英雄配良驹，纵横天地间。
自古以来战神和宝马就是不可分割的，只是随着科技的发展，宝马逐渐变成了坦克、战机、作战车，战力加持也有点儿向装杯道具的方向发展。
骑在马上的艾凡充分体验到了古人的豪迈，当说不说，驰骋沙场真的是每一个好男儿的梦想，当然喊着“桃桃凉凉”，摆着兰花指的男孩儿应该会大喊“救救人家，好怕怕”。
一路杀穿了敌军，艾凡在城门处勒住了奔驰的骏马，高昂的马首，飞蹬的前蹄，为这场热血的战争画上了休止符。
敌人不甘地在远处驻足，城楼上则是震天的欢呼，战败是时有的事儿，但只要还有英雄人物闪亮登场，人们心中就还有一个屹立不倒的主心骨，就还能战。
随手丢掉残破的双戟，驱着马走入了城门，没有看到古香古色的街道，而是看到了一颗充满好奇的大龙头。“皆”字棺和“者”字棺的奇妙旅程结束了。
“你想干啥？”
艾凡后退了两步，刚出来就正对两颗井盖一样的大眼珠子，就算不害怕也膈应的很。
“没啥没啥，我就是好奇你到底经历了什么，实力，或者说给人的压迫感的提升速度太不合乎情理了。”
“这九口青铜棺不是你喊南诏国帮你铸造的么，干嘛还要问我？”
神龙尴尬地笑了笑：“当初只是想借助九字真言的力量加强对入侵生物的封印，铸造成功并布下大阵后便没有深究过了，里面有各自的空间还是那群生物趁虚而入时才知道的。”
(lll￢ω￢)
这回答应该有蛮多槽点的，可艾凡愣是吐不出来一个字，对欧阳竹来说，这是崇拜的神龙爷爷，对他来说就只是一个有实力没脑子、有没沉担当没沉稳的老小孩儿，敬事不敬人，完美解释。
世界上总有一些人是不值得理会的，多说一句，对方要么蹬鼻子上脸，要么开启喋喋不休的模式，统称“高度的自我中心”，遇见这类人最好的处理方式就是冷暴力，所以别总说冷暴力不好，关键时候能救命。
丢下期待着被给予解释的神龙，艾凡一个大跳就前往了下一个青铜棺。
没等他再次两个一同开启，“数、组、前”三个字便自觉地闪亮起来，明摆着就是要给艾凡增加难度。
他想提速是为了救欧阳竹的命，可不是为了葬送自己的命，但事已至此，也只有带着咒骂硬闯了。
数，表心电感应，集富庶与敬爱于一身的能力，洞察敌人心理，降供养会，念莲花生大士六道金刚咒。
组，时空控制，表示救济他人的心，分裂一切阻碍自己的障碍，降微细会，念大日如来心咒。
前，五元素控制，表示更能自由自在地运用超能力，使万物均为平齐，降三昧耶会，结日轮印。
艾凡一直没搞懂道家的九字真言是如何与佛教扯上关系的，也不知道是在传世的哪个环节出了问题最有可能的解释就是有人忘本了，错把小日子的大杂烩当成了真言。
那些疯狂练习结印的年轻人，忠心奉劝你们一句：
别为了装酷去学一些错误的东西，真有兴趣，咱家的老祖宗们才是正统，没事去拜拜山头，说不定真有灵根呢。
胡思乱想了一堆后，艾凡终于穿过小世界的通道，看清了周围的景象，然后自语了一句“大圣快来”。
为什么这么说，因为布局太像车迟国斗法了。
偌大的祭坛四周插满了三色的旗幡，没有风却发出猎猎作响的声音，一个青铜大鼎摆在最中央的位置，三根粗大的香烛供奉着未知的神明。
三个金黄色的蒲团一字排列在青铜鼎的前方，三个发型和胡须大差不差的老者端坐其上，从左到右依次手持着镇坛木、三清铃和天蓬尺，乍看上去那叫一个德高望重、抱朴含真。
而艾凡的位置则在祭坛的下方，面前是一个九十九级的石梯，讲究清心寡欲、上善若水的道教，上来就摆出一副压你一头的刁蛮架势，一看就不是什么纯良之人。
对这种自命清高的行为艾凡一向不惯着，叉着腰就直接开怼：“三位老道坐那么高是想跳得更高些，直接踏平南天门么？
还是鼻孔开得太低，不高点儿会影呼吸？”
“小友，切莫猖狂，我等三人在此就是为了擒拿你这个邪修，你可准备好化为天地间的一股浊气？”
啧~
艾凡毫无掩饰的撇撇嘴：“斗法就斗法，非得搞些虚头巴脑的理由，你这群伪道士没有制高点是动不了手吗？还是跟车迟国的三只妖怪一样，长得丑想得美？”
“黄口小儿，你找死！”
手持天蓬尺的老道显然就是个沉不住气的主，站起身就想给艾凡来两板子，吹胡子瞪眼的 模样主打一个活不长久，这是历史佐证过的定论，可不是瞎编乱造。
不过中那位老道还是有理智的，三清铃一摇便平复了剑拔弩张的氛围，这让艾凡心里感叹有些可惜。
没办法啊，呼风唤雨、平地惊雷、火海水漫等等，这些法术他是一个也不会，《无罪无谅》就是一个冷冰冰的刽子手，而不是花里胡哨的魔法书。
“既然你这么伶牙俐齿，那这第一轮咱们就来说说道吧。”
三清铃再摇，定下了第一场的主题。
刚还有些失望的艾凡又叹峰回路转了，道教的那些论道他知道的不多，但歪门邪道还是不少的。
“不务修德，而求非望之福，非愚而何，对于这句话，小友可赞同？”
《七破论》的经典语录，直指忽视德行却妄求福报的荒谬，这句艾凡读过，打心底里是认同的，所以点头应是。
“既然小友认同，为何不从正心为本，上善若水，少生杀戮，这方天地所求，莫不过一个平和而已。”
“平和，何为平和？”
艾凡带着点儿火气反问道：“是‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’的自我洗脑，还是‘有无相生’的降低自己的底线，接受不合理的共存，亦或是‘飘风不终朝，骤雨不终日’的空乏期盼？
这几句话我原本是十分赞同的，可现在是什么世道？
战乱不断，异种横行，千古恐怖雨后春笋，异位面屠夫磨刀霍霍，你跟我在这儿讲修心，是指望用唾沫把敌人淹死吗？”
艾凡很喜欢道教，华国本土的根基滋养了一代又一代人，可现实就是现实，舞文弄墨换不来天下太平，班超那句“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域”才是最优解。
“这属于谬论了，难不成有为就一定能改变现状吗？英雄是一种向往，可不是人生必达的终点。”
“没错，这话说的没毛病”，艾凡点点头“英雄是别人给的称号，算不上什么硬性需求，但站上战场的每一个人，于身边和身后的人来说，就是当之无愧的英雄！
他们，包括我，可以为了自己的性命拒绝面对庞大的敌群，但又有谁能来劝说敌人不对我们展开杀戮呢？是你们三个伪道人吗？还是脚底下不断积蓄力量的绝望？
道，讲究的心和善，你们的善呢，全都化成吹嘘自己的功德了么？你们的心呢，全都被世俗的铜臭腐蚀得千百孔了么？如果是这样，你们连和我说道的资格都没有。
至少我，从心！”
最后两个字艾凡说的是掷地有声，他没有平地起惊雷的术法，但并不代表他没有这样的决心！
喜欢伪恶
自古以来战神和宝马就是不可分割的，只是随着科技的发展，宝马逐渐变成了坦克、战机、作战车，战力加持也有点儿向装杯道具的方向发展。
骑在马上的艾凡充分体验到了古人的豪迈，当说不说，驰骋沙场真的是每一个好男儿的梦想，当然喊着“桃桃凉凉”，摆着兰花指的男孩儿应该会大喊“救救人家，好怕怕”。
一路杀穿了敌军，艾凡在城门处勒住了奔驰的骏马，高昂的马首，飞蹬的前蹄，为这场热血的战争画上了休止符。
敌人不甘地在远处驻足，城楼上则是震天的欢呼，战败是时有的事儿，但只要还有英雄人物闪亮登场，人们心中就还有一个屹立不倒的主心骨，就还能战。
随手丢掉残破的双戟，驱着马走入了城门，没有看到古香古色的街道，而是看到了一颗充满好奇的大龙头。“皆”字棺和“者”字棺的奇妙旅程结束了。
“你想干啥？”
艾凡后退了两步，刚出来就正对两颗井盖一样的大眼珠子，就算不害怕也膈应的很。
“没啥没啥，我就是好奇你到底经历了什么，实力，或者说给人的压迫感的提升速度太不合乎情理了。”
“这九口青铜棺不是你喊南诏国帮你铸造的么，干嘛还要问我？”
神龙尴尬地笑了笑：“当初只是想借助九字真言的力量加强对入侵生物的封印，铸造成功并布下大阵后便没有深究过了，里面有各自的空间还是那群生物趁虚而入时才知道的。”
(lll￢ω￢)
这回答应该有蛮多槽点的，可艾凡愣是吐不出来一个字，对欧阳竹来说，这是崇拜的神龙爷爷，对他来说就只是一个有实力没脑子、有没沉担当没沉稳的老小孩儿，敬事不敬人，完美解释。
世界上总有一些人是不值得理会的，多说一句，对方要么蹬鼻子上脸，要么开启喋喋不休的模式，统称“高度的自我中心”，遇见这类人最好的处理方式就是冷暴力，所以别总说冷暴力不好，关键时候能救命。
丢下期待着被给予解释的神龙，艾凡一个大跳就前往了下一个青铜棺。
没等他再次两个一同开启，“数、组、前”三个字便自觉地闪亮起来，明摆着就是要给艾凡增加难度。
他想提速是为了救欧阳竹的命，可不是为了葬送自己的命，但事已至此，也只有带着咒骂硬闯了。
数，表心电感应，集富庶与敬爱于一身的能力，洞察敌人心理，降供养会，念莲花生大士六道金刚咒。
组，时空控制，表示救济他人的心，分裂一切阻碍自己的障碍，降微细会，念大日如来心咒。
前，五元素控制，表示更能自由自在地运用超能力，使万物均为平齐，降三昧耶会，结日轮印。
艾凡一直没搞懂道家的九字真言是如何与佛教扯上关系的，也不知道是在传世的哪个环节出了问题最有可能的解释就是有人忘本了，错把小日子的大杂烩当成了真言。
那些疯狂练习结印的年轻人，忠心奉劝你们一句：
别为了装酷去学一些错误的东西，真有兴趣，咱家的老祖宗们才是正统，没事去拜拜山头，说不定真有灵根呢。
胡思乱想了一堆后，艾凡终于穿过小世界的通道，看清了周围的景象，然后自语了一句“大圣快来”。
为什么这么说，因为布局太像车迟国斗法了。
偌大的祭坛四周插满了三色的旗幡，没有风却发出猎猎作响的声音，一个青铜大鼎摆在最中央的位置，三根粗大的香烛供奉着未知的神明。
三个金黄色的蒲团一字排列在青铜鼎的前方，三个发型和胡须大差不差的老者端坐其上，从左到右依次手持着镇坛木、三清铃和天蓬尺，乍看上去那叫一个德高望重、抱朴含真。
而艾凡的位置则在祭坛的下方，面前是一个九十九级的石梯，讲究清心寡欲、上善若水的道教，上来就摆出一副压你一头的刁蛮架势，一看就不是什么纯良之人。
对这种自命清高的行为艾凡一向不惯着，叉着腰就直接开怼：“三位老道坐那么高是想跳得更高些，直接踏平南天门么？
还是鼻孔开得太低，不高点儿会影呼吸？”
“小友，切莫猖狂，我等三人在此就是为了擒拿你这个邪修，你可准备好化为天地间的一股浊气？”
啧~
艾凡毫无掩饰的撇撇嘴：“斗法就斗法，非得搞些虚头巴脑的理由，你这群伪道士没有制高点是动不了手吗？还是跟车迟国的三只妖怪一样，长得丑想得美？”
“黄口小儿，你找死！”
手持天蓬尺的老道显然就是个沉不住气的主，站起身就想给艾凡来两板子，吹胡子瞪眼的 模样主打一个活不长久，这是历史佐证过的定论，可不是瞎编乱造。
不过中那位老道还是有理智的，三清铃一摇便平复了剑拔弩张的氛围，这让艾凡心里感叹有些可惜。
没办法啊，呼风唤雨、平地惊雷、火海水漫等等，这些法术他是一个也不会，《无罪无谅》就是一个冷冰冰的刽子手，而不是花里胡哨的魔法书。
“既然你这么伶牙俐齿，那这第一轮咱们就来说说道吧。”
三清铃再摇，定下了第一场的主题。
刚还有些失望的艾凡又叹峰回路转了，道教的那些论道他知道的不多，但歪门邪道还是不少的。
“不务修德，而求非望之福，非愚而何，对于这句话，小友可赞同？”
《七破论》的经典语录，直指忽视德行却妄求福报的荒谬，这句艾凡读过，打心底里是认同的，所以点头应是。
“既然小友认同，为何不从正心为本，上善若水，少生杀戮，这方天地所求，莫不过一个平和而已。”
“平和，何为平和？”
艾凡带着点儿火气反问道：“是‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’的自我洗脑，还是‘有无相生’的降低自己的底线，接受不合理的共存，亦或是‘飘风不终朝，骤雨不终日’的空乏期盼？
这几句话我原本是十分赞同的，可现在是什么世道？
战乱不断，异种横行，千古恐怖雨后春笋，异位面屠夫磨刀霍霍，你跟我在这儿讲修心，是指望用唾沫把敌人淹死吗？”
艾凡很喜欢道教，华国本土的根基滋养了一代又一代人，可现实就是现实，舞文弄墨换不来天下太平，班超那句“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域”才是最优解。
“这属于谬论了，难不成有为就一定能改变现状吗？英雄是一种向往，可不是人生必达的终点。”
“没错，这话说的没毛病”，艾凡点点头“英雄是别人给的称号，算不上什么硬性需求，但站上战场的每一个人，于身边和身后的人来说，就是当之无愧的英雄！
他们，包括我，可以为了自己的性命拒绝面对庞大的敌群，但又有谁能来劝说敌人不对我们展开杀戮呢？是你们三个伪道人吗？还是脚底下不断积蓄力量的绝望？
道，讲究的心和善，你们的善呢，全都化成吹嘘自己的功德了么？你们的心呢，全都被世俗的铜臭腐蚀得千百孔了么？如果是这样，你们连和我说道的资格都没有。
至少我，从心！”
最后两个字艾凡说的是掷地有声，他没有平地起惊雷的术法，但并不代表他没有这样的决心！
喜欢伪恶