身体是很重要，但并非牢不可破。
不然叫物，何以置处。叫灵，情何以堪。叫景，所谓何为...
作为肉体，通常是用于脱身的。
至于脱身是什么？咳咳。不清楚。我们又不是肉体专业户，但可以猜一猜。
譬如万法不侵，不过这只是潜质，属于传说，很少有肉体能开发到万法不侵的地步。
作为基础的肉体，顶多是给你那么一个机会，一次痊愈的机会。
假如身体受了什么不愈之伤，又或者不详，亦或不适坏死，肉体则会脱身，在肉体脱身时，一切的伤势会得到痊愈，哪怕身体全部坏死了，在肉体脱身时也会得到康复，所以诡异最先瓦解的便是肉体，因这样的效果太变态。
辛辛苦苦的整死一个又一个身体，肉体脱身来这么个痊愈，会被气死的。
作为基础的肉体，当身体不堪重负时则会脱下，用医生的话来说，肉体便是一张手术台，当脱身时身体里所有的毛病都会转移到肉体上，多数情况没得治，因病情太复杂，可以说病入膏肓了，不然肉体可不会脱身。
作为基础的效果，它是最简单的，同样也最为变态。
这病不仅麻烦，而且还是绝症，因身体全部坏死过，仅肉体保持了活性，所以当肉体脱身时，也代表身体治不好这样的绝症，因全军覆没过，就算能治也是治标不治本的拖延，反正我们是暂时没有办法治这个复杂的肉体。
除非是提前有准备，不然脱身时也晚了，不过肉体脱身了，身体也痊愈了。
至于痊愈了干点啥。嘻嘻。若一生差点凉了，还能干啥？当然是伸张正义的报仇雪恨拉，而肉体脱身本身是一种呈现，在加上身体坏死过，自然是追本溯源，处理一个个罪魁祸首。在这个期间，可能会出现某些肉体脱不下的情况。
这是它们以自己的方式治愈过肉体，导致了肉体不能脱身了，而实际上肉体是不能治愈的，为了是能够脱身。
当全都能够脱身，诡异的玩意自无处可藏，可要是其中一部分不能脱身，那你可就包藏祸心了，诡异可能藏在你身上，但这不是绝对的，只能说有可能，每一个不能脱身的家伙都有可能。
若谁都可以脱身，这一次便是斩尽杀绝。
脱身日：斩尽杀绝。
这肉体治不好，诡异全得死，说白了就是让诡异去治肉体，只有治肉体的家伙才能在斩尽杀绝的那一日活命。
生路只有一条，死路身体走了，剩下的全是绝路。
这也是肉体的治愈方式：斩尽杀绝。
或者说诡异治不治的不重要，重要的是把诡异全部砍死了，肉体有了康复的可能，至于可以通过治愈的方式来让肉体重生，之前治不好，现在可以治，之前要是治，可能会治死，而现在治不死。
这是绝活。
这条绝路代表的是肉体绝对可以活，至于能活多少并不重要，皮包骨头也是肉。
怎样的方式治不重要，重要的可以治活，这也是赶尽杀绝带来的效果。
生自主愈合，活是自身救治。
要是存在某一部分家伙不能脱身，那肉体还能活吗？未必了。
要是面对这样的情况怎么办？宁杀错，不放过，斩草除根？摇摇头。
这样的情况可是很糟心的，这意味着生灵在以各种各样自己的方式在提升肉体，导致肉体不在能脱身，它们的身体不一定死了，而诡异更可以藏在它们的身体里，这很麻烦。
杀身可不是什么好事，更何况杀错了，而且是必然会杀错。
既然脱不下，那尔等自斩，等你们自斩之后，我等在除根，鞭尸的说。
要是不愿自裁，那就是宁可杀错，不放过了。
杀身和杀生是两回事，既不愿，那就杀生，每一生会留下一具尸体，而这具尸体用于借尸还魂。
杀生留个全尸，在借尸还魂，尸生也是生不是，自己的尸，还的也是自己的魂。
在肉体脱不下来的情况下，可不是你说一句不愿，就能自主的，自主的都自裁了，余下了替你们做主好了，来生记的认自己为主，认好了，可别在丢了。
这只是我们这么说而已，借尸还魂说的容易，但做起来可不简单。
若又要除祸，又要除根，又要杀生，还有留个全尸体招魂还阳，简直分身乏术，肉体不一定能坚持那么久。
所以杀生的事，需要代劳，比如说那些提升了肉体的家伙，让这些家伙去杀生保留全尸，我们这边去除祸，事后你们自裁，借尸还魂，牵引亡灵，完成了在魂飞魄散，至于怎么重塑今身，视情况而定。
其一：以肉体重塑。
脱下的一具具肉体，都可以是重塑的材料，这是用魂飞魄散进一步的至于肉体，也代表祸患走的是绝路，肉体既然能活，那魂飞魄散便能以肉体转生。
至于另一个则是新生，这代表祸患走的是生路，这样肉体里面便有了祸患的灵，这样魂飞魄散的家伙便不易入住了，因入住后是新生，不似原来。
若是这样，则需要寻找新的载体，这是其二：重塑今身。
不过载体这玩意需要有才行，那物质做载体？浪费！所以先寄生到生灵脑门上，在以生灵之信仰，由虚化实。
这是想象，也叫观想图。
以观想一个象的形式来重生，众生非我象，因想象各不同，但皆像我，所以我象众生相，这是不是很节约物体？哈哈。
这是节约材料，要知道魂魄本身也是材料，当然拉，这些魂魄原本是有身体的，只不过这些自斩的身体未必干净。
当以各种方式解决了肉体的问题，那肉体是不是相当于干一次万法不侵的事？
若脱身的肉体治愈了等同于一次万法不侵了，其防御力更高了，不在仅限于脱身，更别有奥妙，譬如...万法不侵？额。
至于脱身这个能力的来处...肉糜呗。
麋鹿也是会掉肉的，只不过麋鹿的效果没有肉糜那样狠，所以还真需要诡异啃啃肉糜？似乎不啃也没事，只不过可能会少一头麋鹿，啃了意外之喜，不啃意料之中。
肉体的提升容易，但提升肉质却不是那么简单，以作为身体的本能来讲，它们会放任自己被侵蚀吗？不会。那它们会不会增强肉体？会。
若肉体是用于保护身体的，那身体则会对肉体做出反馈，这会导致肉体脱不下来，因身体会增强肉体，或者说它们可能会认为肉体是它们的一部分，所以肉体通常要干的就是不设防的事，别让身体误会了什么。
肉体说：污染什么的别干我，干身体去！我保证不反对！
那么怎样让肉体在身体的同时，不设防呢？肉体想要脱身是需要在身体上的，而在身体上不可避免的会充当身体的挡箭牌，这不符合肉体的设想，是存在的矛盾，所以肉体需要在里面才行，而肉体的外面需要有那么一层皮。
肉体需要皮的存在，才能保证自己处于里面，而不是在外面充当挡箭牌，皮是解决肉体的矛盾所需要的必需品，而且这皮还需要挺上等的才行，不然不透风。
这就出现了两种情况。
其一：以肉体为主。
其二：以肉质为主。
因肉质的提升是不容易的，需要等待漫长的时间，且以肉质为主的肉体要是视若无物的装饰品，这肉可是会掉的，所以想要肉不会掉下来，需要提供作用，而不是给身体提供负担，而一旦提供了作用，就像身体的那种本能，增强肉体，难以脱身。
就算没有这样的本能，那污染最先瓦解的也是肉体，而是身体。
所以，以肉体为主，是当世之主流，以肉体生成皮囊后在改变肉质，从而获得提升。而以肉质为主的则是理论。
只有在某些特殊的环境下，才会以肉质为主，让不可能实现的理论得以实现，例如虚构。
在虚构的世界中可以以肉质为主，因是虚构的缘故，肉体不在是身体的负担，得以在身，这需要解决的是肉体存在的矛盾，它需要在里面，也就是需要一张皮，而这张便出自肉体。
当皮肉有了，即可脱身。
这是在虚构中实现本不可能实现的作为，这是让肉体跳过肉身阶段的蜕变，获取脱身之能。
当然，也仅限于脱身，毕竟不可能给自己找罪受，来那么一次腐蚀，但不给自己找罪受，这侵蚀就没有吗？一样有。危机是可以制造出来的，而收益也伴随着风险。
所以脱身这东西可以是即刻脱身，因早已不堪重负。
即刻脱身，完成一轮清洗，让肉体更进一步的蜕变，也就是常说的万法不侵，说是这么说没这么夸张就是了，诸邪辟易？或许。
若不堪重负，清洗即是即刻。
若身体还能将就，自然是延后。
在理论中虚构，在理论中清洗，在理论中蜕变，而只有当肉体蜕变了，之后才能以肉质为主。
肉体、肉身、肉质。
在虚构的世界，可以保持肉体的存在，让肉体不必走肉身的路，而当完成蜕变时，在以肉质为主。
这是省略了肉身的过程，大步向前。但有些过程是不能跳过的，也就是身体是否不堪重负了。
若是，即刻脱身。
若否，自主延后。
在有吧，以肉质为主，还需要铺上一些路，充当未来的垫脚石，而不是仅仅解决中间的麻烦。
那么...当肉体脱身蜕变后，这鬼玩意是什么？
当肉质进一步提升，在没有祸患解救肉体的情况下，应该是以活为主，毕竟是绝活。
要是祸患救治了肉体，那肉体则会存在改变，但这样祸患具体是什么？未知数。
若将两者结合，这是肉体具备了活力。若是没有改变的话，而是以活为主，那肉体则会产生活力。外来的因素致使肉体产生活力，提供给身体，在由身体解决肉体的毛病进行治愈，达到万法不侵的目的？
很奇妙的设想，但离万法不侵估计差的远，只不过打下了这么一个基础，而且缺少了肉身的过程，肉体可能产生不了多少活力，对症才好下药，久病才能成医，当产生不了多少活力，那身体想要治愈肉体，则需要更多的试错，而活力没多少，能试的毕竟是有限的。
况且，身体治，比的上肉体自己治？所以还是具备活力，而不是产生活力。
要是意料之外，非要走绝路。
啧啧。
天堂有路你不走，地狱无门你非要闯。
若是绝活，根基也不要了，这东西不扎实，更不顶用，不如一次性的特殊能力实在。
比如驱逐。
肉体是不会驱逐，但肉体会排斥，这是肉体驱逐的方式，排斥侵蚀肉体的家伙，利用肉体的排斥，则可以被驱逐，额...与其说驱逐，不如说它们自己走了。
要是在铺上那么些未来，这应该是放逐。
驱逐是肉体的排斥，但不一定能排斥的出去，譬如有些家伙扎根了，排斥则没戏了，得用驱逐才行。
但利用手段以肉体进行驱逐是一种严重的浪费，既然排斥不出去，那也不用驱逐了。
或者说排斥，应该是放逐。
放你走，偏不走，非要走绝路，我们也没办法。
当排斥不出去时，肉体则会解体，或者说当排斥达到了限度之后肉体则会解体，而这样的限度和不堪重负类似，这是不堪受辱！尔等辱我太甚！！当本肉体是谁都能摸的吗？！！！！浑身都摸遍了不能忍！！！！看我的天魔解体大法！......
在摸我一下试试？解体给你们看。
肉体解散，这是一块又一块的肉，宛如脱身，只不过这一次是解体，解体的很散。
这些散装肉块可以用于驱逐，但它不是用于驱逐的，而是用于关押的。
地狱无门非要闯，制造个地狱之门给你闯呗。
当肉体解散，便是一座座囚牢，谁要是接触了就会被关进去，同样也可以叫地狱之门，接触就会被吸进去，很多稀奇古怪的玩意都可以关，只不过这玩意是被动触发的，相当于一个个陷阱，不踩这个陷阱没事，踩中了估摸着凉凉了。
而且肉这个玩意，本身可以是诱饵，只不过很多时候都没有把肉体开发到用肉来做诱饵的程度罢了。
一个个如囚牢的诱饵陷阱，其捕捉能力那是杠杠的。
为什么我们说驱逐比较次，因用肉块来驱逐，能有陷阱好用吗？用肉块来驱逐，肉块是消耗品，而陷阱里面却是猎物，有可比性吗？没有。不在一个档次。
当肉体解体时，可以驱逐，但充当陷阱明显更划算。
我们不觉的隐患有这么傻，但还别说，真有这么傻的意外。
肉体脱身，斩尽杀绝说白了只是我们的一句话而已，口头上的，但世生不一定干了斩尽杀绝的事，而我们口头上的也不一定有这么厉害，这就可能让一个隐患没有进入肉体，把斩尽杀绝视为一个笑话，可这个笑话让肉体发生了蜕变，成了一座座现成的囚牢。
只不过这囚牢散发的是排斥，但力度可能有些强，当排斥过后，牛哔的家伙留下了，不厉害的基本被放逐了，这时囚牢成了陷阱，以肉体为诱饵，引诱一个个家伙进入陷阱，完成的这场莫须有的狩猎。
虽说这档事很离谱，但这离谱的事还真存在。
这是需要肉体不堪重负的脱身了的同时，诡异对放生的行为没有保持一点尊重，视若无睹，且这样的诡异还能抗过放逐，在这种种巧合才会掉入陷阱。
真的是没谁了，但凡聪明点的都会乖乖听话，但诡异这玩意吧...世生都不咋滴，能指望诡异能有多少智商？估摸着本能的当我等在放屁。
当然，这样的巧合也有促成的因素在内。
这一切有两个前提。
一个：不堪重负。
二个：抗过放逐。
若满足这两个巧合，我们也不是不可以狩猎一番，掉入陷阱的自然凭肉体来揉捏了，而它们可以作为产生活力的根本，根基虽说浅薄，活力虽说稀少，但胜在连绵不绝，这便是容错，而且这样的容错是肉体自愈，而不是靠身体试错，这便有了点万法不侵的气象了，自然是产生活力为主。
诸多巧合不在咱们的范畴，所以只能额外的做一些准备，若有意外则脱身解体，其实脱身和解体更符合我们的预期。
脱身是一次清洗。
解体是一次清理。
安全了，但未必不堪重负就是了，所以有关于脱身之后皆是预计。
要是以具备活力为主是怎样？还能怎样？同样是解体。具备活力无非少许，解体更符合预期。无非是主动的还是被动的问题，若具备活力掌握的是主动，产生的只是意外，而陷阱也是给意外准备的惊喜。
理论上开发的肉体，亦止步于脱身，不过和肉身还是有很大的差别的，肉身很久都没法脱身，而理论是可以脱身，至少在实现之前，都会保持着可以脱身的状态，在可以脱身的状态里提升肉体，以期更全面的质变。
不过要是身体不堪重负，那质变都是扯蛋，也就是预留解体而已，这份预留是以放生为主，巧合只是意外。
肉体这东西经过这几轮开发其实也差不多，在多则是往肉身方向考虑，但大相径庭的够用就行了，先忙别。
......
血河结束了？
不。
还没有。
要知道血河还有一生，就算这一生比较模糊又怎样？以回血为媒介，引生归还，挺不错。
这一生呀....瞅瞅旱魃。
本来是滴在骸骨上的，只不过没必要了，所以这一生放生了，但它的回生需要一种体现方式。
饮的是血，留的是血泪，以血泪的方式回归吧。
这样的血泪，本只有一滴，第二滴则是回应。
血雨不算回应，血肉亦不是回应，唯有血泪才是，因它本只有一滴，若回则是二滴，那么存在回应吗？存在。因那模糊的一生回归了不是吗？就算它是引回来的，同样回了。
所以血泪会有两滴。
其中一滴：放生。
其中一滴：......
我们觉的世界有些稀奇的玩意挺不错，留一滴储存，这一滴或许在将来用的上，它存在某些必要的用途，但不是必需品，相当于兜底用的，只不过那个时候兴许早就被挪用了。
那这滴血泪储存在谁手上呢？说实在的，都不怎么靠谱。
要是随意的放在世界，机缘巧合之下也肯定早没了，毕竟世界还没有宝库这玩意，一个是早没，一个是可能更早没。
对比对比，更早没或许靠谱一些，毕竟机缘巧合这东西，更不靠谱。
早用早享受？晚用没折扣？哈哈。
当早享受了，那兜底的时候，可能挂了，因那一天可能有些晚，晚到有生之年都不一定能见到，但有生之年可以见到的是世界会具备宝库这东西，当存储到这一天可以放入宝库里，成为一种长久的底蕴。
那么在此之前放在谁手上呢？旱魃？很匹配。但也由于太匹配了，或许会成为诱惑，吧唧一口吞。
旱魃：我保证不会吧唧一口吞。
二口？
旱魃：咳咳。你们要相信我。
相信。怎么可能不相信。只不过这是为了避免你难受，懒得遭那个诱惑。
其实创生是最实在的，但要创生早创了，第一滴血就创了，没必要放生。
那...为什么会放生呢？哈哈。同样是为了保险。
那...问题是怎么来的？饮血喝出来的。
血是很好喝，但同样的会出大问题。
什么问题呢？比如可能的渴血，这是因为把血喝完了，喝干了，当有一天血流尽了则会出现渴血症，比如说出现一个个吸血鬼，虽说有些遥远，但也是不小的后遗症，而这个后遗症很难治。
放生一滴血，则是为了治这个后遗症，不然以吸血可是会吸成干尸的，而不是以吸血维生，这是一个保险措施，而这个保险措施的最低作用则是以吸血维生，至于最高...毕竟是放生的，放生的当然是生灵，一个可以解决这个后遗症的一生。
若解决不了，亦可维持现状，也就是吸血维生，这个问题是血流尽了产生的，而想要解决这个问题得找到血流到了哪里，从源头上解决，而这个源头估计是血流成河，因血雨是可以流成河的，但这条河却没有出现，而在那时出现了这条不存在的血河。
不存于那一时，也不存在现在，但关键它就是在。
想要这条河体现出来吧，需要血雨，但血雨被喝光了，那么是不是阻止喝光血雨？阻止了这条血河也不会出现，反而会因阻止而遭受反噬。要知道血河可不是什么坏的，它所对应的结果可一点都不差，所以阻止血雨，则是把好的在变成坏的。
就算能抗住反噬，能解决血河，但解决的只是变坏的血河而已，源头上并没有解决，相当于解决了一条自己制造出来的血河，宛如一个笑话。
源头这东西吧，它是在现在不错，但也在未来。
所以，较为正确的方式，则是在未来制造出血河，在带过来，让本没有的地方有，让可以有的地方没有。
用未来的话说，这是让现在与过去重合，展现出曾经未有之景，这即是呈现，也是覆盖。
覆盖自然是未来的血河更牛哔，呈现的话自然源头更厉害。
覆盖较为简单，如同压制住了源头，呈现你还得解决它才行。
那么在未来还可以下第二次血雨吗？可以。放生的血泪具备这个可能。不过这血雨可能会下的有些悲壮，不然它怎么叫血泪呢？悲壮是悲壮，但也弄的太难看，比如说惨兮兮的。
所以那血雨下的要有分寸，才能血流成河，带着它覆盖什么，因结果挺不错，过程也还行，这是解决源头的事，要放在过程里，而不是结果中，这样才能形成覆盖，就像铺路一样，先覆盖了，铺好路，等拿到结果，回头在处理。
要是更厉害一些，连覆盖都可以省了，源头真是随手附带转化的产物，这是转变。
源头这东西毕竟是源头，转变很不错了，拿血河转变了源头才能更进一步的改造，当改造完成，在则是分化，得出价值，以利用殆尽，迫使其降生。
源头这东西是有些棘手的，不然也不会迫使降生了，有些东西越是往后，它越是离谱。
先天同样有源头这样的东西，但它没有后世这么离谱，那么棘手，后世的东西更变态，更聪明，更狡诈。怀柔不管用了，因更具灵动，所以它们具备了根本，是降生才放宽心，而渴血这东西便是很久之后才会发生的事，而这回事有概率成为源头的产物。
渴血有很多办法可以解决，未必需要那滴血量，但后世要是太不争气，血泪便是兜底用的，有备无患。
一滴是放生，同样是预防，未必用的上，若用不上，放的这一生可能诞生这么一个生灵，可能诞生这么一个血族，可能诞生这么一个与血相关的始祖，而第二滴是为了省事，省掉一个血雨的大工程。
我们玩血雨是流的，而后世这样玩那代价可大的离谱，所以第二滴是一种替代，生命亦有雨露的存在，之所以叫它们泪，因其中一滴是我们的私心，而另一滴是生命之泪。
我们的私心放了，另一滴则会保留这，即是为了兜底，也是为了底蕴，更多的则是好奇，好奇生命是否有私心的存在。
无私亦是私。
所以生命也是会流泪的，当生命流泪时，那一天也要下雨了，留着下雨用，雨过天晴的说，同样的这也是在消除渴血的后遗症，只不过有可能在消除之前病发了，顺便用来兜兜底。
同样的，这也是在进行某种程度上的复原，毕竟血流干尽，有些狠厉，得滋润滋润。
流干过吗？过了。
流尽过吗？过了。
当只是有过而已，则未必存在，那脑子就算在笨的，也不会特意去证明这段不曾有过的过往，有这个功夫，自己干不行吗？复原一次可不容易。
至于为什么是修养...这脑子别白长了，没事多想想，无论是干和尽都是一种极致，极致了可是会虚弱了，不缓慢休养玩个屁。
至于为什么整的干尽，因血这个玩意本质上较为凶狠，干尽很符合血的特征，这样更干净。
那么老问题来了：第二滴血泪交给谁的问题。
额...忘记了。
我们可以交给身体呀，比如说交给眼睛。
嘻嘻。完美。
眼睛：真是多谢谢你们想起我。
额。
不过眼睛有两只耶。
眼睛：那滴是你们放生的，而眼睛里可能也会进入沙粒。
这样呀...你们总是有合理的解释。
眼睛：不是我们！是你们！！！
是你们！
眼睛：是咱们！
行吧。咱们。
咱们是不是比我们更高级？
眼睛：必须高级！
肯定高级！
不然叫物，何以置处。叫灵，情何以堪。叫景，所谓何为...
作为肉体，通常是用于脱身的。
至于脱身是什么？咳咳。不清楚。我们又不是肉体专业户，但可以猜一猜。
譬如万法不侵，不过这只是潜质，属于传说，很少有肉体能开发到万法不侵的地步。
作为基础的肉体，顶多是给你那么一个机会，一次痊愈的机会。
假如身体受了什么不愈之伤，又或者不详，亦或不适坏死，肉体则会脱身，在肉体脱身时，一切的伤势会得到痊愈，哪怕身体全部坏死了，在肉体脱身时也会得到康复，所以诡异最先瓦解的便是肉体，因这样的效果太变态。
辛辛苦苦的整死一个又一个身体，肉体脱身来这么个痊愈，会被气死的。
作为基础的肉体，当身体不堪重负时则会脱下，用医生的话来说，肉体便是一张手术台，当脱身时身体里所有的毛病都会转移到肉体上，多数情况没得治，因病情太复杂，可以说病入膏肓了，不然肉体可不会脱身。
作为基础的效果，它是最简单的，同样也最为变态。
这病不仅麻烦，而且还是绝症，因身体全部坏死过，仅肉体保持了活性，所以当肉体脱身时，也代表身体治不好这样的绝症，因全军覆没过，就算能治也是治标不治本的拖延，反正我们是暂时没有办法治这个复杂的肉体。
除非是提前有准备，不然脱身时也晚了，不过肉体脱身了，身体也痊愈了。
至于痊愈了干点啥。嘻嘻。若一生差点凉了，还能干啥？当然是伸张正义的报仇雪恨拉，而肉体脱身本身是一种呈现，在加上身体坏死过，自然是追本溯源，处理一个个罪魁祸首。在这个期间，可能会出现某些肉体脱不下的情况。
这是它们以自己的方式治愈过肉体，导致了肉体不能脱身了，而实际上肉体是不能治愈的，为了是能够脱身。
当全都能够脱身，诡异的玩意自无处可藏，可要是其中一部分不能脱身，那你可就包藏祸心了，诡异可能藏在你身上，但这不是绝对的，只能说有可能，每一个不能脱身的家伙都有可能。
若谁都可以脱身，这一次便是斩尽杀绝。
脱身日：斩尽杀绝。
这肉体治不好，诡异全得死，说白了就是让诡异去治肉体，只有治肉体的家伙才能在斩尽杀绝的那一日活命。
生路只有一条，死路身体走了，剩下的全是绝路。
这也是肉体的治愈方式：斩尽杀绝。
或者说诡异治不治的不重要，重要的是把诡异全部砍死了，肉体有了康复的可能，至于可以通过治愈的方式来让肉体重生，之前治不好，现在可以治，之前要是治，可能会治死，而现在治不死。
这是绝活。
这条绝路代表的是肉体绝对可以活，至于能活多少并不重要，皮包骨头也是肉。
怎样的方式治不重要，重要的可以治活，这也是赶尽杀绝带来的效果。
生自主愈合，活是自身救治。
要是存在某一部分家伙不能脱身，那肉体还能活吗？未必了。
要是面对这样的情况怎么办？宁杀错，不放过，斩草除根？摇摇头。
这样的情况可是很糟心的，这意味着生灵在以各种各样自己的方式在提升肉体，导致肉体不在能脱身，它们的身体不一定死了，而诡异更可以藏在它们的身体里，这很麻烦。
杀身可不是什么好事，更何况杀错了，而且是必然会杀错。
既然脱不下，那尔等自斩，等你们自斩之后，我等在除根，鞭尸的说。
要是不愿自裁，那就是宁可杀错，不放过了。
杀身和杀生是两回事，既不愿，那就杀生，每一生会留下一具尸体，而这具尸体用于借尸还魂。
杀生留个全尸，在借尸还魂，尸生也是生不是，自己的尸，还的也是自己的魂。
在肉体脱不下来的情况下，可不是你说一句不愿，就能自主的，自主的都自裁了，余下了替你们做主好了，来生记的认自己为主，认好了，可别在丢了。
这只是我们这么说而已，借尸还魂说的容易，但做起来可不简单。
若又要除祸，又要除根，又要杀生，还有留个全尸体招魂还阳，简直分身乏术，肉体不一定能坚持那么久。
所以杀生的事，需要代劳，比如说那些提升了肉体的家伙，让这些家伙去杀生保留全尸，我们这边去除祸，事后你们自裁，借尸还魂，牵引亡灵，完成了在魂飞魄散，至于怎么重塑今身，视情况而定。
其一：以肉体重塑。
脱下的一具具肉体，都可以是重塑的材料，这是用魂飞魄散进一步的至于肉体，也代表祸患走的是绝路，肉体既然能活，那魂飞魄散便能以肉体转生。
至于另一个则是新生，这代表祸患走的是生路，这样肉体里面便有了祸患的灵，这样魂飞魄散的家伙便不易入住了，因入住后是新生，不似原来。
若是这样，则需要寻找新的载体，这是其二：重塑今身。
不过载体这玩意需要有才行，那物质做载体？浪费！所以先寄生到生灵脑门上，在以生灵之信仰，由虚化实。
这是想象，也叫观想图。
以观想一个象的形式来重生，众生非我象，因想象各不同，但皆像我，所以我象众生相，这是不是很节约物体？哈哈。
这是节约材料，要知道魂魄本身也是材料，当然拉，这些魂魄原本是有身体的，只不过这些自斩的身体未必干净。
当以各种方式解决了肉体的问题，那肉体是不是相当于干一次万法不侵的事？
若脱身的肉体治愈了等同于一次万法不侵了，其防御力更高了，不在仅限于脱身，更别有奥妙，譬如...万法不侵？额。
至于脱身这个能力的来处...肉糜呗。
麋鹿也是会掉肉的，只不过麋鹿的效果没有肉糜那样狠，所以还真需要诡异啃啃肉糜？似乎不啃也没事，只不过可能会少一头麋鹿，啃了意外之喜，不啃意料之中。
肉体的提升容易，但提升肉质却不是那么简单，以作为身体的本能来讲，它们会放任自己被侵蚀吗？不会。那它们会不会增强肉体？会。
若肉体是用于保护身体的，那身体则会对肉体做出反馈，这会导致肉体脱不下来，因身体会增强肉体，或者说它们可能会认为肉体是它们的一部分，所以肉体通常要干的就是不设防的事，别让身体误会了什么。
肉体说：污染什么的别干我，干身体去！我保证不反对！
那么怎样让肉体在身体的同时，不设防呢？肉体想要脱身是需要在身体上的，而在身体上不可避免的会充当身体的挡箭牌，这不符合肉体的设想，是存在的矛盾，所以肉体需要在里面才行，而肉体的外面需要有那么一层皮。
肉体需要皮的存在，才能保证自己处于里面，而不是在外面充当挡箭牌，皮是解决肉体的矛盾所需要的必需品，而且这皮还需要挺上等的才行，不然不透风。
这就出现了两种情况。
其一：以肉体为主。
其二：以肉质为主。
因肉质的提升是不容易的，需要等待漫长的时间，且以肉质为主的肉体要是视若无物的装饰品，这肉可是会掉的，所以想要肉不会掉下来，需要提供作用，而不是给身体提供负担，而一旦提供了作用，就像身体的那种本能，增强肉体，难以脱身。
就算没有这样的本能，那污染最先瓦解的也是肉体，而是身体。
所以，以肉体为主，是当世之主流，以肉体生成皮囊后在改变肉质，从而获得提升。而以肉质为主的则是理论。
只有在某些特殊的环境下，才会以肉质为主，让不可能实现的理论得以实现，例如虚构。
在虚构的世界中可以以肉质为主，因是虚构的缘故，肉体不在是身体的负担，得以在身，这需要解决的是肉体存在的矛盾，它需要在里面，也就是需要一张皮，而这张便出自肉体。
当皮肉有了，即可脱身。
这是在虚构中实现本不可能实现的作为，这是让肉体跳过肉身阶段的蜕变，获取脱身之能。
当然，也仅限于脱身，毕竟不可能给自己找罪受，来那么一次腐蚀，但不给自己找罪受，这侵蚀就没有吗？一样有。危机是可以制造出来的，而收益也伴随着风险。
所以脱身这东西可以是即刻脱身，因早已不堪重负。
即刻脱身，完成一轮清洗，让肉体更进一步的蜕变，也就是常说的万法不侵，说是这么说没这么夸张就是了，诸邪辟易？或许。
若不堪重负，清洗即是即刻。
若身体还能将就，自然是延后。
在理论中虚构，在理论中清洗，在理论中蜕变，而只有当肉体蜕变了，之后才能以肉质为主。
肉体、肉身、肉质。
在虚构的世界，可以保持肉体的存在，让肉体不必走肉身的路，而当完成蜕变时，在以肉质为主。
这是省略了肉身的过程，大步向前。但有些过程是不能跳过的，也就是身体是否不堪重负了。
若是，即刻脱身。
若否，自主延后。
在有吧，以肉质为主，还需要铺上一些路，充当未来的垫脚石，而不是仅仅解决中间的麻烦。
那么...当肉体脱身蜕变后，这鬼玩意是什么？
当肉质进一步提升，在没有祸患解救肉体的情况下，应该是以活为主，毕竟是绝活。
要是祸患救治了肉体，那肉体则会存在改变，但这样祸患具体是什么？未知数。
若将两者结合，这是肉体具备了活力。若是没有改变的话，而是以活为主，那肉体则会产生活力。外来的因素致使肉体产生活力，提供给身体，在由身体解决肉体的毛病进行治愈，达到万法不侵的目的？
很奇妙的设想，但离万法不侵估计差的远，只不过打下了这么一个基础，而且缺少了肉身的过程，肉体可能产生不了多少活力，对症才好下药，久病才能成医，当产生不了多少活力，那身体想要治愈肉体，则需要更多的试错，而活力没多少，能试的毕竟是有限的。
况且，身体治，比的上肉体自己治？所以还是具备活力，而不是产生活力。
要是意料之外，非要走绝路。
啧啧。
天堂有路你不走，地狱无门你非要闯。
若是绝活，根基也不要了，这东西不扎实，更不顶用，不如一次性的特殊能力实在。
比如驱逐。
肉体是不会驱逐，但肉体会排斥，这是肉体驱逐的方式，排斥侵蚀肉体的家伙，利用肉体的排斥，则可以被驱逐，额...与其说驱逐，不如说它们自己走了。
要是在铺上那么些未来，这应该是放逐。
驱逐是肉体的排斥，但不一定能排斥的出去，譬如有些家伙扎根了，排斥则没戏了，得用驱逐才行。
但利用手段以肉体进行驱逐是一种严重的浪费，既然排斥不出去，那也不用驱逐了。
或者说排斥，应该是放逐。
放你走，偏不走，非要走绝路，我们也没办法。
当排斥不出去时，肉体则会解体，或者说当排斥达到了限度之后肉体则会解体，而这样的限度和不堪重负类似，这是不堪受辱！尔等辱我太甚！！当本肉体是谁都能摸的吗？！！！！浑身都摸遍了不能忍！！！！看我的天魔解体大法！......
在摸我一下试试？解体给你们看。
肉体解散，这是一块又一块的肉，宛如脱身，只不过这一次是解体，解体的很散。
这些散装肉块可以用于驱逐，但它不是用于驱逐的，而是用于关押的。
地狱无门非要闯，制造个地狱之门给你闯呗。
当肉体解散，便是一座座囚牢，谁要是接触了就会被关进去，同样也可以叫地狱之门，接触就会被吸进去，很多稀奇古怪的玩意都可以关，只不过这玩意是被动触发的，相当于一个个陷阱，不踩这个陷阱没事，踩中了估摸着凉凉了。
而且肉这个玩意，本身可以是诱饵，只不过很多时候都没有把肉体开发到用肉来做诱饵的程度罢了。
一个个如囚牢的诱饵陷阱，其捕捉能力那是杠杠的。
为什么我们说驱逐比较次，因用肉块来驱逐，能有陷阱好用吗？用肉块来驱逐，肉块是消耗品，而陷阱里面却是猎物，有可比性吗？没有。不在一个档次。
当肉体解体时，可以驱逐，但充当陷阱明显更划算。
我们不觉的隐患有这么傻，但还别说，真有这么傻的意外。
肉体脱身，斩尽杀绝说白了只是我们的一句话而已，口头上的，但世生不一定干了斩尽杀绝的事，而我们口头上的也不一定有这么厉害，这就可能让一个隐患没有进入肉体，把斩尽杀绝视为一个笑话，可这个笑话让肉体发生了蜕变，成了一座座现成的囚牢。
只不过这囚牢散发的是排斥，但力度可能有些强，当排斥过后，牛哔的家伙留下了，不厉害的基本被放逐了，这时囚牢成了陷阱，以肉体为诱饵，引诱一个个家伙进入陷阱，完成的这场莫须有的狩猎。
虽说这档事很离谱，但这离谱的事还真存在。
这是需要肉体不堪重负的脱身了的同时，诡异对放生的行为没有保持一点尊重，视若无睹，且这样的诡异还能抗过放逐，在这种种巧合才会掉入陷阱。
真的是没谁了，但凡聪明点的都会乖乖听话，但诡异这玩意吧...世生都不咋滴，能指望诡异能有多少智商？估摸着本能的当我等在放屁。
当然，这样的巧合也有促成的因素在内。
这一切有两个前提。
一个：不堪重负。
二个：抗过放逐。
若满足这两个巧合，我们也不是不可以狩猎一番，掉入陷阱的自然凭肉体来揉捏了，而它们可以作为产生活力的根本，根基虽说浅薄，活力虽说稀少，但胜在连绵不绝，这便是容错，而且这样的容错是肉体自愈，而不是靠身体试错，这便有了点万法不侵的气象了，自然是产生活力为主。
诸多巧合不在咱们的范畴，所以只能额外的做一些准备，若有意外则脱身解体，其实脱身和解体更符合我们的预期。
脱身是一次清洗。
解体是一次清理。
安全了，但未必不堪重负就是了，所以有关于脱身之后皆是预计。
要是以具备活力为主是怎样？还能怎样？同样是解体。具备活力无非少许，解体更符合预期。无非是主动的还是被动的问题，若具备活力掌握的是主动，产生的只是意外，而陷阱也是给意外准备的惊喜。
理论上开发的肉体，亦止步于脱身，不过和肉身还是有很大的差别的，肉身很久都没法脱身，而理论是可以脱身，至少在实现之前，都会保持着可以脱身的状态，在可以脱身的状态里提升肉体，以期更全面的质变。
不过要是身体不堪重负，那质变都是扯蛋，也就是预留解体而已，这份预留是以放生为主，巧合只是意外。
肉体这东西经过这几轮开发其实也差不多，在多则是往肉身方向考虑，但大相径庭的够用就行了，先忙别。
......
血河结束了？
不。
还没有。
要知道血河还有一生，就算这一生比较模糊又怎样？以回血为媒介，引生归还，挺不错。
这一生呀....瞅瞅旱魃。
本来是滴在骸骨上的，只不过没必要了，所以这一生放生了，但它的回生需要一种体现方式。
饮的是血，留的是血泪，以血泪的方式回归吧。
这样的血泪，本只有一滴，第二滴则是回应。
血雨不算回应，血肉亦不是回应，唯有血泪才是，因它本只有一滴，若回则是二滴，那么存在回应吗？存在。因那模糊的一生回归了不是吗？就算它是引回来的，同样回了。
所以血泪会有两滴。
其中一滴：放生。
其中一滴：......
我们觉的世界有些稀奇的玩意挺不错，留一滴储存，这一滴或许在将来用的上，它存在某些必要的用途，但不是必需品，相当于兜底用的，只不过那个时候兴许早就被挪用了。
那这滴血泪储存在谁手上呢？说实在的，都不怎么靠谱。
要是随意的放在世界，机缘巧合之下也肯定早没了，毕竟世界还没有宝库这玩意，一个是早没，一个是可能更早没。
对比对比，更早没或许靠谱一些，毕竟机缘巧合这东西，更不靠谱。
早用早享受？晚用没折扣？哈哈。
当早享受了，那兜底的时候，可能挂了，因那一天可能有些晚，晚到有生之年都不一定能见到，但有生之年可以见到的是世界会具备宝库这东西，当存储到这一天可以放入宝库里，成为一种长久的底蕴。
那么在此之前放在谁手上呢？旱魃？很匹配。但也由于太匹配了，或许会成为诱惑，吧唧一口吞。
旱魃：我保证不会吧唧一口吞。
二口？
旱魃：咳咳。你们要相信我。
相信。怎么可能不相信。只不过这是为了避免你难受，懒得遭那个诱惑。
其实创生是最实在的，但要创生早创了，第一滴血就创了，没必要放生。
那...为什么会放生呢？哈哈。同样是为了保险。
那...问题是怎么来的？饮血喝出来的。
血是很好喝，但同样的会出大问题。
什么问题呢？比如可能的渴血，这是因为把血喝完了，喝干了，当有一天血流尽了则会出现渴血症，比如说出现一个个吸血鬼，虽说有些遥远，但也是不小的后遗症，而这个后遗症很难治。
放生一滴血，则是为了治这个后遗症，不然以吸血可是会吸成干尸的，而不是以吸血维生，这是一个保险措施，而这个保险措施的最低作用则是以吸血维生，至于最高...毕竟是放生的，放生的当然是生灵，一个可以解决这个后遗症的一生。
若解决不了，亦可维持现状，也就是吸血维生，这个问题是血流尽了产生的，而想要解决这个问题得找到血流到了哪里，从源头上解决，而这个源头估计是血流成河，因血雨是可以流成河的，但这条河却没有出现，而在那时出现了这条不存在的血河。
不存于那一时，也不存在现在，但关键它就是在。
想要这条河体现出来吧，需要血雨，但血雨被喝光了，那么是不是阻止喝光血雨？阻止了这条血河也不会出现，反而会因阻止而遭受反噬。要知道血河可不是什么坏的，它所对应的结果可一点都不差，所以阻止血雨，则是把好的在变成坏的。
就算能抗住反噬，能解决血河，但解决的只是变坏的血河而已，源头上并没有解决，相当于解决了一条自己制造出来的血河，宛如一个笑话。
源头这东西吧，它是在现在不错，但也在未来。
所以，较为正确的方式，则是在未来制造出血河，在带过来，让本没有的地方有，让可以有的地方没有。
用未来的话说，这是让现在与过去重合，展现出曾经未有之景，这即是呈现，也是覆盖。
覆盖自然是未来的血河更牛哔，呈现的话自然源头更厉害。
覆盖较为简单，如同压制住了源头，呈现你还得解决它才行。
那么在未来还可以下第二次血雨吗？可以。放生的血泪具备这个可能。不过这血雨可能会下的有些悲壮，不然它怎么叫血泪呢？悲壮是悲壮，但也弄的太难看，比如说惨兮兮的。
所以那血雨下的要有分寸，才能血流成河，带着它覆盖什么，因结果挺不错，过程也还行，这是解决源头的事，要放在过程里，而不是结果中，这样才能形成覆盖，就像铺路一样，先覆盖了，铺好路，等拿到结果，回头在处理。
要是更厉害一些，连覆盖都可以省了，源头真是随手附带转化的产物，这是转变。
源头这东西毕竟是源头，转变很不错了，拿血河转变了源头才能更进一步的改造，当改造完成，在则是分化，得出价值，以利用殆尽，迫使其降生。
源头这东西是有些棘手的，不然也不会迫使降生了，有些东西越是往后，它越是离谱。
先天同样有源头这样的东西，但它没有后世这么离谱，那么棘手，后世的东西更变态，更聪明，更狡诈。怀柔不管用了，因更具灵动，所以它们具备了根本，是降生才放宽心，而渴血这东西便是很久之后才会发生的事，而这回事有概率成为源头的产物。
渴血有很多办法可以解决，未必需要那滴血量，但后世要是太不争气，血泪便是兜底用的，有备无患。
一滴是放生，同样是预防，未必用的上，若用不上，放的这一生可能诞生这么一个生灵，可能诞生这么一个血族，可能诞生这么一个与血相关的始祖，而第二滴是为了省事，省掉一个血雨的大工程。
我们玩血雨是流的，而后世这样玩那代价可大的离谱，所以第二滴是一种替代，生命亦有雨露的存在，之所以叫它们泪，因其中一滴是我们的私心，而另一滴是生命之泪。
我们的私心放了，另一滴则会保留这，即是为了兜底，也是为了底蕴，更多的则是好奇，好奇生命是否有私心的存在。
无私亦是私。
所以生命也是会流泪的，当生命流泪时，那一天也要下雨了，留着下雨用，雨过天晴的说，同样的这也是在消除渴血的后遗症，只不过有可能在消除之前病发了，顺便用来兜兜底。
同样的，这也是在进行某种程度上的复原，毕竟血流干尽，有些狠厉，得滋润滋润。
流干过吗？过了。
流尽过吗？过了。
当只是有过而已，则未必存在，那脑子就算在笨的，也不会特意去证明这段不曾有过的过往，有这个功夫，自己干不行吗？复原一次可不容易。
至于为什么是修养...这脑子别白长了，没事多想想，无论是干和尽都是一种极致，极致了可是会虚弱了，不缓慢休养玩个屁。
至于为什么整的干尽，因血这个玩意本质上较为凶狠，干尽很符合血的特征，这样更干净。
那么老问题来了：第二滴血泪交给谁的问题。
额...忘记了。
我们可以交给身体呀，比如说交给眼睛。
嘻嘻。完美。
眼睛：真是多谢谢你们想起我。
额。
不过眼睛有两只耶。
眼睛：那滴是你们放生的，而眼睛里可能也会进入沙粒。
这样呀...你们总是有合理的解释。
眼睛：不是我们！是你们！！！
是你们！
眼睛：是咱们！
行吧。咱们。
咱们是不是比我们更高级？
眼睛：必须高级！
肯定高级！