朱祁鈺望著于谦佇立在原地望著台下好似有感而发，不知是否理解了他的套壳治军之论，毕竟在封建冷兵器时代的军队谈信仰太过於玄学，但只要于谦对於治军一事有所改观，便达到了朱祁鈺的目的。
虽然从古至今一直有著“閒时爱兵如亲子，战时用兵如泥沙。”的说法，但绝大部分將领能做到的只是用兵如泥沙这一点，能做到不剋扣手下士卒的粮餉的，已经算是极好的带兵之將。
爱兵如子指的对象大都是將领自己的家將亲兵，这些才是自己手里的底牌，所使用的兵器鎧甲，一应吃穿用度才是最好的，底层军士每日能有点吃的就不错了，对手底下的军士一视同仁，这个时代包括于谦在內，无人能做到。
华夏素来讲究打虎亲兄弟，上阵父子兵，以血缘关係为裙带的做法不仅在军中常见，朝堂上也屡见不鲜。
朱祁鈺就是想借著这次重组京城三大营的机会，將大明的军户军屯制度给改了，朱元璋搞得这个军制太操蛋了，虽然在大明建国初期取得了不错的成效，朱元璋自己也曾说：“吾养兵百万，不费百姓一粒粮！”。
但在朱祁鈺翻看了文渊阁的大量关於军户的典籍来看，这个制度从洪武三年起就已经显露弊端。
明太祖朱元璋就著寓兵於农的设想，將天下户口分为民户和军户，军户世代只能当兵，朝廷分给土地，平时耕作训练，战时出兵参战。
在封建小农经济已经很发达的明朝，再搞这种兵农合一制度，不仅是开歷史的倒车，事实上从其確立之初就註定了崩溃的结局，
仅至洪武三年，军户逃亡者就达四万八千余人，永乐晚期军屯制度已经遭到破坏，宣德年间，卫所长官侵占军户田地，奴役军士当苦力的事就屡见不鲜，此后军户手中微薄的土地，越来越多地被军官和权贵侵吞，在小农经济体系里，土地就是命根子和基础。
命根子被夺走，大明军户士兵个个沦为了乞丐和农奴，逃亡显现愈演愈烈，于谦弹劾石亨的奏疏，便是旨在说明这个问题。
不单单只是大同有这个现象，大明境內的各个布政司州府內，每天都在上演著军户土地被兼併的一幕。
史书上的一句，“军士妻子，衣食不给，皆剜蕨根度日。”，就足以说明这个制度的腐朽程度了。
至於想改军制难吗
朱祁鈺认为说难不难，说易也不易，毕竟这涉及到的是勛贵和武官的利益，清流文官是不可能跳出来以什么祖宗之法不可违来劝諫的，甚至还会拍手叫好。
现在正是勛贵武官群龙无首的时候，有实力的能在朝堂上有话语权的全在土木堡殉国了，既然要剜掉这个毒疮，现在正是最好下手的时机。
朱祁鈺正是想让于谦来推动这次军制的改革，毕竟揭露军户弊端的奏疏也是他第一个上的，勛贵武官反正也恨他，不如再让他当一次恶人。
军制改完，待朱祁鈺掌握一支职业军人后，下一步就是解决官僚士绅大搞土地兼併的事了，这比勛贵武官兼併军户土地的危害还要大，和这相比勛贵武官搞得那些，简直就是小打小闹，官僚士绅搞得那些可真的是在挖大明的根基。
“稟陛下，所有军士的赏银已经发放完毕。”石亨的匯报，將朱祁鈺从沉思中拉回到了现实。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，步子迈大了容易……
朱祁鈺笑了笑，自己第一步都还没走完，怎么就一下子想了那么多，隨即转身朝于谦问道：
“於尚书，朕昨日听你说一支强军首先要做到令行禁止。”
“想必於尚书已经擬好了军令，朕也擬了一封，不如拿出来对比一番，看看我们君臣是否心有灵犀。”
于谦一时有些疑惑，朱祁鈺从小在宫中长大，未曾听说他对军事有所涉猎，为何今日却对这治军一事如此上心，言论也是振振有词。
难道是石亨所教于谦首先排出了这个答案，石亨有这个本事就不会被自己弹劾后叫囂著杀掉自己，阳和口战败也不会自己一人狼狈逃回京城了。
未待于谦思考完朱祁鈺背后是不是有高人指点，成敬已经拿著朱祁鈺亲自书写的军令十条手书递了过来，于谦这才反应过来，隨即从袖子里掏出自己擬好的军令递给成敬。
于谦接过朱祁鈺的手书后，细细查看起来。
【明军军令十条】：
于谦看完后笑了起来，看来是他自己想多了，朱祁鈺的“军令十条”虽有可取之处，但还是过於天真了，想必朱祁鈺是借鑑了岳家军冻死不拆屋，饿死不掳掠，加了一些自己的想法进去。
比如“敌眾来降，輒杀者抵命。”这一条就不太现实，除非是两军对垒一方大获全胜，才会考虑不杀降兵。
究其原因，一是留下降兵需要消耗粮草，徒增消耗，二是还需加派人手看管，若决战时这些降兵临阵倒戈，后院起火而导致大败那就得不偿失了。
可又不能放其回去，最好的处理方法就是挖个坑，让他们去
至於其他几点倒是和自己所擬的不谋而合，不过也还缺少一些细节。
朱祁鈺仔细看完于谦所擬的军令后，在心中与自己结合后世著名的大大纪律、八项注意所写的军令十条进行了一番对比后，朝于谦问道：
“於尚书，这军令不是用其规范军士行为的吗”
“为何於卿所写的，要先列出赏赐的条款。”
于谦为何这样擬定，心中早就有了答案，朱祁鈺话音刚落下，他就回道：
“陛下，此时正值大战来临之前，若是一味地强调军法无情，士卒难免会產生怯战之意，先言明赏赐，便不会导致士气低落。”
朱祁鈺回味了一番于谦的话语后，感嘆于谦原来也精通这画饼之术，只是对比起自己就显得有些小家子气了。
封建时代的这些大头兵，不给点真金白银作为激励，要是身后没有督战队或者敌人是异族的话，局势一旦不利，马上就撒丫子开溜，谁会真的拿命去搏你这些空头奖励。
不过朱祁鈺想到，经过之前自己发银子一事，再加上自己以皇帝的身份进行背书，再来画饼，在台下军士眼中可信度就十分高了。
隨即吩咐成敬拿来纸笔，结合于谦所擬的军令，將自己的军令十条改良了一番，奋勇杀敌的奖赏和战死后的抚恤等条款加了上去。
一番行云流水地行楷书写之后，朱祁鈺將新的军令十条交给了石亨宣读。
他之后肯定是要实行军政分离的，所以宣读军令一事于谦不適合，至於让成敬去宣读，那还是算了。
明代虽然出兵会有太监作为监军隨行，但太监是没有权力干涉军务的，只有监督领兵大將的权力，只有朱祁镇才会干这种让太监指挥的军队的事。
虽然从古至今一直有著“閒时爱兵如亲子，战时用兵如泥沙。”的说法，但绝大部分將领能做到的只是用兵如泥沙这一点，能做到不剋扣手下士卒的粮餉的，已经算是极好的带兵之將。
爱兵如子指的对象大都是將领自己的家將亲兵，这些才是自己手里的底牌，所使用的兵器鎧甲，一应吃穿用度才是最好的，底层军士每日能有点吃的就不错了，对手底下的军士一视同仁，这个时代包括于谦在內，无人能做到。
华夏素来讲究打虎亲兄弟，上阵父子兵，以血缘关係为裙带的做法不仅在军中常见，朝堂上也屡见不鲜。
朱祁鈺就是想借著这次重组京城三大营的机会，將大明的军户军屯制度给改了，朱元璋搞得这个军制太操蛋了，虽然在大明建国初期取得了不错的成效，朱元璋自己也曾说：“吾养兵百万，不费百姓一粒粮！”。
但在朱祁鈺翻看了文渊阁的大量关於军户的典籍来看，这个制度从洪武三年起就已经显露弊端。
明太祖朱元璋就著寓兵於农的设想，將天下户口分为民户和军户，军户世代只能当兵，朝廷分给土地，平时耕作训练，战时出兵参战。
在封建小农经济已经很发达的明朝，再搞这种兵农合一制度，不仅是开歷史的倒车，事实上从其確立之初就註定了崩溃的结局，
仅至洪武三年，军户逃亡者就达四万八千余人，永乐晚期军屯制度已经遭到破坏，宣德年间，卫所长官侵占军户田地，奴役军士当苦力的事就屡见不鲜，此后军户手中微薄的土地，越来越多地被军官和权贵侵吞，在小农经济体系里，土地就是命根子和基础。
命根子被夺走，大明军户士兵个个沦为了乞丐和农奴，逃亡显现愈演愈烈，于谦弹劾石亨的奏疏，便是旨在说明这个问题。
不单单只是大同有这个现象，大明境內的各个布政司州府內，每天都在上演著军户土地被兼併的一幕。
史书上的一句，“军士妻子，衣食不给，皆剜蕨根度日。”，就足以说明这个制度的腐朽程度了。
至於想改军制难吗
朱祁鈺认为说难不难，说易也不易，毕竟这涉及到的是勛贵和武官的利益，清流文官是不可能跳出来以什么祖宗之法不可违来劝諫的，甚至还会拍手叫好。
现在正是勛贵武官群龙无首的时候，有实力的能在朝堂上有话语权的全在土木堡殉国了，既然要剜掉这个毒疮，现在正是最好下手的时机。
朱祁鈺正是想让于谦来推动这次军制的改革，毕竟揭露军户弊端的奏疏也是他第一个上的，勛贵武官反正也恨他，不如再让他当一次恶人。
军制改完，待朱祁鈺掌握一支职业军人后，下一步就是解决官僚士绅大搞土地兼併的事了，这比勛贵武官兼併军户土地的危害还要大，和这相比勛贵武官搞得那些，简直就是小打小闹，官僚士绅搞得那些可真的是在挖大明的根基。
“稟陛下，所有军士的赏银已经发放完毕。”石亨的匯报，將朱祁鈺从沉思中拉回到了现实。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，步子迈大了容易……
朱祁鈺笑了笑，自己第一步都还没走完，怎么就一下子想了那么多，隨即转身朝于谦问道：
“於尚书，朕昨日听你说一支强军首先要做到令行禁止。”
“想必於尚书已经擬好了军令，朕也擬了一封，不如拿出来对比一番，看看我们君臣是否心有灵犀。”
于谦一时有些疑惑，朱祁鈺从小在宫中长大，未曾听说他对军事有所涉猎，为何今日却对这治军一事如此上心，言论也是振振有词。
难道是石亨所教于谦首先排出了这个答案，石亨有这个本事就不会被自己弹劾后叫囂著杀掉自己，阳和口战败也不会自己一人狼狈逃回京城了。
未待于谦思考完朱祁鈺背后是不是有高人指点，成敬已经拿著朱祁鈺亲自书写的军令十条手书递了过来，于谦这才反应过来，隨即从袖子里掏出自己擬好的军令递给成敬。
于谦接过朱祁鈺的手书后，细细查看起来。
【明军军令十条】：
于谦看完后笑了起来，看来是他自己想多了，朱祁鈺的“军令十条”虽有可取之处，但还是过於天真了，想必朱祁鈺是借鑑了岳家军冻死不拆屋，饿死不掳掠，加了一些自己的想法进去。
比如“敌眾来降，輒杀者抵命。”这一条就不太现实，除非是两军对垒一方大获全胜，才会考虑不杀降兵。
究其原因，一是留下降兵需要消耗粮草，徒增消耗，二是还需加派人手看管，若决战时这些降兵临阵倒戈，后院起火而导致大败那就得不偿失了。
可又不能放其回去，最好的处理方法就是挖个坑，让他们去
至於其他几点倒是和自己所擬的不谋而合，不过也还缺少一些细节。
朱祁鈺仔细看完于谦所擬的军令后，在心中与自己结合后世著名的大大纪律、八项注意所写的军令十条进行了一番对比后，朝于谦问道：
“於尚书，这军令不是用其规范军士行为的吗”
“为何於卿所写的，要先列出赏赐的条款。”
于谦为何这样擬定，心中早就有了答案，朱祁鈺话音刚落下，他就回道：
“陛下，此时正值大战来临之前，若是一味地强调军法无情，士卒难免会產生怯战之意，先言明赏赐，便不会导致士气低落。”
朱祁鈺回味了一番于谦的话语后，感嘆于谦原来也精通这画饼之术，只是对比起自己就显得有些小家子气了。
封建时代的这些大头兵，不给点真金白银作为激励，要是身后没有督战队或者敌人是异族的话，局势一旦不利，马上就撒丫子开溜，谁会真的拿命去搏你这些空头奖励。
不过朱祁鈺想到，经过之前自己发银子一事，再加上自己以皇帝的身份进行背书，再来画饼，在台下军士眼中可信度就十分高了。
隨即吩咐成敬拿来纸笔，结合于谦所擬的军令，將自己的军令十条改良了一番，奋勇杀敌的奖赏和战死后的抚恤等条款加了上去。
一番行云流水地行楷书写之后，朱祁鈺將新的军令十条交给了石亨宣读。
他之后肯定是要实行军政分离的，所以宣读军令一事于谦不適合，至於让成敬去宣读，那还是算了。
明代虽然出兵会有太监作为监军隨行，但太监是没有权力干涉军务的，只有监督领兵大將的权力，只有朱祁镇才会干这种让太监指挥的军队的事。