【锤的是哪五项非遗项目呢？】
【第一，安东假面舞。】
【实际上就是华夏古代传承的傩戏，却被棒子国人说是和江陵端午祭相关的庆祝活动。】
【而所谓的端午祭，就是棒子国之前偷的我们的端午节，改了个名字而已。】
......
屈原胸中顿时涌起一股难以抑制的愤懑。
端午节，分明是后世子孙为缅怀他而设立的节日啊！
可在后世，怎么端午节还变成棒子国的了？！
他的眉头紧紧皱起。
难道他是在棒子国跳的江？
还是说自己也变成了棒子国人？
想到这里，屈原感到自己十分委屈。
他这一生，忠君爱国。
哪怕遭受奸佞小人的谗言陷害，被国君放逐，也从未有过一丝一毫的动摇。
在原本的历史里，他最终会投江自尽。
只不过他看到了天幕之后，便改变了自己想法。
他不再执着于以死明志，而是渴望能看到华夏走向繁荣昌盛的那一天。
渴望能见到自己内心的星辰大海。
但是，没改变的，是他的忠君爱国之心。
而此刻，他知晓有关于自己的端午节，被其他国家盗用申遗。
他的内心，又如何不悲愤！
自己一生所热爱的国家和文化，竟遭遇如此境遇！
......
【第二，燃灯会。】
【看起来是不是很眼熟呢？】
【和我们唐代的灯会，是不是一模一样。】
......
李世民已经没有了最初的气愤。
此刻，他看着天幕中棒子国所谓的燃灯会，嘴角漫出一丝轻蔑的笑意。
他这一朝，还未大兴放灯节。
但他曾在天幕中，窥见后人演绎过的开元盛世的灯会盛况。
在灯会之时，长安城内朱雀大街等六街九衢，最为热闹。
街上人潮如织，灯火通明。
街上的各式花灯，不仅灯型繁多，各具特色，且造型美观，工艺精湛。
在百姓观赏花灯之时，皇宫内还会举行盛大的歌舞表演。
身姿曼妙的宫女们，在灯轮下轻歌曼舞，踏歌而行。
文人墨客们还会献词，吟诗作赋。
除了这些，还有着无数的活动。
李世民相信，后人演绎的灯会盛况，不过只是开元盛世真实情况的冰山一角。
想到这里，李世民的脸上顿时又自信起来。
此等大型盛事，哪里是棒子国点亮几盏灯，就能模仿，就能抢去的？
棒子国不过是在东施效颦，画虎不成反类犬罢了。
偷来的，始终就是偷来的。
......
【第三，大木匠技艺。】
【要偷就把名字一起偷了行不行啊？】
【“榫卯”多好听啊，棒子国硬是改成了大木匠。】
【土不土！】
【逼格掉了不说，还把没文化的底裤都给露出来了。】
......
朱由校本来沉浸在木匠活中不可自拔，在听到天幕的内容之后，陡然就停了下来。
“榫卯”，竟然变成了棒子国的“大木匠技艺”？！
众所周知，他是一位极其喜爱木工的皇帝。
平日里，他痴迷木工，常常亲自操刀锯木，制作各种木器、玩具和模型。
且他的木工技艺极其精湛，还能创造出很多新奇的式样。
他有着足够的自信，放眼整个明朝，甚至是整个华夏几千年，他的技艺，都无人能及。
榫卯技术，那可是华夏几千年来的智慧。
区区棒子国，建国时间不长，还能学到其精髓？！
想到这里，朱由校啐了一口，轻哼了一声。
“哗众取宠！”
“跳梁小丑罢了！”
言罢，他不再理会天幕中的内容，又重新拿起了手中的工具，继续手中的活计。
......
【第四个，酱油酿造工艺。】
......
各朝古人愣了一下。
他们没想到，棒子国人竟然无耻到如此地步。
不止是偷窃文化，连他们日常生活的酱油酿造工艺都偷。
酱油酿造的历史，最早可追溯至西周时期。
后来又经过历朝历代的发展，在宋代时，正式定名为酱油。
祖祖辈辈不断改善的发酵工艺，却被棒子国一朝窃取。
一时间，历朝历代骂声一片。
......
【第五个，青铜器纹样。】
......
嬴政的脸顿时就黑如锅底。
青铜器在华夏的历史，可谓是十分悠久。
青铜器作为华夏礼乐制度的核心载体，其纹样，如饕餮纹、云雷纹等等，象征着着“天命神权”。
大秦的青铜器纹样，早已超越装饰功能，成为政治权力的象征，更是他巩固统治、威慑四方的重要工具。
铜车马，其伞盖、车舆、马具上均饰有龙纹、云纹，尽显“天子驾六”的威仪。
权量器，其刻有“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯”的诏文，将度量衡与政治联系在一起。
青铜兵器，如铜铍、铜戈上的铭文，直接镌刻着秦军的战功。
若是棒子国胆敢僭越此纹样，那无疑是对大秦权威的挑战。
嬴政的脸色肉眼可见的难看起来。
棒子国此举，莫不是在妄言其文化能与大秦帝国相提并论。
甚至是在暗示秦文化，源自棒子国？
【第一，安东假面舞。】
【实际上就是华夏古代传承的傩戏，却被棒子国人说是和江陵端午祭相关的庆祝活动。】
【而所谓的端午祭，就是棒子国之前偷的我们的端午节，改了个名字而已。】
......
屈原胸中顿时涌起一股难以抑制的愤懑。
端午节，分明是后世子孙为缅怀他而设立的节日啊！
可在后世，怎么端午节还变成棒子国的了？！
他的眉头紧紧皱起。
难道他是在棒子国跳的江？
还是说自己也变成了棒子国人？
想到这里，屈原感到自己十分委屈。
他这一生，忠君爱国。
哪怕遭受奸佞小人的谗言陷害，被国君放逐，也从未有过一丝一毫的动摇。
在原本的历史里，他最终会投江自尽。
只不过他看到了天幕之后，便改变了自己想法。
他不再执着于以死明志，而是渴望能看到华夏走向繁荣昌盛的那一天。
渴望能见到自己内心的星辰大海。
但是，没改变的，是他的忠君爱国之心。
而此刻，他知晓有关于自己的端午节，被其他国家盗用申遗。
他的内心，又如何不悲愤！
自己一生所热爱的国家和文化，竟遭遇如此境遇！
......
【第二，燃灯会。】
【看起来是不是很眼熟呢？】
【和我们唐代的灯会，是不是一模一样。】
......
李世民已经没有了最初的气愤。
此刻，他看着天幕中棒子国所谓的燃灯会，嘴角漫出一丝轻蔑的笑意。
他这一朝，还未大兴放灯节。
但他曾在天幕中，窥见后人演绎过的开元盛世的灯会盛况。
在灯会之时，长安城内朱雀大街等六街九衢，最为热闹。
街上人潮如织，灯火通明。
街上的各式花灯，不仅灯型繁多，各具特色，且造型美观，工艺精湛。
在百姓观赏花灯之时，皇宫内还会举行盛大的歌舞表演。
身姿曼妙的宫女们，在灯轮下轻歌曼舞，踏歌而行。
文人墨客们还会献词，吟诗作赋。
除了这些，还有着无数的活动。
李世民相信，后人演绎的灯会盛况，不过只是开元盛世真实情况的冰山一角。
想到这里，李世民的脸上顿时又自信起来。
此等大型盛事，哪里是棒子国点亮几盏灯，就能模仿，就能抢去的？
棒子国不过是在东施效颦，画虎不成反类犬罢了。
偷来的，始终就是偷来的。
......
【第三，大木匠技艺。】
【要偷就把名字一起偷了行不行啊？】
【“榫卯”多好听啊，棒子国硬是改成了大木匠。】
【土不土！】
【逼格掉了不说，还把没文化的底裤都给露出来了。】
......
朱由校本来沉浸在木匠活中不可自拔，在听到天幕的内容之后，陡然就停了下来。
“榫卯”，竟然变成了棒子国的“大木匠技艺”？！
众所周知，他是一位极其喜爱木工的皇帝。
平日里，他痴迷木工，常常亲自操刀锯木，制作各种木器、玩具和模型。
且他的木工技艺极其精湛，还能创造出很多新奇的式样。
他有着足够的自信，放眼整个明朝，甚至是整个华夏几千年，他的技艺，都无人能及。
榫卯技术，那可是华夏几千年来的智慧。
区区棒子国，建国时间不长，还能学到其精髓？！
想到这里，朱由校啐了一口，轻哼了一声。
“哗众取宠！”
“跳梁小丑罢了！”
言罢，他不再理会天幕中的内容，又重新拿起了手中的工具，继续手中的活计。
......
【第四个，酱油酿造工艺。】
......
各朝古人愣了一下。
他们没想到，棒子国人竟然无耻到如此地步。
不止是偷窃文化，连他们日常生活的酱油酿造工艺都偷。
酱油酿造的历史，最早可追溯至西周时期。
后来又经过历朝历代的发展，在宋代时，正式定名为酱油。
祖祖辈辈不断改善的发酵工艺，却被棒子国一朝窃取。
一时间，历朝历代骂声一片。
......
【第五个，青铜器纹样。】
......
嬴政的脸顿时就黑如锅底。
青铜器在华夏的历史，可谓是十分悠久。
青铜器作为华夏礼乐制度的核心载体，其纹样，如饕餮纹、云雷纹等等，象征着着“天命神权”。
大秦的青铜器纹样，早已超越装饰功能，成为政治权力的象征，更是他巩固统治、威慑四方的重要工具。
铜车马，其伞盖、车舆、马具上均饰有龙纹、云纹，尽显“天子驾六”的威仪。
权量器，其刻有“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯”的诏文，将度量衡与政治联系在一起。
青铜兵器，如铜铍、铜戈上的铭文，直接镌刻着秦军的战功。
若是棒子国胆敢僭越此纹样，那无疑是对大秦权威的挑战。
嬴政的脸色肉眼可见的难看起来。
棒子国此举，莫不是在妄言其文化能与大秦帝国相提并论。
甚至是在暗示秦文化，源自棒子国？