突然之间，觉醒法师感觉面前的小青年非常之陌生。
不简单！
他作为汉地佛教势力在东北最大的教首，大屋作父子在东北地的一些作为，自然是不能全部逃过佛教势力的眼睛。
比如在契丹地鸠占鹊巢后，粟末政府在其地积极巩固契郡势力之外，还在突厥搅风搅雨，等等。
粟末地偷偷和梵幢寺进行了深度合作。
以前，觉醒法师还以为，凡此种种，皆是粟末人的头人、柳城郡太守大屋作的手笔。
现在看来，自家的判断多有错漏。
极大可能，如今这东北地的种种大变化，就是归于面前这个名不见经传的小小青年。
少年可畏！
粟末地承诺，佛教和道教，将会做为契郡唯二的宗教。
可以尽行在契郡内布道传法，并且由粟末地政府负责出资修建宫观。
但条件是，必须绝对拥护粟末地政府的管理。
其所传教义教规，不得违背粟末地政府颁布的《民法典》，所有教众和僧侣，也得受《民法典》的约束。
此外，契郡和粟郡的各个教派的教众，都有维护粟末地政府存在的义务。
也就是说，必要的时候，你还得跟我上阵杀敌。
虽然条件有点苛刻，但能自由传教的巨大诱惑力，还是让觉醒法师这个东北地隐藏的佛门教首同意了。
契丹之地，可是没有佛法普照的空地！
别说，这近一年的合作，彼此感觉非常良好。
佛教、道教、政府学校，三者并行建立，形成粟末地的主流文化和教育体系。
对于阿布来说，目前在自己的地盘上，佛教既是盟友，也是政权体系中下辖的一个文化组成机构。
“世子今天来，不会是只想找我下棋喝茶吧？”
觉醒法师感受到了一丝乱世来临的危机。
毕竟他再睿智，佛教势力再强大，也不可像阿布这个穿越者一样，具有穿透未来的天然眼光！
觉醒立马收敛心神，开始用心地面对眼前的这个小青年。
“大法师，好久没见了，甚至想念。”
“每一次与您聊天，小子我就会受益匪浅。”
“的确如您所言，今天除了再次聆听您的佛法教诲，还想借用您的宝地，见一个人！”
阿布微笑着说道。
“世子过奖了，佛家讲究机缘，悟者自悟，算不得教诲。”
“老衲倒是很好奇，什么样的人物，竟值得世子单独在此佛门净地一见？”
觉醒法师问道。
“大法师，既然讲到缘法，或许今日之人，就是因为机缘！”
“哦，这是何解？”
“今日所见之人，常在梦中，似于前世。”
“只闻其名，不见其貌；只知其事，不知其性！”
“阿弥陀佛！善哉！世子竟然知道前世之事？”
“大法师，梦中种种，便是前世浮光幻影。”
“信者有，不信者无。知前世种种，和人生缘法一样，都是可遇不可求也。”
阿布虚无缥缈地地信口说道。
“颇有法理，善哉！”
觉醒赞了一句。
“这人，一会儿还请大法师和我一起看看，看他到底是何样之人？”
“你真没见过此人？”
“无有！”
觉醒法师不再说话，这算是答应了。
阿布契郎这样见一个陌生之人，让他对即将要见之人非常之好奇。
这边，程知节和大家终于做完了法事。
知客僧告诉他们，可以继续留在寺里，等到斋时，能免费领一份斋饭。
于是，大家开始相约着到寺内四处拜拜看看，想爬一下这座营州第一塔也是不错一个的好玩耍。
年纪大的人，自然不去爬高凑热闹，还想趁饭点之前的时间，再多去佛祖菩萨前面多上柱香。
在明堂门口，大家便约好吃斋饭的汇合地点，然后便各自散去了。
程知节带着李虎、小燕子、王铁锤、小狗子等一帮青少年，便又进入名堂内部。
在那梯子口，他们准备好向上攀登览胜。
“不要急，不要挤，一个个上！”
“我在最后，给大家押阵。记住，到每一层，尽量不要把身子探出窗口，越高越不可以。”
“切记，切记！”
程知节有点婆婆妈妈，不断地告诫众位小伙伴。
“知道啦！阿丑哥。”
这帮子小青年们，齐齐答应一声，便争先恐后地顺着塔内的木梯向上爬去。
只剩下程知节一人时，他正准备抬腿拾阶而上，忽然背后有人叫住了他。
“程施主，请留步。有人请你前去一晤！”
程知节一愣，回头一看，原来是刚才那位年轻的知客僧。
“有人相邀一晤？”
“在这儿？”
程知节很诧异。
在这东北偏远之地，自己真是无亲无故。
也从未听说在此地，有父母辈、祖父母辈的任何亲戚故旧。
至于是不是陷阱和危险，程知节倒是一点不怕。
此地乃营州城中官方大寺，寻常贼人根本无法进来。
再者，自己可是初来乍到、与人无争，又没有什么钱财，想必也没有什么。
“请问法师，到底是谁人召我前往？”
程知节施礼，小心地问道。
“程施主不必担心，是我寺寺主师叔有请，想来是与你有缘，说些机缘之事！”
知客僧和气的说道，也并不急着催促程知节前往。
去与不去，皆是缘份！
“请教法师，贵寺寺主大法师宝号如何称呼？”
“师叔的法号觉醒，你就称他为觉醒法师就行了！”
“请问法师您如何称呼？”
“施主，叫我慧明就行。”
“那好吧，请慧明法师前边带路!”
秃着头皮的程知节，朝楼梯上方一看，弟兄们早就不见了踪影。
于是，便跟着慧明法师，走出明堂，朝东侧的一间精舍走去。
“莫不是叫我入了空门？”
程知节一边走一边心中嘀咕。
想到出家，便心里不是个滋味。
“出家？我出个屁的家，老娘怎么办？铁锤他们怎么办？我还是个童子鸡呢……”
这样想着，程知节忍不住用自己的大手，抚摸硬茬茬的头皮。
还别说，这样子还真有点出家当和尚的架势。
可程知节知道，自己根本不是当和尚的料。
心俗，牵挂多，有些东西还真的戒不了。
特别是传宗接代这一项，那可是老程家的硬任务。
如果这么干了，不说老母亲会怎么样，单就是老程、老老程、老老老程……都会从坟墓里爬出来，找自己的麻烦！
自己家，可是多代单传呢！！！
就这么忐忑嘀咕着，程知节被带到了精舍门前。
还没等知客僧慧明通传，只见门帘一撩，从里面走出来一个身影。
两个人相见，顿时一愣。
阿布契郎，个子不低，但身体偏瘦，像个翩翩佳公子，有点帅，有点脱俗。
程知节，乃典型的山东大汉，看着儒雅，却是身高臂长，很具阳刚之美。
“程兄，在下柳城都尉、建节尉杨子布，幸会！”
说完，阿布来了个江湖气十足的抱拳礼。
程知节一看这青年的礼节架势，便知道对方不仅充满善意，而且全以江湖规矩相见。
于是，他后退一步，肃容并步而立，头正身直，目视对方。
然后左手在上，四指并拢伸直成掌，大拇指屈拢于掌内；右手在下，右手握住成拳状，拇指在外，拳眼向内，斜对胸窝；左掌心掩贴在右拳面上，左指尖与下颏平齐。
接着，双手微微晃动三次，道：
“久仰，久仰。在下济州东阿程义贞，请杨都尉多多指教！”
久仰个屁！
指教个屁！
两个人都是千年不识的厮杀汉，这才是人生第一面呢！
可古时候的江湖见面，就是这个套路。
“客气了。谈不上指教。”
“就是久闻程兄大名，很得当地乡民的爱戴认可，所以见猎心喜，这就过来寻你说说话。”
“请！”
“杨都尉客气，请！”
程知节也不扭捏，既然对方不以官身，是江湖儿女名义相见，那就按照江湖的规矩走就行了。
于是，他便大方地随阿布走进精舍。
古代的精舍，大多指高僧大德修行的地方。
大可为一居一室，可容一两三人修行；大可为一寺一观，可容成千上万信徒参悟。
程知节跨入精舍之门，便觉一股檀香气味扑入鼻中，立时让忐忑之心变得平稳。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
听到一声佛号，程知节连忙闻声望去。
便见精舍内左首蒲团之上，坐着一位白须白眉、宝相庄严的大和尚，正温和平静的看着自己。
当和大和尚的目光对视的刹那，程知节感觉中心犹如进入了一缕阳光，舒服喜悦。
“见过觉醒法师！”
这次，程知节行的却是天揖礼。
只见他恭恭敬敬地站好，双手合抱，状如抱鼓，手心向内，双手交叉高举，与额头相齐，弯腰近乎九十度。
天辑礼，是要比叉手礼更高一个段位的礼节，一般是向长辈行施。
而叉手礼，一般是地位低者向地位高者行的一种礼仪，以示尊敬之意。
“施主，不必多礼。要见你之人，便是你面前之人，且随意！”
觉醒法师微笑着示意道。
果然。
“义贞兄，请！”
阿布指着旁边的一个蒲团说道。
“子布兄请！”
程知节是既来之则安之，便在大和尚的右手坐下。
而阿布契郎，也在觉醒法师的左手坐下。
“喝什么茶？”
“在下什么茶都喝得，多谢！”
“好，那我就替你做主，喝一回孙神医的白毛银露梅，我们粟末地叫它药王茶！”
说着，阿布便给程知节倒上，并捧起递给程知节。
程知节连忙双手接过，却没有马上就喝，而是双手捧着，递给觉醒和尚。
觉醒和尚点点头，却是捉起自己的那只茶盏，微笑道：
“我的已经有了，你的那只，是杨公子给你的，你就不必客气，随意些，方是洒脱相处之道！”
全是禅机啊！
大和尚将杯子与程知节双手中的杯子一碰，就像喝酒行礼一样，自顾自地喝了一口。
程知节见此，便就喝了。
然后又被阿布满上。
程知节双手举杯，对着阿布契郎说道：
“在下远道而来，承蒙公子相招品茶，不胜荣幸。”
“咱们萍水相逢，就先以茶代酒，谢过杨公子美意！”
阿布微微一笑，也便双手擎起茶杯，和程知节碰了，细细啜饮。
“如何？此茶可好？”
阿布看着也在慢慢品茶的程知节，问道。
“色清透，性平和，味道微甘，却与家乡诸茶很有不同。”
“嗯，似有药根，少了杂香异味，更显本性之美！”
程知节咂摸一下，说道。
“好！说得好！”
“想必孙神医听了你的如此评价，必定会仙心大畅，如遇知音！”
阿布对程知节的评价很是惊喜，连觉醒法师也是微微动容。
这可是说出了黑牌药王茶的味觉真谛。
芽叶冲泡，与茶膏混煮，截然不同。
这种饮茶法，可是阿布力主的东北地饮茶之道。
要知道，这个时代人喝茶，可完全不像阿布前世那样，就喝茶叶本味。
人们会加入很多香料、杂伴什么的。
所以，此时茶不叫茶水，而叫茶汤。
喝茶用的，也非茶的牙叶，而是捣碎蒸煮后凝固的茶膏。
饼！！！
膏！！！
何为汤？
汤者，偏于饭食之流质！
阿布自从有了药王茶，就拒绝再喝茶汤了。
并不是说他们家没有好的叶芽茶叶。
而是这时候，如果你想用叶芽冲泡，可全是晒干就好的叶芽。
全没有什么制茶七步骤。
如什么晒茶、静置、摇青、炒茶、揉茶、烘干、筛选等等说法。
不是制茶，能直接喝不？
除非有受虐倾向！
苦，涩，可不是一般！
现在，即使阿布知道制茶的整个过程也不行。
他重生的地方，根本不长一根茶毛。
若要想真正喝上前世的什么龙井、普洱、茅尖、瓜片，那还得等。
至少先得有茶场。
然后再分红茶、绿茶、青茶、黄茶、黑茶、白茶进行分类分制。
估计，这时间也不远了。
“孙神医，莫不是享誉中原大地的药王孙思邈？”
程知节听了一惊，脱口问道。
“正是，呵呵。告诉你也无妨，你毕竟已是我东北边民之一员了。”
“孙神医，是游历到此，便觉此地仙风飘渺、紫气充盈，实乃修身洗髓、撰写医书、造福四民的好地方！”
“所以，就落户在此，并已结婚生子了！”
“啊，真的如此？”
“那可真是东北边地之福啊，可喜可贺！”
程知节嘴上这么说着，可心里一直在嘀咕。
“这孙思邈不是道家真人吗？”
“按道理讲，不该散气消精、自毁仙基呀！”
“怎么还娶妻生子了？”
“这东北地怎么处处都透露着古怪？”
……
“孙真人，也是今年五月喜得的贵子！”
“尝与人言，此生方得大圆满。现在，已经是我粟末地医学科学院的院士！”
“医学科学院院士？”
“嗯。”
“医学，是老百姓生活之首善之事，无论王侯还是黔首，都会生病。”
“医学科学院士，就是专心钻研医术学问，教导无数医生，以便让天下人无病之大师。”
“天下无病？”
程知节失声叫道。
“是啊，这么大的世界，人口芸芸，得病之人不知凡几！”
“以病致死，以病致残，以病致贫，以病致乱者，不可计数。”
“然则仅靠一两个神医，是无法医治这天下之病者。但如果有孙思邈这等大师培养出千百神医，那普天之下，万千之民的病难就可及时得到救治！”
“病除，民安，则天下安！”
“就若佛家，普度众生，脱离苦海，往生极乐！”
阿布说完，觉得嗓子和嘴唇有点干，于是喝了一口茶。
装神吹水，是个费精力的事。
“真好！”
“如果在俺们家乡，有一群像孙神医这般的人物，我老爹、铁锤爹娘、小燕子爹娘、李虎媳妇……好多人，就不会……”
“真惨……”
程知节喃喃而语，眼睛不知不觉地就红了。
“南无阿弥陀佛！”
“程兄弟请节哀！”
“来到东北地，便要既来之则安之。虽然东北之地荒僻寒冷，然民风豪爽，几多良善。”
“现在中原天灾多发，人祸连连，我看那些地方上下，都已经病了！ ”
阿布意有所指。
“病了？”
程知节对阿布的提法好奇，可想一想，便理解了其中深意，于是接口道：
“对，大好中原富饶之地，近些年来，水旱之灾交替不休，人祸也是连连出现。”
“现在，它的确是有些病了！真是需要无数治世良医，给它好好看看呀！”
“您说，这好端端的一个家园，突然之间，就洪水肆虐，瘟疫横行，然后什么也没有了。”
“流民之所以为流民，其实也不仅仅是没了家园亲人，更要命的是那义仓不义、国仓无旨啊！”
程知节感慨地说道。
不简单！
他作为汉地佛教势力在东北最大的教首，大屋作父子在东北地的一些作为，自然是不能全部逃过佛教势力的眼睛。
比如在契丹地鸠占鹊巢后，粟末政府在其地积极巩固契郡势力之外，还在突厥搅风搅雨，等等。
粟末地偷偷和梵幢寺进行了深度合作。
以前，觉醒法师还以为，凡此种种，皆是粟末人的头人、柳城郡太守大屋作的手笔。
现在看来，自家的判断多有错漏。
极大可能，如今这东北地的种种大变化，就是归于面前这个名不见经传的小小青年。
少年可畏！
粟末地承诺，佛教和道教，将会做为契郡唯二的宗教。
可以尽行在契郡内布道传法，并且由粟末地政府负责出资修建宫观。
但条件是，必须绝对拥护粟末地政府的管理。
其所传教义教规，不得违背粟末地政府颁布的《民法典》，所有教众和僧侣，也得受《民法典》的约束。
此外，契郡和粟郡的各个教派的教众，都有维护粟末地政府存在的义务。
也就是说，必要的时候，你还得跟我上阵杀敌。
虽然条件有点苛刻，但能自由传教的巨大诱惑力，还是让觉醒法师这个东北地隐藏的佛门教首同意了。
契丹之地，可是没有佛法普照的空地！
别说，这近一年的合作，彼此感觉非常良好。
佛教、道教、政府学校，三者并行建立，形成粟末地的主流文化和教育体系。
对于阿布来说，目前在自己的地盘上，佛教既是盟友，也是政权体系中下辖的一个文化组成机构。
“世子今天来，不会是只想找我下棋喝茶吧？”
觉醒法师感受到了一丝乱世来临的危机。
毕竟他再睿智，佛教势力再强大，也不可像阿布这个穿越者一样，具有穿透未来的天然眼光！
觉醒立马收敛心神，开始用心地面对眼前的这个小青年。
“大法师，好久没见了，甚至想念。”
“每一次与您聊天，小子我就会受益匪浅。”
“的确如您所言，今天除了再次聆听您的佛法教诲，还想借用您的宝地，见一个人！”
阿布微笑着说道。
“世子过奖了，佛家讲究机缘，悟者自悟，算不得教诲。”
“老衲倒是很好奇，什么样的人物，竟值得世子单独在此佛门净地一见？”
觉醒法师问道。
“大法师，既然讲到缘法，或许今日之人，就是因为机缘！”
“哦，这是何解？”
“今日所见之人，常在梦中，似于前世。”
“只闻其名，不见其貌；只知其事，不知其性！”
“阿弥陀佛！善哉！世子竟然知道前世之事？”
“大法师，梦中种种，便是前世浮光幻影。”
“信者有，不信者无。知前世种种，和人生缘法一样，都是可遇不可求也。”
阿布虚无缥缈地地信口说道。
“颇有法理，善哉！”
觉醒赞了一句。
“这人，一会儿还请大法师和我一起看看，看他到底是何样之人？”
“你真没见过此人？”
“无有！”
觉醒法师不再说话，这算是答应了。
阿布契郎这样见一个陌生之人，让他对即将要见之人非常之好奇。
这边，程知节和大家终于做完了法事。
知客僧告诉他们，可以继续留在寺里，等到斋时，能免费领一份斋饭。
于是，大家开始相约着到寺内四处拜拜看看，想爬一下这座营州第一塔也是不错一个的好玩耍。
年纪大的人，自然不去爬高凑热闹，还想趁饭点之前的时间，再多去佛祖菩萨前面多上柱香。
在明堂门口，大家便约好吃斋饭的汇合地点，然后便各自散去了。
程知节带着李虎、小燕子、王铁锤、小狗子等一帮青少年，便又进入名堂内部。
在那梯子口，他们准备好向上攀登览胜。
“不要急，不要挤，一个个上！”
“我在最后，给大家押阵。记住，到每一层，尽量不要把身子探出窗口，越高越不可以。”
“切记，切记！”
程知节有点婆婆妈妈，不断地告诫众位小伙伴。
“知道啦！阿丑哥。”
这帮子小青年们，齐齐答应一声，便争先恐后地顺着塔内的木梯向上爬去。
只剩下程知节一人时，他正准备抬腿拾阶而上，忽然背后有人叫住了他。
“程施主，请留步。有人请你前去一晤！”
程知节一愣，回头一看，原来是刚才那位年轻的知客僧。
“有人相邀一晤？”
“在这儿？”
程知节很诧异。
在这东北偏远之地，自己真是无亲无故。
也从未听说在此地，有父母辈、祖父母辈的任何亲戚故旧。
至于是不是陷阱和危险，程知节倒是一点不怕。
此地乃营州城中官方大寺，寻常贼人根本无法进来。
再者，自己可是初来乍到、与人无争，又没有什么钱财，想必也没有什么。
“请问法师，到底是谁人召我前往？”
程知节施礼，小心地问道。
“程施主不必担心，是我寺寺主师叔有请，想来是与你有缘，说些机缘之事！”
知客僧和气的说道，也并不急着催促程知节前往。
去与不去，皆是缘份！
“请教法师，贵寺寺主大法师宝号如何称呼？”
“师叔的法号觉醒，你就称他为觉醒法师就行了！”
“请问法师您如何称呼？”
“施主，叫我慧明就行。”
“那好吧，请慧明法师前边带路!”
秃着头皮的程知节，朝楼梯上方一看，弟兄们早就不见了踪影。
于是，便跟着慧明法师，走出明堂，朝东侧的一间精舍走去。
“莫不是叫我入了空门？”
程知节一边走一边心中嘀咕。
想到出家，便心里不是个滋味。
“出家？我出个屁的家，老娘怎么办？铁锤他们怎么办？我还是个童子鸡呢……”
这样想着，程知节忍不住用自己的大手，抚摸硬茬茬的头皮。
还别说，这样子还真有点出家当和尚的架势。
可程知节知道，自己根本不是当和尚的料。
心俗，牵挂多，有些东西还真的戒不了。
特别是传宗接代这一项，那可是老程家的硬任务。
如果这么干了，不说老母亲会怎么样，单就是老程、老老程、老老老程……都会从坟墓里爬出来，找自己的麻烦！
自己家，可是多代单传呢！！！
就这么忐忑嘀咕着，程知节被带到了精舍门前。
还没等知客僧慧明通传，只见门帘一撩，从里面走出来一个身影。
两个人相见，顿时一愣。
阿布契郎，个子不低，但身体偏瘦，像个翩翩佳公子，有点帅，有点脱俗。
程知节，乃典型的山东大汉，看着儒雅，却是身高臂长，很具阳刚之美。
“程兄，在下柳城都尉、建节尉杨子布，幸会！”
说完，阿布来了个江湖气十足的抱拳礼。
程知节一看这青年的礼节架势，便知道对方不仅充满善意，而且全以江湖规矩相见。
于是，他后退一步，肃容并步而立，头正身直，目视对方。
然后左手在上，四指并拢伸直成掌，大拇指屈拢于掌内；右手在下，右手握住成拳状，拇指在外，拳眼向内，斜对胸窝；左掌心掩贴在右拳面上，左指尖与下颏平齐。
接着，双手微微晃动三次，道：
“久仰，久仰。在下济州东阿程义贞，请杨都尉多多指教！”
久仰个屁！
指教个屁！
两个人都是千年不识的厮杀汉，这才是人生第一面呢！
可古时候的江湖见面，就是这个套路。
“客气了。谈不上指教。”
“就是久闻程兄大名，很得当地乡民的爱戴认可，所以见猎心喜，这就过来寻你说说话。”
“请！”
“杨都尉客气，请！”
程知节也不扭捏，既然对方不以官身，是江湖儿女名义相见，那就按照江湖的规矩走就行了。
于是，他便大方地随阿布走进精舍。
古代的精舍，大多指高僧大德修行的地方。
大可为一居一室，可容一两三人修行；大可为一寺一观，可容成千上万信徒参悟。
程知节跨入精舍之门，便觉一股檀香气味扑入鼻中，立时让忐忑之心变得平稳。
“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
听到一声佛号，程知节连忙闻声望去。
便见精舍内左首蒲团之上，坐着一位白须白眉、宝相庄严的大和尚，正温和平静的看着自己。
当和大和尚的目光对视的刹那，程知节感觉中心犹如进入了一缕阳光，舒服喜悦。
“见过觉醒法师！”
这次，程知节行的却是天揖礼。
只见他恭恭敬敬地站好，双手合抱，状如抱鼓，手心向内，双手交叉高举，与额头相齐，弯腰近乎九十度。
天辑礼，是要比叉手礼更高一个段位的礼节，一般是向长辈行施。
而叉手礼，一般是地位低者向地位高者行的一种礼仪，以示尊敬之意。
“施主，不必多礼。要见你之人，便是你面前之人，且随意！”
觉醒法师微笑着示意道。
果然。
“义贞兄，请！”
阿布指着旁边的一个蒲团说道。
“子布兄请！”
程知节是既来之则安之，便在大和尚的右手坐下。
而阿布契郎，也在觉醒法师的左手坐下。
“喝什么茶？”
“在下什么茶都喝得，多谢！”
“好，那我就替你做主，喝一回孙神医的白毛银露梅，我们粟末地叫它药王茶！”
说着，阿布便给程知节倒上，并捧起递给程知节。
程知节连忙双手接过，却没有马上就喝，而是双手捧着，递给觉醒和尚。
觉醒和尚点点头，却是捉起自己的那只茶盏，微笑道：
“我的已经有了，你的那只，是杨公子给你的，你就不必客气，随意些，方是洒脱相处之道！”
全是禅机啊！
大和尚将杯子与程知节双手中的杯子一碰，就像喝酒行礼一样，自顾自地喝了一口。
程知节见此，便就喝了。
然后又被阿布满上。
程知节双手举杯，对着阿布契郎说道：
“在下远道而来，承蒙公子相招品茶，不胜荣幸。”
“咱们萍水相逢，就先以茶代酒，谢过杨公子美意！”
阿布微微一笑，也便双手擎起茶杯，和程知节碰了，细细啜饮。
“如何？此茶可好？”
阿布看着也在慢慢品茶的程知节，问道。
“色清透，性平和，味道微甘，却与家乡诸茶很有不同。”
“嗯，似有药根，少了杂香异味，更显本性之美！”
程知节咂摸一下，说道。
“好！说得好！”
“想必孙神医听了你的如此评价，必定会仙心大畅，如遇知音！”
阿布对程知节的评价很是惊喜，连觉醒法师也是微微动容。
这可是说出了黑牌药王茶的味觉真谛。
芽叶冲泡，与茶膏混煮，截然不同。
这种饮茶法，可是阿布力主的东北地饮茶之道。
要知道，这个时代人喝茶，可完全不像阿布前世那样，就喝茶叶本味。
人们会加入很多香料、杂伴什么的。
所以，此时茶不叫茶水，而叫茶汤。
喝茶用的，也非茶的牙叶，而是捣碎蒸煮后凝固的茶膏。
饼！！！
膏！！！
何为汤？
汤者，偏于饭食之流质！
阿布自从有了药王茶，就拒绝再喝茶汤了。
并不是说他们家没有好的叶芽茶叶。
而是这时候，如果你想用叶芽冲泡，可全是晒干就好的叶芽。
全没有什么制茶七步骤。
如什么晒茶、静置、摇青、炒茶、揉茶、烘干、筛选等等说法。
不是制茶，能直接喝不？
除非有受虐倾向！
苦，涩，可不是一般！
现在，即使阿布知道制茶的整个过程也不行。
他重生的地方，根本不长一根茶毛。
若要想真正喝上前世的什么龙井、普洱、茅尖、瓜片，那还得等。
至少先得有茶场。
然后再分红茶、绿茶、青茶、黄茶、黑茶、白茶进行分类分制。
估计，这时间也不远了。
“孙神医，莫不是享誉中原大地的药王孙思邈？”
程知节听了一惊，脱口问道。
“正是，呵呵。告诉你也无妨，你毕竟已是我东北边民之一员了。”
“孙神医，是游历到此，便觉此地仙风飘渺、紫气充盈，实乃修身洗髓、撰写医书、造福四民的好地方！”
“所以，就落户在此，并已结婚生子了！”
“啊，真的如此？”
“那可真是东北边地之福啊，可喜可贺！”
程知节嘴上这么说着，可心里一直在嘀咕。
“这孙思邈不是道家真人吗？”
“按道理讲，不该散气消精、自毁仙基呀！”
“怎么还娶妻生子了？”
“这东北地怎么处处都透露着古怪？”
……
“孙真人，也是今年五月喜得的贵子！”
“尝与人言，此生方得大圆满。现在，已经是我粟末地医学科学院的院士！”
“医学科学院院士？”
“嗯。”
“医学，是老百姓生活之首善之事，无论王侯还是黔首，都会生病。”
“医学科学院士，就是专心钻研医术学问，教导无数医生，以便让天下人无病之大师。”
“天下无病？”
程知节失声叫道。
“是啊，这么大的世界，人口芸芸，得病之人不知凡几！”
“以病致死，以病致残，以病致贫，以病致乱者，不可计数。”
“然则仅靠一两个神医，是无法医治这天下之病者。但如果有孙思邈这等大师培养出千百神医，那普天之下，万千之民的病难就可及时得到救治！”
“病除，民安，则天下安！”
“就若佛家，普度众生，脱离苦海，往生极乐！”
阿布说完，觉得嗓子和嘴唇有点干，于是喝了一口茶。
装神吹水，是个费精力的事。
“真好！”
“如果在俺们家乡，有一群像孙神医这般的人物，我老爹、铁锤爹娘、小燕子爹娘、李虎媳妇……好多人，就不会……”
“真惨……”
程知节喃喃而语，眼睛不知不觉地就红了。
“南无阿弥陀佛！”
“程兄弟请节哀！”
“来到东北地，便要既来之则安之。虽然东北之地荒僻寒冷，然民风豪爽，几多良善。”
“现在中原天灾多发，人祸连连，我看那些地方上下，都已经病了！ ”
阿布意有所指。
“病了？”
程知节对阿布的提法好奇，可想一想，便理解了其中深意，于是接口道：
“对，大好中原富饶之地，近些年来，水旱之灾交替不休，人祸也是连连出现。”
“现在，它的确是有些病了！真是需要无数治世良医，给它好好看看呀！”
“您说，这好端端的一个家园，突然之间，就洪水肆虐，瘟疫横行，然后什么也没有了。”
“流民之所以为流民，其实也不仅仅是没了家园亲人，更要命的是那义仓不义、国仓无旨啊！”
程知节感慨地说道。