第268章 放下屠刀,能否立地成佛?-《挖我金丹给女主?全宗进我人皇幡》

  迦婴指尖轻弹。

  三道流光,应声落在觉毅面前。

  分别是:降魔金刚杵、焚业流火镜、甘露玉钵。

  三件法器虽不及觉尘的那般威势赫赫,却也是攻防辅兼备的佛门珍品。

  觉毅怀抱三件法器,竟是直接哭了出来!

  他资质平庸,幸得坚明师父怜惜才收入门下,若是按照原本的道路修炼,他这辈子能突破元婴都够呛。

  本以为师弟出息了。

  他能跟着喝口汤,就算天大的福分。

  没想到一下子拥有了三件顶级法器,要知道玄渡师兄奋斗了一辈子,都不一定能得到一件上品法器啊!

  “谢...谢我佛...”

  觉毅哽咽着,磕在地上的额头红了一片,声音断断续续,却字字真诚:“弟子...定当...不负恩赐!”

  迦婴已经赐了宝,妙宝菩萨也便开了口。

  “既如此,我也为你二人添个彩头。”

  说着,几只莹白瓷瓶便从它袖中飞出,稳稳落在觉尘与觉毅面前。

  “这‘清心丹’可助你二人稳固道心,‘洗髓露’能涤荡经脉杂质,皆是修行路上的助益之物。”

  妙宝菩萨声音温和:“好好用在正途上,莫要辜负了长辈们的看重。”

  二人连忙跪地叩谢。

  菩提子也赐下两颗菩提果,白莲佛教佛教其余几位高僧,也多多少少有点表示。

  迦婴笑着转向定光佛祖,语气十分亲昵:“定光佛祖,觉尘可是我的开山大弟子啊!你看这......”

  定光佛祖:.......

  失策了,真的。

  他只知道迦婴年少有成,没想到这年少有成里还包括她的面皮,果真是他老了,不懂现在的年轻人了。

  但自己身为长辈。

  又是这般庄重的场合,总不能落了气度。

  定光佛祖的脸色有些黑。

  迦婴这手笔实在太大方,他若再拿出寻常物件,反倒显得小家子气了。

  定光佛祖轻咳一声:“既如此,本座也添份薄礼吧。”

  话落,定光佛祖抬手轻挥,两枚通体泛光的果实便缓缓飘向觉尘与觉毅。

  周围众人见状无不大惊失色!

  有人惊呼:“竟是光明果?”

  谁不知大光明寺的名号,正源自寺中那株十万年光明果树?

  那果树三百年方得一开花,再历六百年才肯结果,从开花到果实成熟,足足要等上一千年。

  饶是如此,每次结果也不过百余颗。

  一颗下肚就能突破金丹,且具有净化体质、抵抗心魔的功效,堪称修真界的万金油,足以当成货币来使用。

  ——乃是大光明寺的镇寺至宝!

  迦婴压住上扬的嘴角,冲着下方二人不悦训斥道:“还不快谢过定光佛祖厚赐?”

  二人也惊呆了。

  被迦婴训斥后,这才从震撼中回过神来,忙不迭地叩首:“多谢定光佛祖厚赐!”

  定光佛祖闭上眼睛。

  资敌这事谁也开心不了,干脆眼不见心不烦。

  迦婴又把目光转向定远菩萨。

  后者面色青一阵白一阵,给少了面子上过不去,给多了又不甘心,纠结半晌才掏出两小瓶佛光圣水。

  在场众人都看麻了。

  眼睁睁的看着迦婴,把光明佛教的高僧都打劫一番,那两位弟子的身价,直接超越了在场九成九的人。

  迦婴意犹未尽。

  她又将视线投向周围看热闹的众人。

  众人:.......

  他们心中大喊:你不要过来啊!

  但明面上,那些有头有脸的大能既然来观礼了,也不会吝啬那么点小东西,想与白莲佛教交好的都主动给了。

  甚至就连中州军方,也赐下一份厚礼。

  觉尘和觉毅不停弯腰道谢:“多谢这位前辈......”

  “多谢前辈厚赐,.....”

  一眨眼,两人就从穷光蛋变成了富豪,这些修炼资源可供他们用到元婴后期了。

  不少人看的眼睛都红了!

  觉毅脸都快笑烂了。

  虽然一波下来腰酸背痛,但是腰缠万贯理应如此!

  他没有储物戒,于是把东西拿给觉尘保管:“师弟,想当初你我离寺时身无分文,不想今日有如此造化!”

  刻意放低的声音里满是窃喜。

  觉尘压下嘴角,干咳一声:“别说话,赶紧下去了。”

  二人得了好处就赶紧溜,把舞台让了出来。

  此事告一段落,辩经继续。

  定远菩萨一肚子怒火。

  他立刻就闪身至辩经台,今日自己定然要在辩经台上,让白莲佛教下不来台!

  而白莲佛教这边,菩提子缓缓站起身。

  定远菩萨毫不掩饰地冷笑一声,菩提子的底细自是不用多说,他对于这种叛徒自然没有好脸色。

  而且还入了魔,杀害了他光明佛教的弟子。

  若非白莲佛教受到天道垂青,而净刹佛母又将菩提子立为白莲佛教未来佛,光明佛教早就不能容他。

  辩经还没开始,场上的氛围就已经剑拔弩张。

  觉明识趣的后退几步。

  定远菩萨并不相让,而是毫不客气的开口说道:“那就以‘放下屠刀,能否立地成佛?’作为辩题吧!”

  此话一落,众人表情都有些微妙。

  双方的恩怨,他们多多少少也知晓一些。

  定远菩萨就差指着菩提子的鼻子,斥骂他是魔头了。

  菩提子神色并无波动。

  他不疾不徐的说道:“众生本具佛性,一念觉悟即可破除无明,当下成佛。”

  定远菩萨马立刻反驳:“成佛需经累世渐修,断尽烦恼习气,不可一蹴而就。”

  菩提子道:“《大般涅盘经》言:‘一切众生悉有佛性,如来常住无有变异。’”

  “所谓‘屠刀’,非仅指凶器,乃贪嗔痴等根本烦恼。”

  “众生佛性本自圆满,如《楞严经》所喻‘如金在矿,不增不减’。”

  “当人一念忏悔,破除执着(放下屠刀),便如矿炼真金,佛性当下显发,此即‘立地成佛’。”

  定远菩萨冷哼道:“简直是一派胡言!”

  “《阿含经》明确记载,佛陀成道前历经‘三大阿僧只劫’修行,累积福慧资粮。”

  “若‘放下屠刀’即可成佛,岂非同于否定修行次第?

  “《杂阿含经》云:‘烦恼如瀑流,需以戒定慧次第断除。’如‘屠刀’象征的深重业障,需经‘七生七死’乃至更长时间忏悔,方能渐消。”

  “昔日提婆达多破和合僧,虽临终忏悔,仍堕地狱,可见重罪者纵有悔心,亦需承受果报。”

  “——又何来‘立地成佛’?”

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