俊仁跟雍仁亲王走进神宫，看见墙上有很多酒桶，于是走上去看发现上面有很多的酒桶，有清酒，还有西洋酒，于是问了一句，“你祖父很爱喝酒吗？”
雍仁亲王说：“不知道，没听说过，不过神社供酒是传统，因为祖父是文明开化的象征，带头吃牛肉，喝红酒，所以酒商才给他供西洋酒吧！”
现场陈列：
清酒桶（传统供奉）
红酒桶（标着“法兰西产”）
威士忌桶（苏格兰进口，但写着“明治御用”）
明治天皇确实推行“文明开化”——
吃牛肉（打破佛教禁忌）。
喝红酒（但本人更爱清酒）。
酒商操作：
死后硬蹭：“陛下最爱我家波尔多！”（无史料证明）。
俊仁发现90%是战后才放进去的。质问神官：“这瓶1982年的拉菲……是怎么穿越到明治时代的？”
神官的狡辩：“这是‘时空窖藏’……神明特许！”
雍仁亲王带着俊仁亲王来到净殿换祭服然后带着俊仁亲王走进拜殿，他在明治的神位前对俊仁说：“虽然嗯，我祖父疑似是被消毒消死的。但是吧，一生很伟大推行明治维新，脱亚入欧！”
俊仁说：“不对吧，脱亚入欧，这是好像是萨摩藩和长州藩的诉求，你祖父顶多算同意他们的请求，算个开明君主！”
雍仁亲王尴尬一秒钟，于是又说道：“我祖父带头节衣缩食，一天只吃一餐，于是最后打赢了大清国。”
俊仁说：“等等，你说你祖父带头节衣缩食，一天只吃一餐，你确定这是你祖父的行为？他可是有糖尿病！你确定？”
雍仁亲王点头，“没错！”官方叙事上就是这么说的。
俊仁点头，“明白了，难怪你会信北一辉的《国家改造大纲》，北一辉这个人连人类是生物界的贵族君主这种话蠢话都敢写。他敢写，你敢信！一个没有科学常识，一个“傻白甜”。
雍仁的“官方叙事” vs. 俊仁的“科学打脸”
皇室宣传 俊仁的反驳 科学依据
“明治带头节衣缩食” “糖尿病人一天一餐？早低血糖昏迷了！” 糖尿病患者需少食多餐维持血糖稳定
“打赢大清靠饿肚子” “饿着肚子能打赢仗？清军是纸糊的？” 甲午战争日军后勤充足（罐头 米饭管够）
“明治维新全靠天皇” “萨摩藩和长州藩干的活，天皇盖章而已！” 历史档案显示明治初期天皇无实权
俊仁的毒舌总结：“你们皇室编故事的水平……比雅各宾儿童绘本还离谱！**
明治的“糖尿病疑云”——天皇的饮食真相
官方记录：
“陛下每日仅食一餐，与国民共克时艰。”（《明治纪事》）
医疗档案（战后解密）：御医日记：“陛下常深夜加餐（红豆饭 天妇罗），血糖值爆表。”
侍女证言：“陛下偷藏羊羹，抽屉里全是糖渍梅子。”
俊仁的调侃：“‘节衣缩食’？他明明在‘节衣暴食’！”
北一辉的《国家改造大纲》——雍仁的“傻白甜”时刻
北一辉名言：
“人类是生物界的贵族君主，应统治万物！”
俊仁的暴击：
“**写这话的人……
是不是连达尔文都没读过？**”
科学打脸：
进化论：人类只是灵长类分支，连蟑螂都比人类早进化1亿年。
雅各宾生物学：地球人在宇宙文明里≈实验室小白鼠。
雍仁的尴尬：“我……我只是觉得他文笔不错……”
甲午战争的“饿肚子神话”破灭
日军实际伙食（1894年）：
主食：米饭 罐头牛肉（每日3000大卡）。
零食：砂糖、炼乳（缴获清军物资）。
清军伙食：
腐败后勤：米里掺沙，咸菜发霉。
俊仁的讽刺：“‘节衣缩食’的日军吃罐头……‘铺张浪费’的清军啃霉菜？”
雍仁亲王语无伦次“至少我祖父打赢了日俄战争。”
俊仁说：“你确定？这是你祖父的功绩，不是华尔街出钱帮他打的！”
雍仁亲王：“什么？”
俊仁说：“你不知道吗？高桥是清当初去找了一个叫雅各布·希夫的犹太人，这个人游说华尔街出钱贷款给你们打日俄战争！你不信的话，可以去翻政府的档案！你祖父还接见过这个犹太人，据说还给他发了勋章就是有点抠门，没给个爵位！”
关键人物：
高桥是清（财政大臣）→ 1904年赴美筹款。
雅各布·希夫（Jacob Schiff） → 华尔街犹太银行家，反俄情绪强烈。
交易内容：
贷款金额：2亿美元（相当于全年GDP的1/3）。
抵押品：关税 烟草专卖权。
附加条件：“必须打赢俄国”（否则倭国破产）。
俊仁的毒舌：“你祖父的‘赫赫战功’……
其实是华尔街的‘风险投资’！”
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雅各布·希夫的待遇：
勋章：明治颁发勋一等旭日大绶章（倭国最高荣誉之一）。
没给爵位的原因：
皇室顾虑：“外国商人怎能当贵族？”
真实理由：省钱（爵位要发年金）。
俊仁的吐槽：“你们皇室发勋章像发打折券……爵位却抠得像守财奴！”
为什么官方隐瞒华尔街的 role？
民族自尊：“大日本帝国怎能靠犹太人借钱打仗？”
政治正确：战后漂亮国成盟友 → 不能提“曾被资本操控”。
皇室人设：明治必须“伟光正” → 贷款变“天皇英明决策”。
雍仁亲王最后无奈的说：“你就不能假装相信一下吗？”
俊仁说：“不能你们骗民众也就算了，连我都要骗。除非人类能把童话故事当真再说吧！”
雍仁亲王无奈的说：“对不起，我们不应该骗你。”
俊仁说：“好啦好啦，至少你也没骗成功，不对，是你自己都被骗！不过你祖父至少是个开明的君主比他父亲孝明天皇好太多。”
两人的核心矛盾皇室需要神话（维持权威）。俊仁拒绝配合（“我是来拆台的”）。
雍仁的挣扎：“民众需要信仰……你何必戳破？”
俊仁的回应：“你们骗民众我不管……但别想骗我！”
俊仁的原则：可以不说真话（如隐藏外星身份）。但绝不主动配合谎言（如“明治饿肚子打赢战争”）。
潜台词：
“我可以容忍愚蠢……但绝不赞美愚蠢！”
喜欢跨过8900亿光年
雍仁亲王说：“不知道，没听说过，不过神社供酒是传统，因为祖父是文明开化的象征，带头吃牛肉，喝红酒，所以酒商才给他供西洋酒吧！”
现场陈列：
清酒桶（传统供奉）
红酒桶（标着“法兰西产”）
威士忌桶（苏格兰进口，但写着“明治御用”）
明治天皇确实推行“文明开化”——
吃牛肉（打破佛教禁忌）。
喝红酒（但本人更爱清酒）。
酒商操作：
死后硬蹭：“陛下最爱我家波尔多！”（无史料证明）。
俊仁发现90%是战后才放进去的。质问神官：“这瓶1982年的拉菲……是怎么穿越到明治时代的？”
神官的狡辩：“这是‘时空窖藏’……神明特许！”
雍仁亲王带着俊仁亲王来到净殿换祭服然后带着俊仁亲王走进拜殿，他在明治的神位前对俊仁说：“虽然嗯，我祖父疑似是被消毒消死的。但是吧，一生很伟大推行明治维新，脱亚入欧！”
俊仁说：“不对吧，脱亚入欧，这是好像是萨摩藩和长州藩的诉求，你祖父顶多算同意他们的请求，算个开明君主！”
雍仁亲王尴尬一秒钟，于是又说道：“我祖父带头节衣缩食，一天只吃一餐，于是最后打赢了大清国。”
俊仁说：“等等，你说你祖父带头节衣缩食，一天只吃一餐，你确定这是你祖父的行为？他可是有糖尿病！你确定？”
雍仁亲王点头，“没错！”官方叙事上就是这么说的。
俊仁点头，“明白了，难怪你会信北一辉的《国家改造大纲》，北一辉这个人连人类是生物界的贵族君主这种话蠢话都敢写。他敢写，你敢信！一个没有科学常识，一个“傻白甜”。
雍仁的“官方叙事” vs. 俊仁的“科学打脸”
皇室宣传 俊仁的反驳 科学依据
“明治带头节衣缩食” “糖尿病人一天一餐？早低血糖昏迷了！” 糖尿病患者需少食多餐维持血糖稳定
“打赢大清靠饿肚子” “饿着肚子能打赢仗？清军是纸糊的？” 甲午战争日军后勤充足（罐头 米饭管够）
“明治维新全靠天皇” “萨摩藩和长州藩干的活，天皇盖章而已！” 历史档案显示明治初期天皇无实权
俊仁的毒舌总结：“你们皇室编故事的水平……比雅各宾儿童绘本还离谱！**
明治的“糖尿病疑云”——天皇的饮食真相
官方记录：
“陛下每日仅食一餐，与国民共克时艰。”（《明治纪事》）
医疗档案（战后解密）：御医日记：“陛下常深夜加餐（红豆饭 天妇罗），血糖值爆表。”
侍女证言：“陛下偷藏羊羹，抽屉里全是糖渍梅子。”
俊仁的调侃：“‘节衣缩食’？他明明在‘节衣暴食’！”
北一辉的《国家改造大纲》——雍仁的“傻白甜”时刻
北一辉名言：
“人类是生物界的贵族君主，应统治万物！”
俊仁的暴击：
“**写这话的人……
是不是连达尔文都没读过？**”
科学打脸：
进化论：人类只是灵长类分支，连蟑螂都比人类早进化1亿年。
雅各宾生物学：地球人在宇宙文明里≈实验室小白鼠。
雍仁的尴尬：“我……我只是觉得他文笔不错……”
甲午战争的“饿肚子神话”破灭
日军实际伙食（1894年）：
主食：米饭 罐头牛肉（每日3000大卡）。
零食：砂糖、炼乳（缴获清军物资）。
清军伙食：
腐败后勤：米里掺沙，咸菜发霉。
俊仁的讽刺：“‘节衣缩食’的日军吃罐头……‘铺张浪费’的清军啃霉菜？”
雍仁亲王语无伦次“至少我祖父打赢了日俄战争。”
俊仁说：“你确定？这是你祖父的功绩，不是华尔街出钱帮他打的！”
雍仁亲王：“什么？”
俊仁说：“你不知道吗？高桥是清当初去找了一个叫雅各布·希夫的犹太人，这个人游说华尔街出钱贷款给你们打日俄战争！你不信的话，可以去翻政府的档案！你祖父还接见过这个犹太人，据说还给他发了勋章就是有点抠门，没给个爵位！”
关键人物：
高桥是清（财政大臣）→ 1904年赴美筹款。
雅各布·希夫（Jacob Schiff） → 华尔街犹太银行家，反俄情绪强烈。
交易内容：
贷款金额：2亿美元（相当于全年GDP的1/3）。
抵押品：关税 烟草专卖权。
附加条件：“必须打赢俄国”（否则倭国破产）。
俊仁的毒舌：“你祖父的‘赫赫战功’……
其实是华尔街的‘风险投资’！”
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勋章：明治颁发勋一等旭日大绶章（倭国最高荣誉之一）。
没给爵位的原因：
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俊仁的吐槽：“你们皇室发勋章像发打折券……爵位却抠得像守财奴！”
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民族自尊：“大日本帝国怎能靠犹太人借钱打仗？”
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皇室人设：明治必须“伟光正” → 贷款变“天皇英明决策”。
雍仁亲王最后无奈的说：“你就不能假装相信一下吗？”
俊仁说：“不能你们骗民众也就算了，连我都要骗。除非人类能把童话故事当真再说吧！”
雍仁亲王无奈的说：“对不起，我们不应该骗你。”
俊仁说：“好啦好啦，至少你也没骗成功，不对，是你自己都被骗！不过你祖父至少是个开明的君主比他父亲孝明天皇好太多。”
两人的核心矛盾皇室需要神话（维持权威）。俊仁拒绝配合（“我是来拆台的”）。
雍仁的挣扎：“民众需要信仰……你何必戳破？”
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