蒋镜青看看屋顶，黑魆魆的，只有窗户是明亮的。
蒋镜青知道，天还没亮，但是，也快亮了。黎明前的黑暗，是最危险的。昨天晚上，是不是自己喝过头了？不是，还是自己太年轻，一时兴奋，对这里的革命形势过于乐观了，所以，才喝高了，以至于晕晕乎乎睡着了。漆德宗什么时候走的，他也不知道。缺礼数是次要的，都是革命同志，自己人，也不算丢丑，可是，一点忧患意识都没有，这还是一名县委书记应该的做派吗？
蒋镜青忽然想到昨天詹谷堂和漆德林说到牺牲的吴光浩军长，他们仅仅是不小心露出马脚被敌人抓住这么简单吗？作为同志，作为来支援商城南乡革命的同志，就这样牺牲了，在场的，除了詹谷堂、漆德林、漆德宗还有李梯云表现出满脸悲痛之外，其他人眼里，并没有发现什么，好像古井无波，一点哀容都没有。要想将来，这里革命，还有更多更大的牺牲，到那时，这些人是怎么想的呢？
还有那个人称老丈的漆树仁，说出那番话儿，当时虽说也仔细咀嚼了，也咂摸出一点味道，可是，他不参加革命，不参与后辈的事情，是出于什么目的呢？是简简单单的明哲保身，还是事不关己高高挂起呢？显然，自己考虑得还不深入呀。
想到这些，蒋镜青慢慢起床，穿上衣服，走了出去。
外面皑皑白雪，踩在上面，像嚼着锅巴，嘎吱嘎吱响。
蒋镜青弯下腰，从地上挖了一把雪，在脸上操操，冰冷与清爽一起袭来。
清醒多了。
奇怪，真的奇怪，咋做了一个是梦非梦的梦呢？
蒋镜青记得，路上，漆德会就问，八弟请你干啥？蒋镜青觉得这个问题问得真的不好答复，但是，又必须回答，于是就说是看风水。
一路上就扯些风水的事情。可是，从今天看，他早知道了。人生就是舞台，在这个舞台上，真假都是在梦境之中。都在演，都知道演的目的，但是，不戳破，还把戏当人生，这算啥呢？都在戏台上，都是演戏的，知道吗？有道是，旁观者清。是呀，现在回味起来，是多么可笑呀。但是，要是重来一次呢，依然会这样做的，这是为何？是不得已。
对，是不得已。
是不得已，但是，也是可笑的。
是自己可笑，还是这个世界可笑呢？都不是。因为是冬天，冰封大地，要是春天，山花烂漫，从梦中醒来，就不可笑了。看来，大地都在化妆，何况人呢？
蒋镜青看看，世界真的静，静得吓人。蒋镜青想看清穿石庙，但是看不清楚。虽说是走过的，但是也看不清。难道，这就是人生吗？
漆德宗说，詹谷堂让他来的。
你认识詹谷堂？
是呀，你不认识？
我不认识，蒋镜青笑着，走到书桌旁，掂起一本书，是新青年，是蒋光慈带过来的新青年，上面还有一个大胡子老头，漆德宗看到了，好像想起什么，于是走上去，对蒋镜青说，你是蒋先生吧，你这书，卖吗？不买，但是，借，可以。又指着牌匾说，这是书社，不是书店，我们不卖书。漆德会一愣，好像接下来的，漆德宗没有教咋说，但是，蒋镜青好像也不计较，于是走上来说，你找我？
就这样，算对上暗号了，一切都顺理成章，一切都那么简单。可是，走在路上，漆德会总是问这问那，好像不太相信自己，又好像在这里套取什么情报，后来才知道，是自己后面的那句闲话惹的祸呀，哎，都怪自己画蛇添足了。
是的，是自己画蛇添足了，蒋镜青通过这件小事，觉得自己来南乡，不应该画蛇添足。什么意思？来这里，就是按照上级党组织要求的，搞好党员登记，恢复和建立党组织，传达和贯彻八七会议精神和在光山柴山保召开的会议精神，目的就是发动群众，搞好暴动。至于来这里，吃吃喝喝，结交人脉，显示自己的地位，或者说，摸清他们家族之间的关系，利用他们的力量为自己服务，为革命事业服务，这一些，就不是一名党员应该考虑的事情，这也可以说是夹带行为，是不够格的，也是投机钻营的表现，在这一点上，自己作为县委书记，要谨记吴光浩军长是怎么牺牲的，只有如此，才不至于画蛇添足呀。
蒋镜青又忽然想到另一个问题，对不上暗号呢？对不上暗号，咋可能？咋没有可能。只能说明詹谷堂被捕了；不仅被捕，还叛变了。詹谷堂，会叛变吗？被捕，可能性是有的，是否叛变，这个问题，蒋镜青摇摇头，不知道，也不好说了。
不知道，是真的，人心隔肚皮，你知道他会怎么样呢？又联想到固始老吴家的大小姐，谁不知道内里的旮旮旯旯，但是，这个人，还是很纯粹的。不好说，不是詹谷堂不好说，是自己不好说。如果是那个情况，那本书，还有那张桌子，那抽屉里漆德玮给自己配备的一把手枪。枪一响，自己没命了，漆德玮也知道了。
蒋镜青摇摇头，自己也笑了，觉得可能与不可能，就是在一对一的对答当中。
既然是詹谷堂邀请，又是三里庙会上研究定了的，那就走一趟。回到家，对父亲说了，要出差，到南乡。父亲说，南乡，那可不是去着玩的。路途遥远，坎坷难行，那是次要的，主要是你不了解。我说，朋友邀请。父亲说，那地方，水深。
多深？漆树仁离席，只有漆德宗、詹谷堂没走。三个人围着火炉，聊了起来。此时，没有聊到八七会议，也没有聊到农会，更没有想到第二天的会议，却聊到几个人。
漆德宗说，我们漆家在南溪、沙子河、关帝庙一带，也算大户，总人口将近万把。上万人，在这地广人稀的南乡，实在是不得了。最主要是漆家人才辈出。漆祖奎那一辈就不用说了，就是漆先涛这一辈，那也是人才济济。读书人就有五百多，他们都在从事各行各业。
漆德宗话锋一转说，这一辈当中，也有穷人，但是，也有富人，贫农居多。你可能要问，都是一家子分出来的，为何有贫富差距呢？有道是，人若上百，啥样不缺呀，有人生下来，就知道自家富贵，于是，什么也不学，什么也不做，坐吃山空，你说咋办？
詹谷堂说，我给总结，这些人就叫“啃老族”。
漆德宗笑着说，真不愧是老师，就是善于总结，你这说的还真形象呀。可是，漆德宗想了想又说，也有一些人，拿着父辈的财产吃喝嫖赌，结果成了乞丐，老师，你说这部分人叫啥呢？
詹谷堂想了想说，这部分人也叫啃老族，但是，他还有个外号，叫“败家子”。
哎呀，形象，太形象了，漆德宗笑着说，我感到，那些反动派，就是败家子，但是，对这部分人，咋办呢？
还是詹谷堂有办法，他说，这个事情，维炯说了，就是革命，革他们的命，就像我们筛沙子，只有筛一筛，才能把大个的筛出来，剔除掉，筛下来的，才是真正的细沙呀。
好像我们党的队伍里，也有这种情况，难道说，也要用筛子筛一筛吗？
只有如此，才能还百姓一个朗朗乾坤。
当时，自己不知道水深浅，就问了一句，漆树贵，上楼房的大地主，又是区长，现在省城，听说是处长了，他，你们是不是一家？
是呀。我们老漆家，明朝，从安徽那边迁过来的，就像二伯说的，是戚继光的后代，不知道咋搞的，改成了漆，听说与漆画有关，来这里是做生意的，当时来了兄弟仨，来了，都住在斑竹园，漆树贵的祖先是小门，到他这辈，才搬到上楼房的。
戚继光的后代？你们的家谱有记载吗？
记载，肯定是有的，漆德宗说，我小时候就见过，还是一本泛黄的书，好像那书封面上还画着一个人拿着枪，披个斗篷，耀武扬威的样子，我当时问，这是不是门画上的程咬金或者秦叔宝，爷爷皱眉头，捋捋胡须说，他们算啥？最多也只能算保皇派，这上面的人，才是英雄，是咱中华民族的英雄呀，很自豪，我当时搞不明白，但是，记下了。
你说的，还与漆画有关，这就奇怪了，能说说吗？
詹谷堂接过来说，漆氏，在我国历史上，实际上有四种来源，即姜姓，姬姓，少数民族以及戚继光后人，为了躲避明朝追杀，逃难到我们这儿，先是以漆画谋生，混钱了，购买田地，定居下来，于是，就改成了漆画的“漆”，一直延续至今。漆氏一族，先是居住在斑竹园的老鸹窝一带，后扩散到南溪、关帝庙、吴家店等地，也有一些搬到商城西边，像长竹园伏山等地居住的，但是，不多，都是些零星的，还是定居在大山深处的，与外界交往很少。但是，也有一些，像小门漆树贵他们，后搬到上楼房、走马坪等地居住，
他为何要搬到上楼房呢？
蒋镜青知道，天还没亮，但是，也快亮了。黎明前的黑暗，是最危险的。昨天晚上，是不是自己喝过头了？不是，还是自己太年轻，一时兴奋，对这里的革命形势过于乐观了，所以，才喝高了，以至于晕晕乎乎睡着了。漆德宗什么时候走的，他也不知道。缺礼数是次要的，都是革命同志，自己人，也不算丢丑，可是，一点忧患意识都没有，这还是一名县委书记应该的做派吗？
蒋镜青忽然想到昨天詹谷堂和漆德林说到牺牲的吴光浩军长，他们仅仅是不小心露出马脚被敌人抓住这么简单吗？作为同志，作为来支援商城南乡革命的同志，就这样牺牲了，在场的，除了詹谷堂、漆德林、漆德宗还有李梯云表现出满脸悲痛之外，其他人眼里，并没有发现什么，好像古井无波，一点哀容都没有。要想将来，这里革命，还有更多更大的牺牲，到那时，这些人是怎么想的呢？
还有那个人称老丈的漆树仁，说出那番话儿，当时虽说也仔细咀嚼了，也咂摸出一点味道，可是，他不参加革命，不参与后辈的事情，是出于什么目的呢？是简简单单的明哲保身，还是事不关己高高挂起呢？显然，自己考虑得还不深入呀。
想到这些，蒋镜青慢慢起床，穿上衣服，走了出去。
外面皑皑白雪，踩在上面，像嚼着锅巴，嘎吱嘎吱响。
蒋镜青弯下腰，从地上挖了一把雪，在脸上操操，冰冷与清爽一起袭来。
清醒多了。
奇怪，真的奇怪，咋做了一个是梦非梦的梦呢？
蒋镜青记得，路上，漆德会就问，八弟请你干啥？蒋镜青觉得这个问题问得真的不好答复，但是，又必须回答，于是就说是看风水。
一路上就扯些风水的事情。可是，从今天看，他早知道了。人生就是舞台，在这个舞台上，真假都是在梦境之中。都在演，都知道演的目的，但是，不戳破，还把戏当人生，这算啥呢？都在戏台上，都是演戏的，知道吗？有道是，旁观者清。是呀，现在回味起来，是多么可笑呀。但是，要是重来一次呢，依然会这样做的，这是为何？是不得已。
对，是不得已。
是不得已，但是，也是可笑的。
是自己可笑，还是这个世界可笑呢？都不是。因为是冬天，冰封大地，要是春天，山花烂漫，从梦中醒来，就不可笑了。看来，大地都在化妆，何况人呢？
蒋镜青看看，世界真的静，静得吓人。蒋镜青想看清穿石庙，但是看不清楚。虽说是走过的，但是也看不清。难道，这就是人生吗？
漆德宗说，詹谷堂让他来的。
你认识詹谷堂？
是呀，你不认识？
我不认识，蒋镜青笑着，走到书桌旁，掂起一本书，是新青年，是蒋光慈带过来的新青年，上面还有一个大胡子老头，漆德宗看到了，好像想起什么，于是走上去，对蒋镜青说，你是蒋先生吧，你这书，卖吗？不买，但是，借，可以。又指着牌匾说，这是书社，不是书店，我们不卖书。漆德会一愣，好像接下来的，漆德宗没有教咋说，但是，蒋镜青好像也不计较，于是走上来说，你找我？
就这样，算对上暗号了，一切都顺理成章，一切都那么简单。可是，走在路上，漆德会总是问这问那，好像不太相信自己，又好像在这里套取什么情报，后来才知道，是自己后面的那句闲话惹的祸呀，哎，都怪自己画蛇添足了。
是的，是自己画蛇添足了，蒋镜青通过这件小事，觉得自己来南乡，不应该画蛇添足。什么意思？来这里，就是按照上级党组织要求的，搞好党员登记，恢复和建立党组织，传达和贯彻八七会议精神和在光山柴山保召开的会议精神，目的就是发动群众，搞好暴动。至于来这里，吃吃喝喝，结交人脉，显示自己的地位，或者说，摸清他们家族之间的关系，利用他们的力量为自己服务，为革命事业服务，这一些，就不是一名党员应该考虑的事情，这也可以说是夹带行为，是不够格的，也是投机钻营的表现，在这一点上，自己作为县委书记，要谨记吴光浩军长是怎么牺牲的，只有如此，才不至于画蛇添足呀。
蒋镜青又忽然想到另一个问题，对不上暗号呢？对不上暗号，咋可能？咋没有可能。只能说明詹谷堂被捕了；不仅被捕，还叛变了。詹谷堂，会叛变吗？被捕，可能性是有的，是否叛变，这个问题，蒋镜青摇摇头，不知道，也不好说了。
不知道，是真的，人心隔肚皮，你知道他会怎么样呢？又联想到固始老吴家的大小姐，谁不知道内里的旮旮旯旯，但是，这个人，还是很纯粹的。不好说，不是詹谷堂不好说，是自己不好说。如果是那个情况，那本书，还有那张桌子，那抽屉里漆德玮给自己配备的一把手枪。枪一响，自己没命了，漆德玮也知道了。
蒋镜青摇摇头，自己也笑了，觉得可能与不可能，就是在一对一的对答当中。
既然是詹谷堂邀请，又是三里庙会上研究定了的，那就走一趟。回到家，对父亲说了，要出差，到南乡。父亲说，南乡，那可不是去着玩的。路途遥远，坎坷难行，那是次要的，主要是你不了解。我说，朋友邀请。父亲说，那地方，水深。
多深？漆树仁离席，只有漆德宗、詹谷堂没走。三个人围着火炉，聊了起来。此时，没有聊到八七会议，也没有聊到农会，更没有想到第二天的会议，却聊到几个人。
漆德宗说，我们漆家在南溪、沙子河、关帝庙一带，也算大户，总人口将近万把。上万人，在这地广人稀的南乡，实在是不得了。最主要是漆家人才辈出。漆祖奎那一辈就不用说了，就是漆先涛这一辈，那也是人才济济。读书人就有五百多，他们都在从事各行各业。
漆德宗话锋一转说，这一辈当中，也有穷人，但是，也有富人，贫农居多。你可能要问，都是一家子分出来的，为何有贫富差距呢？有道是，人若上百，啥样不缺呀，有人生下来，就知道自家富贵，于是，什么也不学，什么也不做，坐吃山空，你说咋办？
詹谷堂说，我给总结，这些人就叫“啃老族”。
漆德宗笑着说，真不愧是老师，就是善于总结，你这说的还真形象呀。可是，漆德宗想了想又说，也有一些人，拿着父辈的财产吃喝嫖赌，结果成了乞丐，老师，你说这部分人叫啥呢？
詹谷堂想了想说，这部分人也叫啃老族，但是，他还有个外号，叫“败家子”。
哎呀，形象，太形象了，漆德宗笑着说，我感到，那些反动派，就是败家子，但是，对这部分人，咋办呢？
还是詹谷堂有办法，他说，这个事情，维炯说了，就是革命，革他们的命，就像我们筛沙子，只有筛一筛，才能把大个的筛出来，剔除掉，筛下来的，才是真正的细沙呀。
好像我们党的队伍里，也有这种情况，难道说，也要用筛子筛一筛吗？
只有如此，才能还百姓一个朗朗乾坤。
当时，自己不知道水深浅，就问了一句，漆树贵，上楼房的大地主，又是区长，现在省城，听说是处长了，他，你们是不是一家？
是呀。我们老漆家，明朝，从安徽那边迁过来的，就像二伯说的，是戚继光的后代，不知道咋搞的，改成了漆，听说与漆画有关，来这里是做生意的，当时来了兄弟仨，来了，都住在斑竹园，漆树贵的祖先是小门，到他这辈，才搬到上楼房的。
戚继光的后代？你们的家谱有记载吗？
记载，肯定是有的，漆德宗说，我小时候就见过，还是一本泛黄的书，好像那书封面上还画着一个人拿着枪，披个斗篷，耀武扬威的样子，我当时问，这是不是门画上的程咬金或者秦叔宝，爷爷皱眉头，捋捋胡须说，他们算啥？最多也只能算保皇派，这上面的人，才是英雄，是咱中华民族的英雄呀，很自豪，我当时搞不明白，但是，记下了。
你说的，还与漆画有关，这就奇怪了，能说说吗？
詹谷堂接过来说，漆氏，在我国历史上，实际上有四种来源，即姜姓，姬姓，少数民族以及戚继光后人，为了躲避明朝追杀，逃难到我们这儿，先是以漆画谋生，混钱了，购买田地，定居下来，于是，就改成了漆画的“漆”，一直延续至今。漆氏一族，先是居住在斑竹园的老鸹窝一带，后扩散到南溪、关帝庙、吴家店等地，也有一些搬到商城西边，像长竹园伏山等地居住的，但是，不多，都是些零星的，还是定居在大山深处的，与外界交往很少。但是，也有一些，像小门漆树贵他们，后搬到上楼房、走马坪等地居住，
他为何要搬到上楼房呢？