悍的人生，真不需要解释！
酉时初刻，吉时到。
乐巢内，钟鼓齐鸣。
笙、笛、琵琶、箜篌、筚篥、羯鼓、方响，随之奏响。
燕乐，庆良辰。
亲友席的前几排，全是粟末地、高句丽、霫族、契丹、室韦、隋大营的高层和权贵。
大屋作夫妇，高建武夫妇，高宾夫妇，司徒友明，突第齐喆夫妇，阿赫新曼夫妇，都伦西库夫妇、高登夫妇，以及高珍及温璇的那些高句丽姐妹，等。
主坐席后面，全是今天其他新郎、新娘的家人、亲友。
庆幸的是，有好多新娘子或新郎官的家人，根本没有或无法到场。
所以这两千人的坐席，也堪堪够了。
左手一边，是以阿布契郎为首的新郎团体。
像贾农、胡图鲁、阿库度琦、其本哈更、苏定方、裴行俨、麦梦才、阿科泰弟、阿古达哥、周孝安、包子臣、高昌、古狸城野、何虎、于柏子、阿里恰巴尔等。
右手一边，是以娥渡丽、温璇为首的新娘团体。
像阿珊，阿玉佳、蒲玉苏等一大帮花枝招展的新面孔。
阿玉佳是谁？
还记得上次阿布跟胡图鲁、苏定方这哥俩，讲人的八个需求层次——最原始需求时，胡图鲁的表情吗？
那时候，胡图鲁的确是在找姑娘玩。
问题是，他这找姑娘玩玩得人家有点过分。
这古代少数民族吧，是在那方面的确随意一些。
比如，白天放牧劳动打仗，晚上就相聚歌舞喝酒聊天……
但有一个前提，如果搞出人命就得是另一回事了。
结果，胡图鲁不小心就当爹了。
而人家小姑娘，就好是越育部阿恰克图的妹子，藿苏且力的孙女。
呵呵，大呼冤枉的胡图鲁，只能娶这个叫阿玉佳的妹子。
直到人家阿恰克图找上阿布契郎的门，阿布才知道自己的兄弟胡图鲁，干下了好事。
好吧，集体婚礼多一员。
至于蒲玉苏，就是撒马尔罕。
这名字，估计是两人在闺房中商量的。
蒲玉苏，不就是在仆骨部遇到了苏定方嘛！
真会给自己安名字！
看来，这蝴蝶圣女是真心决定下凡了。
名字改了，发型变了，衣服也不一样了。
活脱脱一个汉胡混血美娇娘！
萨满吉，清月散人，狐，缓缓登场。
音乐渐息。
萨满吉先开口唱道。
“万神降临千花放，色彩缤纷照四方。美丽的姑娘出嫁喽，喜气洋洋归夫家。
万神降临百果落，果实遍地养家乡。美丽的姑娘出嫁喽，早生贵子兴夫家。
万神降临一家亲，叶条茂盛护厅堂。美丽的姑娘出嫁喽，日子康乐安夫家。”
说完，摇动手中铃铛和皮鼓，一番作法。
清月散人见萨满吉祈福完毕，便道：
“麟之趾，振振公子。吁嗟麟兮。麟之定，振振公姓。吁嗟麟兮。麟之角，振振公族。吁嗟麟兮。“
狐接着说道：
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。”
“各位尊贵的亲友，欢迎来到粟末地庚午年集体婚礼的现场观礼。”
“婚礼仪式，现在开始”。
燕乐，庆美景，奏起。
舞台最深处，被抬着摆上一个大花轿。
这玩意儿粟末地很少见，只有中原汉地才有。
做为婚庆之时的道具，这是将马鞍子换成了大花轿。
在三个司仪的引导声中，五十人为一波，分批上场。
第一波，当然以阿布契郎为首。
只见他手持一把雕花弓，手中接过狐递过来的三支金箭。
“嗖！嗖！嗖！”
三支金箭稳稳地射在轿门顶上的花缨圆头上，那是一个巨大的软木箭靶。
射三箭，赶邪祟，杀鬼怪。
做完这个仪式，五十人款款走向另一边，扯着牵红带出自己那个披着盖头的另一半。
阿布契郎比较醒目。
只见他左手牵一个，右手牵一个。
倒像是两个新娘子拉着中间的他，委委屈屈，有点扭捏。
乐巢里的人，哄堂大笑。
气氛，立时高了不少。
接着，新娘和新郎，一同向北三叩首，“拜北斗，拜双亲”。
接着，是萨满吉的独唱的“撇盏”仪式。
这回，新郎和新娘是朝南跪，
在轿子附近，设置一个神桌。桌上，有猪肘一方、酒三盅、小刀一把。
萨满吉独站在桌前，念念有词。
他用刀将猪肘割下一片，抛向空中；同时端起一只大酒碗，用手指一一撒在喜娘、新郎的身上、地上。
天地保佑，子孙满堂，白头偕老。
五十对新人，起身，依次走下舞台，沿着观众席中间的通道，向乐巢外边的宴会场走去。
这通道沿途，以及宴会大厅，还设计着好多的庆关。
跨马鞍，对铜镜，抱宝瓶、揭盖头、交杯酒、子孙饽饽，等等。
当阿布契郎这一波人，全部走下舞台，又一波五十对新人上场。
一波，接着一波。
……
当所有的新人，将乐巢内的仪式做完，夜色就完全落了下来。
亲友全部入席之后，司徒友明代表粟末地政府为，千对新人证婚。
他给每一对新人，颁发出盖着粟末地户部行政大印的结婚证——婚书。
男方。
“大屋作顿首顿首，触叙既久，倾瞩良深，未由展觐。时候伏维……蒙稚免，展拜末由。但增翘珍重，谨奉状不宣。粟末地郡大屋作顿首顿首。”
“杨子灿自第一男，年已成立，未及婚媾。承贤……令淑有闻，四德兼备。愿结高媛。令媒人高宾、突第齐喆，敢以礼请聘。若不遗，伫听嘉命。杨子灿。”
女方。
“高琬\/突第齐喆顿首顿首……高句丽平冈川高琬……顿首顿首。”
“温璇\/娥渡丽自第一女，年尚初笄，未阚礼则。闻贤……第一男，未有伉俪，愿存姻好，愿托高援。谨回媒人……，敢不敬从。温璇\/娥渡丽。”
官方。
“兹证明：杨子灿，男，时年……；娥渡丽\/温璇，女，时年……结为夫妇。”
“嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾;祥叶螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳蝶，此证。粟末地户部制”
……
黑戳戳的签名，红通通的大印。
他们，成为了真正的夫妻。
此夜，注定是一个不平凡的夜晚。
载入史册，刻入人生。