在得知大裂缝的讯息之后，鹿忆霜和希尔西两人原路返回了逢鹿山。
天色此时已经渐黄，但鹿忆霜这边好不容易才得知自己姐姐的消息，自然不想再拖到明天。
时间拖得越久，鹿聆霜安全的不确定性就越高。
而身旁的第六代【正义】显然也和她的想法一样，从听到【大裂缝】这三个字开始，鹿忆霜就明显感觉到她的动作快了许多。
（果然，是和【灾厄】有关吗……）
鹿忆霜心想。
因为对姐姐的憧憬，正义学的知识她也没有少学过，自然知道【正义】【神谕】和【灾厄】之间的关系。
据说，【正义】可以在显露于世的【神谕】中看到不同其他人的讯息，从而得知【灾厄】的内容，以及发生地点。
但是这个中间的原理无人得知。
第四代【正义】曾经长期配合全世界的【正义学派】协助他们的研究。
但不论怎么检查，都得不出任何结论。
而似乎是有意而为之似的，每一代【正义】都对他们所得知的【神谕】讳莫如深。
而这也创造了【正义心理学】学界，亦或者说是整个【正义学】学界的三大终极谜题之一：【正义秘密】
其余两个谜题则是——【灾厄起源】和【神谕本质】。
为了解释他们，全世界各领域的学者们提出了很多的假说。
例如被科学界普遍认同的：【神谕】本质上是类似于地震前兆的现象的“现象说”。
亦或者，曾经【邪恶组织】所主张的，【正义】和【灾厄】本为一体，没有【正义】就没有【灾厄】的“同源说”。
又或是神学家，宗教群体所大力推崇的——“神谕即是世界所有宗教体系中那至高存在的唯一真主的仁慈”的“唯一真主说”，及其延伸出的“宇宙意志说”……
再就是认为【正义】一直都在向全世界公开关于【神谕】的知识，只是人类的目前的认知水平，就像是神话中迷途的羔羊一般。
他们主张人类根本无法无法正确认知【正义】所传达的知识，这被称之为“认知说”或“羔羊说”。
以及“【正义】是外星人”“【正义】是高维存在体”“【正义】是进化体”“【正义】是神之子”的“高位说”“救世主说”；
“【灾厄】是宇宙规律”，【灾厄】是神话寓言中的末日”的“规律说”“惩罚说”等等……
这些学说虽然都有支撑自己的依据，能够一定程度上佐证其猜测。
但是，由于三大谜题之间本身存在的的强关联性，反而导致了一些矛盾的出现。
例如主张【灾厄】是宇宙规律的人，其实也等同于认同“【神谕】是【灾厄】发生之前的一种现象”。
其背后所信奉的是同一套价值观——也就是科学与客观。
但是，他们却无法解释以科学的态度解释为何只有【正义】才能解读这种【现象】。
因为倘若真的将【正义】的身份束之高阁，就等同于间接认同了“高位说”。
换个说法就是“神子说”或“救世主说”
但这明显是不符合科学精神的。
而认同“【正义】是神之子”的人，就相当于也同时认同了“惩罚说”。
他们背后的逻辑也是相同的——就是以宗教体系为核心来解释一切。
虽然“惩罚说”剔除迷信的本质，就又变成了“规律说”，但信这些的人并不会对认同【正义】是“高位存在”有什么抵触心理。
然而，这些人却无法解释：
为何【正义】并不唯一？
为何在救世主中会出现“第三代【正义】”，这样的存在？
为何救世主也会死，为何都死于第二次【大灾厄】？
之类的问题。
其实想要解释也可以，只编出用一些别的理由，让【正义】的身份降格。
比如——【正义】在解决【灾厄】的同时也会沾染人间的污秽，不再是圣洁的【神之子】，所以才会死亡……
但是，贸然解释宗教本身就是一件很危险的事情。
首先，这些宗教的解释权是牢牢被抓在神父等宗教权威手中的。
但【正义学】本身就是一个日新月异的学科。
为了保护自己的权威性，这些家伙往往会故意不做解释，以免后续出现不符合他解释的事物，避免出错，从而影响其权威。
而那些想做出解释的人，则是迫于“亵渎”的社会压力而选择了沉默。
假设因为一些个人的言论，惹怒了某个国家，而未来刚好这个国家里的人变成了【正义】，在【灾厄】发生之时不拯救曾经亵渎过他的国家的人。
那这就真的是祸从口出了。
而这些谜题和理论各自发展，互相制约，而随着人们的不断研究，大家才逐渐发现，三大谜题中，最重要，最核心的谜题，其实是【正义秘密】。
其实稍微想想就能明白，只要能破解【正义秘密】，那么所有的问题都会迎刃而解。
因为，【正义学】是因【正义】而生的学科。
不论人类如何研究，教皇如何伟大。
都改变不了【正义】就
才是【正义学】最大的权威的事实。
只有【正义】才能对这三大谜题做出最完美的解释。
所以【正义秘密】理所应当地成为了最受关注的学科，连带着原本不温不火的“正义心理学”也成了【正义学】里的热门学科。
而上述的这些理论，鹿忆霜全都一个不落地仔细研习过。
虽然她只是单纯地记住它们，从没有产生过自己的结论。
但她也从未停止对这些谜题的思考和探索。
而就在刚才，鹿忆霜根据自己对希尔西观察，突然产生了一个奇怪的假设——
或许【正义】其实并无法从【神谕】中得知任何多于他人的讯息呢？
最新的【鲸神谕】，鹿聆霜也看到了关于它的讯息。
而看完之后，鹿忆霜的结论是——不明所以。
刚认识希尔西时，她还觉得【正义】或许真的能从这个奇怪的【神谕】中看出什么。
但，就刚才希尔西听到【大裂缝】的反应来说，却不像如此。
鹿忆霜瞄了一眼坐在自己旁边，向窗外看去的希尔西，不知道她此时在想些什么。
那个反应，显然是第一次意识到【大裂缝】的存在。
“【大裂缝】……【大裂缝】……【灾厄】，阻止……我是【正义】，【正义】……【神谕】说的。【大裂缝】……【灾厄】……【核心】。”
鹿忆霜清楚地听到希尔西当时是这么说的。
傻子都能从这些字段中拼接出一个关键的讯息：
【大裂缝】就是本次【灾厄】的【核心】。
但是，当时可没有出现任何【神谕】，至少鹿忆霜当时没有看到。
希尔西那反应就像是突然接收到什么鹿忆霜无法接收的讯息似的。
而她刚才在手机上搜了搜，果然网上也没有出现任何【神谕】的目击讯息。
希尔西当时的那个反应，是不太正常的。
当时有谁在和她说话吗？
这个想法让鹿忆霜只觉得有些毛骨悚然，一时间连耳朵上的绒毛都炸了起来。
或许，【神谕】和【正义】之间还存在什么没有被发现的沟通方式？
她思考着……
而就在此时，自己的手机响了，鹿忆霜被吓得浑身一抖，看到来电的是自己的妈妈，才安心下来，接通了电话：
“女儿们，还不回家吗，天快黑啦。”
母亲的声音磁性而温柔，抚平了鹿忆霜此时内心的一些焦躁。
“……”
鹿忆霜没有说话，习惯性地以沉默作为回应。
“喂？”
鹿忆霜这才反应过来——她的姐姐此时已经不在这里了。
希尔西代替了她姐姐的存在，而从家人听到希尔西讲话喜出望外的表现来看。
显然，希尔西现在才是家里那个“不说话的女儿”。
既然如此，自己的身份就应该被调换为了“会说话”的那个才是……
这也能解释为什么妈妈会选择一反常态给自己打电话来询问情况。
往常出门的时候，她都是和哥哥们一起，电话应该打给鹿小山或者鹿念山才对。
鹿忆霜犹豫了一下后才开口：
“好的，妈妈，我们马上回来。”
对面显然顿了顿……好一会儿才回答道：
“噢……哦！是小忆啊……那带你姐姐快点回来吧。”
鹿忆霜点点头，意味深长地说道：
“我会的。我一定会把姐姐带回来的。”
挂掉了电话，鹿忆霜重新稳定了一下自己起伏的情绪。
（那个大裂缝附近可能什么东西……不仅能消除存在，还能修改因果……）
想到自己接下来要去的地方可能会出现很多超出自己认知之外的东西。
鹿忆霜决定先回家一趟，做一些准备，再跟希尔西偷溜出去，前往逢鹿山。
天色此时已经渐黄，但鹿忆霜这边好不容易才得知自己姐姐的消息，自然不想再拖到明天。
时间拖得越久，鹿聆霜安全的不确定性就越高。
而身旁的第六代【正义】显然也和她的想法一样，从听到【大裂缝】这三个字开始，鹿忆霜就明显感觉到她的动作快了许多。
（果然，是和【灾厄】有关吗……）
鹿忆霜心想。
因为对姐姐的憧憬，正义学的知识她也没有少学过，自然知道【正义】【神谕】和【灾厄】之间的关系。
据说，【正义】可以在显露于世的【神谕】中看到不同其他人的讯息，从而得知【灾厄】的内容，以及发生地点。
但是这个中间的原理无人得知。
第四代【正义】曾经长期配合全世界的【正义学派】协助他们的研究。
但不论怎么检查，都得不出任何结论。
而似乎是有意而为之似的，每一代【正义】都对他们所得知的【神谕】讳莫如深。
而这也创造了【正义心理学】学界，亦或者说是整个【正义学】学界的三大终极谜题之一：【正义秘密】
其余两个谜题则是——【灾厄起源】和【神谕本质】。
为了解释他们，全世界各领域的学者们提出了很多的假说。
例如被科学界普遍认同的：【神谕】本质上是类似于地震前兆的现象的“现象说”。
亦或者，曾经【邪恶组织】所主张的，【正义】和【灾厄】本为一体，没有【正义】就没有【灾厄】的“同源说”。
又或是神学家，宗教群体所大力推崇的——“神谕即是世界所有宗教体系中那至高存在的唯一真主的仁慈”的“唯一真主说”，及其延伸出的“宇宙意志说”……
再就是认为【正义】一直都在向全世界公开关于【神谕】的知识，只是人类的目前的认知水平，就像是神话中迷途的羔羊一般。
他们主张人类根本无法无法正确认知【正义】所传达的知识，这被称之为“认知说”或“羔羊说”。
以及“【正义】是外星人”“【正义】是高维存在体”“【正义】是进化体”“【正义】是神之子”的“高位说”“救世主说”；
“【灾厄】是宇宙规律”，【灾厄】是神话寓言中的末日”的“规律说”“惩罚说”等等……
这些学说虽然都有支撑自己的依据，能够一定程度上佐证其猜测。
但是，由于三大谜题之间本身存在的的强关联性，反而导致了一些矛盾的出现。
例如主张【灾厄】是宇宙规律的人，其实也等同于认同“【神谕】是【灾厄】发生之前的一种现象”。
其背后所信奉的是同一套价值观——也就是科学与客观。
但是，他们却无法解释以科学的态度解释为何只有【正义】才能解读这种【现象】。
因为倘若真的将【正义】的身份束之高阁，就等同于间接认同了“高位说”。
换个说法就是“神子说”或“救世主说”
但这明显是不符合科学精神的。
而认同“【正义】是神之子”的人，就相当于也同时认同了“惩罚说”。
他们背后的逻辑也是相同的——就是以宗教体系为核心来解释一切。
虽然“惩罚说”剔除迷信的本质，就又变成了“规律说”，但信这些的人并不会对认同【正义】是“高位存在”有什么抵触心理。
然而，这些人却无法解释：
为何【正义】并不唯一？
为何在救世主中会出现“第三代【正义】”，这样的存在？
为何救世主也会死，为何都死于第二次【大灾厄】？
之类的问题。
其实想要解释也可以，只编出用一些别的理由，让【正义】的身份降格。
比如——【正义】在解决【灾厄】的同时也会沾染人间的污秽，不再是圣洁的【神之子】，所以才会死亡……
但是，贸然解释宗教本身就是一件很危险的事情。
首先，这些宗教的解释权是牢牢被抓在神父等宗教权威手中的。
但【正义学】本身就是一个日新月异的学科。
为了保护自己的权威性，这些家伙往往会故意不做解释，以免后续出现不符合他解释的事物，避免出错，从而影响其权威。
而那些想做出解释的人，则是迫于“亵渎”的社会压力而选择了沉默。
假设因为一些个人的言论，惹怒了某个国家，而未来刚好这个国家里的人变成了【正义】，在【灾厄】发生之时不拯救曾经亵渎过他的国家的人。
那这就真的是祸从口出了。
而这些谜题和理论各自发展，互相制约，而随着人们的不断研究，大家才逐渐发现，三大谜题中，最重要，最核心的谜题，其实是【正义秘密】。
其实稍微想想就能明白，只要能破解【正义秘密】，那么所有的问题都会迎刃而解。
因为，【正义学】是因【正义】而生的学科。
不论人类如何研究，教皇如何伟大。
都改变不了【正义】就
才是【正义学】最大的权威的事实。
只有【正义】才能对这三大谜题做出最完美的解释。
所以【正义秘密】理所应当地成为了最受关注的学科，连带着原本不温不火的“正义心理学”也成了【正义学】里的热门学科。
而上述的这些理论，鹿忆霜全都一个不落地仔细研习过。
虽然她只是单纯地记住它们，从没有产生过自己的结论。
但她也从未停止对这些谜题的思考和探索。
而就在刚才，鹿忆霜根据自己对希尔西观察，突然产生了一个奇怪的假设——
或许【正义】其实并无法从【神谕】中得知任何多于他人的讯息呢？
最新的【鲸神谕】，鹿聆霜也看到了关于它的讯息。
而看完之后，鹿忆霜的结论是——不明所以。
刚认识希尔西时，她还觉得【正义】或许真的能从这个奇怪的【神谕】中看出什么。
但，就刚才希尔西听到【大裂缝】的反应来说，却不像如此。
鹿忆霜瞄了一眼坐在自己旁边，向窗外看去的希尔西，不知道她此时在想些什么。
那个反应，显然是第一次意识到【大裂缝】的存在。
“【大裂缝】……【大裂缝】……【灾厄】，阻止……我是【正义】，【正义】……【神谕】说的。【大裂缝】……【灾厄】……【核心】。”
鹿忆霜清楚地听到希尔西当时是这么说的。
傻子都能从这些字段中拼接出一个关键的讯息：
【大裂缝】就是本次【灾厄】的【核心】。
但是，当时可没有出现任何【神谕】，至少鹿忆霜当时没有看到。
希尔西那反应就像是突然接收到什么鹿忆霜无法接收的讯息似的。
而她刚才在手机上搜了搜，果然网上也没有出现任何【神谕】的目击讯息。
希尔西当时的那个反应，是不太正常的。
当时有谁在和她说话吗？
这个想法让鹿忆霜只觉得有些毛骨悚然，一时间连耳朵上的绒毛都炸了起来。
或许，【神谕】和【正义】之间还存在什么没有被发现的沟通方式？
她思考着……
而就在此时，自己的手机响了，鹿忆霜被吓得浑身一抖，看到来电的是自己的妈妈，才安心下来，接通了电话：
“女儿们，还不回家吗，天快黑啦。”
母亲的声音磁性而温柔，抚平了鹿忆霜此时内心的一些焦躁。
“……”
鹿忆霜没有说话，习惯性地以沉默作为回应。
“喂？”
鹿忆霜这才反应过来——她的姐姐此时已经不在这里了。
希尔西代替了她姐姐的存在，而从家人听到希尔西讲话喜出望外的表现来看。
显然，希尔西现在才是家里那个“不说话的女儿”。
既然如此，自己的身份就应该被调换为了“会说话”的那个才是……
这也能解释为什么妈妈会选择一反常态给自己打电话来询问情况。
往常出门的时候，她都是和哥哥们一起，电话应该打给鹿小山或者鹿念山才对。
鹿忆霜犹豫了一下后才开口：
“好的，妈妈，我们马上回来。”
对面显然顿了顿……好一会儿才回答道：
“噢……哦！是小忆啊……那带你姐姐快点回来吧。”
鹿忆霜点点头，意味深长地说道：
“我会的。我一定会把姐姐带回来的。”
挂掉了电话，鹿忆霜重新稳定了一下自己起伏的情绪。
（那个大裂缝附近可能什么东西……不仅能消除存在，还能修改因果……）
想到自己接下来要去的地方可能会出现很多超出自己认知之外的东西。
鹿忆霜决定先回家一趟，做一些准备，再跟希尔西偷溜出去，前往逢鹿山。