博主傲然一笑，笑容变得古怪而神秘，压低了声音，一脸悄咪咪的表情对着屏幕说道：【我猜你们一定有人好奇，昭文帝要王阳明做的第三件事究竟是什么？】
【其实说简单也简单，说难也难，只是这件事在历史上造成的震撼直至今日依旧令人心潮澎湃，神往不已！】
天幕继续跳转到袁泽与王阳明的对话。
[袁泽直言：“朕要你为这二十八位功臣作‘封神册文’，明其功绩、定其神位，让他们受后世百姓供奉，享‘大乾守护神’之尊——他们护大乾一世，朕便让他们护大乾万世。”
王阳明彻底震惊，却也瞬间懂了陛下的深意：封功臣为神，既是对功臣的极致嘉奖，也是借“神位”凝聚民心——百姓敬神。
实则敬护家卫国的功臣，更会因“神护大乾”而对国家更有归属感。
他沉吟片刻，躬身行礼：“承蒙陛下不弃，老朽愿为陛下、为文脉、为功臣，担下这三件事！”
袁泽亲自扶他，脸上露真切舒缓：“王师请起，今后便有劳了。”
光幕外，众人哗然——谁也没想到，昭文帝竟要将功臣封神！
诸葛明眼中闪过一丝光芒：“此计甚妙，借神位之名，扬功臣之德，收拢民心，实乃一举多得。只是这封神册文，需万分慎重，不可有丝毫差错。”
诸葛婉好奇地问道：“父亲，太子哥哥封神是怎么回事呀？为什么要把功臣封神呢？”
诸葛明笑着耐心解释：“婉儿，这封神啊，是太子殿下对功臣们的一种极高的褒奖，同时也能让百姓们更加敬仰功臣，从而让大家更加团结，一起为大乾的发展努力。”
工部中商羊心中暗自佩服：“太子殿下这手段，实在厉害，看来以后得更加用心为太子殿下效力了。”
东宫中赵渊微微皱眉，思索着其中的利弊：“封神一事，关乎重大，还需从长计议，确保万无一失。”
还在忙着教育的苏思雨眼中满是认可：“这样一来，功臣们的付出就不会被忘记，他们的精神也能激励更多的人为大乾做贡献。”
醉仙阁中慕容雪面露担忧：“此举虽好，但不知会不会引起一些人的不满，希望他一切顺利。”
有老臣喃喃：“昭文帝陛下这是要让功臣‘与国同寿’啊！”
也有人顿悟：“既借神位稳民心，又让功臣事迹传后世，一箭双雕！”
博主嘿嘿一笑，说道：[“昭文帝这一招玩得，就跟那王者荣耀里的大神操作似的，直接秀翻全场。
封功臣为神，这既能让功臣流芳百世，又能让百姓对国家更有向心力，这波操作，简直666啊！”]
天幕画面切换至太庙——殿内供奉着二十八座空白神位，王阳明手持一卷金黄册文，立于神位前，袁泽身着衮服，端坐于主位，文武百官分列两侧。
随着王阳明高声朗诵，册文内容清晰传至天幕内外：
【大乾皇帝封功臣神位册文】
“盖闻天地有灵，以护万民；英雄有功，当享不朽。朕承天命，定四海，安宇内，非朕一人之能，实赖二十八功臣同心辅弼：
其一，大将军白起，骁勇善战，平北境、破倭寇，护大乾北疆无虞，封‘战神’，主掌大乾安宁，佑将士凯旋；
其二，丞相诸葛明，善谋断、理朝政，定税赋、安民生，封‘辅政文神’，主掌朝堂清明，佑吏治有序；
其三，御史大夫魏征，刚正不阿，查贪腐、伸冤屈，封‘监察正神’，主掌天下公道，佑百姓无冤；
其四，户部尚书商羊，善理财、丰粮仓，赈灾荒、济灾民，封‘司仓福神’，主掌五谷丰登，佑百姓饱腹；
其五，兵部尚书辛弃疾，练强兵、筹军备，守边关、御外敌，封‘戍边武神’，主掌边关防御，佑国土无侵；
（余下二十四位功臣，各依功绩定神位：有主掌水利的‘河伯护神’、主掌农耕的‘田祖神’、主掌工匠的‘巧圣神’、主掌医术的‘医祖神’等，皆对应其生前职责，护佑大乾相应领域）
二十八功臣，或战、或治、或谋、或助，皆为大乾立不朽之功。
今朕奉天地之意，封尔等为‘大乾守护神’，立庙供奉，受后世百姓四时祭祀。愿尔等神位永固，护大乾永世安宁，佑万民永世安康！钦此！”
册文念毕，袁泽亲自起身，将象征神位的玉牌逐一嵌入空白神座，每嵌一块，神座便泛起微光，似有灵韵流转。
百官齐齐跪拜，高呼：“陛下圣明！功臣不朽！大乾永固！”
天幕外，百姓激动不已——有北方百姓哽咽：“白起将军活着护我们，死了还当神护我们，我们定好好祭祀！”
也有农民感慨：“商大人未来让我们吃饱饭，当了‘司仓福神’，以后更要好好种田，不辜负其大恩！”
博主声音适时响起：[“各位看官，昭文帝封二十八功臣为神，绝非‘迷信’，而是极具深意的举措——他让‘神’与‘人’的功绩绑定，百姓敬神，实则敬‘实干有功’之人；
而王阳明编撰《天下大典》时，更会将功臣事迹编入‘杂家·功世家’，让学问与英雄故事并行，既传智慧，也传精神。”]
袁泽：别夸了别夸了，着实令人窘迫。
【有史书记载，起初昭文帝是想让王阳明写‘告神书’，大意便是告知四方神灵自已已成为天下共主，如今要册封自已的功臣为圣，特此通告一声——你们这些旧神该给朕的新神臣子们让位了。】
天幕底下的哗然震惊之声更甚，此起彼伏，一片喧腾。
袁泽想扶额叹息，讲真的并不觉得自已会做如此嚣张之事，虽无畏但…实在没必要真的没必要。
袁泽不太明白明明只需当时下一道诏令即可，为何偏要王阳明写此文，难道就为逞一时之快？好气一气当时骂自已的人？
天上的博主笑得没心没肺，语气要有多恣意有多恣意，还打趣道。【当时的昭文帝是嚣张啊，但偏偏王阳明硬是死死劝住了。】
【他觉得这对神明未免太过不敬，唯恐天降灾祸于大乾，于是最后两人一番拉扯，王阳明修修改改总算成了现今这一版的。】
【历史上记载昭文帝看了王阳明改完后的此文时，只皱眉叹息，一句好评也说不出来，却也未再让王阳明修改，可见昭文帝虽不甚满意，但无奈自已写不出更佳的，也只好认了。】
至于为何是让王阳明写而非他人，或许是因为王阳明文圣的称号分量足够重。
天幕下，袁泽为掩饰尴尬，对身旁侍女璃月道：“璃月，添茶。”
璃月立刻上前续茶，眼神却不时瞟向他，迟疑着问：“太子殿下不信鬼神？”
“你见过吗？”袁泽反问。
璃月摇头：“未曾，但世人都信。”
“信则有，不信则无。”袁泽淡淡道。
璃月眼神困惑，她一直觉得袁泽与众不同——离经叛道又不惧人言，坦坦荡荡展现叛逆，仿佛即便与全世界为敌也无所畏惧。她想不通这话的深意，索性不再深究。
诸葛明摇头失笑：“殿下这份……超然物外的气魄，真是千古罕有。”他也不知这是好是坏了。
魏征则是眉头紧锁，显然对此等“亵渎”神灵之言极为不赞同，打定主意日后要好好劝谏。
而天下百姓，在最初的震惊过后，反而更加拥戴这位“霸气侧漏”的皇帝了。
尤其是那些早年经历过战乱、享受过和平红利的人，更是觉得：昭文帝陛下说得对！白起将军他们就是我们的守护神！比庙里那些不知道干嘛的神仙靠谱多了！
【其实说简单也简单，说难也难，只是这件事在历史上造成的震撼直至今日依旧令人心潮澎湃，神往不已！】
天幕继续跳转到袁泽与王阳明的对话。
[袁泽直言：“朕要你为这二十八位功臣作‘封神册文’，明其功绩、定其神位，让他们受后世百姓供奉，享‘大乾守护神’之尊——他们护大乾一世，朕便让他们护大乾万世。”
王阳明彻底震惊，却也瞬间懂了陛下的深意：封功臣为神，既是对功臣的极致嘉奖，也是借“神位”凝聚民心——百姓敬神。
实则敬护家卫国的功臣，更会因“神护大乾”而对国家更有归属感。
他沉吟片刻，躬身行礼：“承蒙陛下不弃，老朽愿为陛下、为文脉、为功臣，担下这三件事！”
袁泽亲自扶他，脸上露真切舒缓：“王师请起，今后便有劳了。”
光幕外，众人哗然——谁也没想到，昭文帝竟要将功臣封神！
诸葛明眼中闪过一丝光芒：“此计甚妙，借神位之名，扬功臣之德，收拢民心，实乃一举多得。只是这封神册文，需万分慎重，不可有丝毫差错。”
诸葛婉好奇地问道：“父亲，太子哥哥封神是怎么回事呀？为什么要把功臣封神呢？”
诸葛明笑着耐心解释：“婉儿，这封神啊，是太子殿下对功臣们的一种极高的褒奖，同时也能让百姓们更加敬仰功臣，从而让大家更加团结，一起为大乾的发展努力。”
工部中商羊心中暗自佩服：“太子殿下这手段，实在厉害，看来以后得更加用心为太子殿下效力了。”
东宫中赵渊微微皱眉，思索着其中的利弊：“封神一事，关乎重大，还需从长计议，确保万无一失。”
还在忙着教育的苏思雨眼中满是认可：“这样一来，功臣们的付出就不会被忘记，他们的精神也能激励更多的人为大乾做贡献。”
醉仙阁中慕容雪面露担忧：“此举虽好，但不知会不会引起一些人的不满，希望他一切顺利。”
有老臣喃喃：“昭文帝陛下这是要让功臣‘与国同寿’啊！”
也有人顿悟：“既借神位稳民心，又让功臣事迹传后世，一箭双雕！”
博主嘿嘿一笑，说道：[“昭文帝这一招玩得，就跟那王者荣耀里的大神操作似的，直接秀翻全场。
封功臣为神，这既能让功臣流芳百世，又能让百姓对国家更有向心力，这波操作，简直666啊！”]
天幕画面切换至太庙——殿内供奉着二十八座空白神位，王阳明手持一卷金黄册文，立于神位前，袁泽身着衮服，端坐于主位，文武百官分列两侧。
随着王阳明高声朗诵，册文内容清晰传至天幕内外：
【大乾皇帝封功臣神位册文】
“盖闻天地有灵，以护万民；英雄有功，当享不朽。朕承天命，定四海，安宇内，非朕一人之能，实赖二十八功臣同心辅弼：
其一，大将军白起，骁勇善战，平北境、破倭寇，护大乾北疆无虞，封‘战神’，主掌大乾安宁，佑将士凯旋；
其二，丞相诸葛明，善谋断、理朝政，定税赋、安民生，封‘辅政文神’，主掌朝堂清明，佑吏治有序；
其三，御史大夫魏征，刚正不阿，查贪腐、伸冤屈，封‘监察正神’，主掌天下公道，佑百姓无冤；
其四，户部尚书商羊，善理财、丰粮仓，赈灾荒、济灾民，封‘司仓福神’，主掌五谷丰登，佑百姓饱腹；
其五，兵部尚书辛弃疾，练强兵、筹军备，守边关、御外敌，封‘戍边武神’，主掌边关防御，佑国土无侵；
（余下二十四位功臣，各依功绩定神位：有主掌水利的‘河伯护神’、主掌农耕的‘田祖神’、主掌工匠的‘巧圣神’、主掌医术的‘医祖神’等，皆对应其生前职责，护佑大乾相应领域）
二十八功臣，或战、或治、或谋、或助，皆为大乾立不朽之功。
今朕奉天地之意，封尔等为‘大乾守护神’，立庙供奉，受后世百姓四时祭祀。愿尔等神位永固，护大乾永世安宁，佑万民永世安康！钦此！”
册文念毕，袁泽亲自起身，将象征神位的玉牌逐一嵌入空白神座，每嵌一块，神座便泛起微光，似有灵韵流转。
百官齐齐跪拜，高呼：“陛下圣明！功臣不朽！大乾永固！”
天幕外，百姓激动不已——有北方百姓哽咽：“白起将军活着护我们，死了还当神护我们，我们定好好祭祀！”
也有农民感慨：“商大人未来让我们吃饱饭，当了‘司仓福神’，以后更要好好种田，不辜负其大恩！”
博主声音适时响起：[“各位看官，昭文帝封二十八功臣为神，绝非‘迷信’，而是极具深意的举措——他让‘神’与‘人’的功绩绑定，百姓敬神，实则敬‘实干有功’之人；
而王阳明编撰《天下大典》时，更会将功臣事迹编入‘杂家·功世家’，让学问与英雄故事并行，既传智慧，也传精神。”]
袁泽：别夸了别夸了，着实令人窘迫。
【有史书记载，起初昭文帝是想让王阳明写‘告神书’，大意便是告知四方神灵自已已成为天下共主，如今要册封自已的功臣为圣，特此通告一声——你们这些旧神该给朕的新神臣子们让位了。】
天幕底下的哗然震惊之声更甚，此起彼伏，一片喧腾。
袁泽想扶额叹息，讲真的并不觉得自已会做如此嚣张之事，虽无畏但…实在没必要真的没必要。
袁泽不太明白明明只需当时下一道诏令即可，为何偏要王阳明写此文，难道就为逞一时之快？好气一气当时骂自已的人？
天上的博主笑得没心没肺，语气要有多恣意有多恣意，还打趣道。【当时的昭文帝是嚣张啊，但偏偏王阳明硬是死死劝住了。】
【他觉得这对神明未免太过不敬，唯恐天降灾祸于大乾，于是最后两人一番拉扯，王阳明修修改改总算成了现今这一版的。】
【历史上记载昭文帝看了王阳明改完后的此文时，只皱眉叹息，一句好评也说不出来，却也未再让王阳明修改，可见昭文帝虽不甚满意，但无奈自已写不出更佳的，也只好认了。】
至于为何是让王阳明写而非他人，或许是因为王阳明文圣的称号分量足够重。
天幕下，袁泽为掩饰尴尬，对身旁侍女璃月道：“璃月，添茶。”
璃月立刻上前续茶，眼神却不时瞟向他，迟疑着问：“太子殿下不信鬼神？”
“你见过吗？”袁泽反问。
璃月摇头：“未曾，但世人都信。”
“信则有，不信则无。”袁泽淡淡道。
璃月眼神困惑，她一直觉得袁泽与众不同——离经叛道又不惧人言，坦坦荡荡展现叛逆，仿佛即便与全世界为敌也无所畏惧。她想不通这话的深意，索性不再深究。
诸葛明摇头失笑：“殿下这份……超然物外的气魄，真是千古罕有。”他也不知这是好是坏了。
魏征则是眉头紧锁，显然对此等“亵渎”神灵之言极为不赞同，打定主意日后要好好劝谏。
而天下百姓，在最初的震惊过后，反而更加拥戴这位“霸气侧漏”的皇帝了。
尤其是那些早年经历过战乱、享受过和平红利的人，更是觉得：昭文帝陛下说得对！白起将军他们就是我们的守护神！比庙里那些不知道干嘛的神仙靠谱多了！