第一部全甲战将总第29章七情天生人之本能
团扇带出微风，一股少女的汗香味儿飘来。空芊愁调皮地往乐正军脸上哈气，乐正军感到脖子发痒。
空芊愁进一步的动作，大胆到让乐正军恐惧。
什么画面？乐正军惊悚，他恐惧，他无奈。
乐正军眼中的疑惑，空芊愁认为是兴致勃勃。
“小军哥哥。”
“嗯。”
“我冷。”
一听说她冷，乐正军马上想到她刚才脱落的汉服，于是动作极快地弯腰拿起她的那一身汉服，西瓜粉立领短衫和水蓝色襦裙，递给了空芊愁。意思再明白不过，是让空芊愁把穿上一份，不然很尴尬，很紧张。
事情都到这一步了，空芊愁怎么可能再把汉服穿上？空芊愁极不情愿的嘟嘴：“我不……。”
乐正军摇摇头，没有说话。他在这个时候，也不知道说什么好。
空芊愁认为，小军哥哥就是一种童男子的羞涩，抹不开面儿。看他那样子，是不是不知所措啦？
乐正军非礼勿视，扭过脸去同时，避开了空芊愁凑近他的紫唇。
但是，空芊愁对乐正军喜欢12年了，从懵懂女娃娃，女童，少女，到今天她认为自己已经是一个合格的成年女人。她对乐正军向往已久。对今天拿下乐正军，也是蓄谋已久。
她今天叫来清婉，叫来鼻钉小鲜肉，那都是配她演戏的。
清婉也是学舞蹈的，身材苗条，配上一张网红脸。看上去赏心悦目。
而鼻钉小鲜肉名叫罗小野，他今年19岁，上着1米81的高挑个头。他像一头精力过剩的年轻豹子，顶着颗闪亮的鼻钉。是安都市少体校的二级游泳运动员。泳池练出的宽肩窄腰裹在潮牌里，走起路来晃荡着军区后勤部长公子的乖张。他爱斜睨着眼，走路脚上那双限量球鞋，时不时“哐”地踹向路边的消防栓，金属闷响惊飞了银杏树上的麻雀。吹个轻佻的口哨撩拨路过的女孩，见对方匆匆躲开，他嗤笑一声，转身又故意踩上刚修剪过的、明令禁止的草坪，晃着膀子，把“没事找事”四个字写满秋日下午的悠闲时光。鼻钉在光下刺眼地一闪。
把罗小野叫来，她相信罗小野，即有可能会与乐正军发生点儿什么。
果不其然，乐正军让他成了游泳池边，罗丹的雕塑-徒手「掷铁饼者」。
今天誓要把小军哥哥拿下，于是她突然出手，向乐正军……。
然而，她的手却被一只有力的手反抓住了。都到这一步了，哪能半途而废？
她绝不罢休。她很快又伸出另一只手，但是她的另一只手，又被一只有力的手抓住了。
空芊愁认为，乐正军是在慌乱和不知所措。
她判断错了，而且是大错特错。乐正军知道空芊愁从一进到这个房间，就打得是什么主意，想对他干什么。
但是，在这方面，乐正军跟空芊愁就不属于同一个世界的人了。
两个人对爱、婚姻方面的认知、观念大相径庭，南辕北辙。
乐正军对男女爱情，对婚姻，对男女的理解，珍惜，甚至一定程度上的理性崇拜，跟空芊愁破碎扭曲的观念，有天壤之别，云泥之差。
在这个原本是麻班长、华大厨宿舍的简单房间里，正在爆发一场对决。现在是剑拔弩张，你死我活。
一场两个人的战争，男女的战争。
乐正军心中坚守着一个信念：爱情是伟大的，婚姻是神圣的，他立誓追求圣洁的欢爱。他的一生必须追求伟大的爱情与神圣的婚姻，否则，愧为男儿。这信念源于他对无数先贤智慧的汲取与深刻感悟。
他铭记着伟大诗人但丁的箴言：“爱情使人心的憧憬升华到至善之境。”
中国诗人白居易那被传咏千年的诗句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，道尽了爱情永恒的向往。
歌德则洞悉了人性本真：“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。”
罗曼·罗兰将爱情视为创造之火的核心：“人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进发出来。”
而当代心理学家郝滨的阐述更是深深刻在他心碑之上：“爱情，是人与人之间最强烈的向往、亲近、依恋，以及无所不尽其心的伟大情感。”
在乐正军看来，爱情源于多重维度的交织：始于魅力与吸引，成于共同的经历与情感的共鸣，深于人格的契合与心灵的相知。
它不仅仅是浪漫的精神现象，其根基深植于生命的物理本质——科学揭示，爱情的悸动源于脑部而非心脏，是神经递质（如传递喜悦的多巴胺、影响情绪的血清素）、激素（如促进亲密感的催产素）以及特定脑区（如腹侧被盖区、腹侧苍白球、中缝核）协同作用的神秘交响，构成了调控情感的“爱情环”。
汉文化中，爱是“网住对方的心”，蕴含着亲密、承诺、依恋与无私分享的厚重属性。佛家的智慧则指引他领悟爱的真谛：真正的爱要求换位思考，“用对方的眼光去看世界”，体会对方的身心感受，让无私利他之心充盈其中。《无量寿经》更道出了爱的沉重责任：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。”这世间万象中的爱情真义，最终指向“慈悲”——“慈能与乐，悲能拔苦”，衷心祈愿所爱之人远离痛苦，获得幸福。
世间智者对此早有精辟概述：爱情是美与艺术的结晶，是对爱人无所不尽其心的奉献；是纯真心灵的相互映照，回馈以信仰般的美感；是人生唯一货真价实的伟大财富。
那些令后人高山仰止的先哲之语，如“你是我一生的唯爱，我是你一世的追逐”，又如“吾将于茫茫人海中访吾唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命”，都深深烙印在乐正军的灵魂深处。
“人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。”七情天生，人之本能。然本能之上，乐正军选择了信仰、责任与升华。他追求的是“至善之境”，是“无所不尽其心”的伟大情感，是灵魂的共鸣与生命的共担。这，便是他与空芊愁此刻咫尺天涯的根本所在。
团扇带出微风，一股少女的汗香味儿飘来。空芊愁调皮地往乐正军脸上哈气，乐正军感到脖子发痒。
空芊愁进一步的动作，大胆到让乐正军恐惧。
什么画面？乐正军惊悚，他恐惧，他无奈。
乐正军眼中的疑惑，空芊愁认为是兴致勃勃。
“小军哥哥。”
“嗯。”
“我冷。”
一听说她冷，乐正军马上想到她刚才脱落的汉服，于是动作极快地弯腰拿起她的那一身汉服，西瓜粉立领短衫和水蓝色襦裙，递给了空芊愁。意思再明白不过，是让空芊愁把穿上一份，不然很尴尬，很紧张。
事情都到这一步了，空芊愁怎么可能再把汉服穿上？空芊愁极不情愿的嘟嘴：“我不……。”
乐正军摇摇头，没有说话。他在这个时候，也不知道说什么好。
空芊愁认为，小军哥哥就是一种童男子的羞涩，抹不开面儿。看他那样子，是不是不知所措啦？
乐正军非礼勿视，扭过脸去同时，避开了空芊愁凑近他的紫唇。
但是，空芊愁对乐正军喜欢12年了，从懵懂女娃娃，女童，少女，到今天她认为自己已经是一个合格的成年女人。她对乐正军向往已久。对今天拿下乐正军，也是蓄谋已久。
她今天叫来清婉，叫来鼻钉小鲜肉，那都是配她演戏的。
清婉也是学舞蹈的，身材苗条，配上一张网红脸。看上去赏心悦目。
而鼻钉小鲜肉名叫罗小野，他今年19岁，上着1米81的高挑个头。他像一头精力过剩的年轻豹子，顶着颗闪亮的鼻钉。是安都市少体校的二级游泳运动员。泳池练出的宽肩窄腰裹在潮牌里，走起路来晃荡着军区后勤部长公子的乖张。他爱斜睨着眼，走路脚上那双限量球鞋，时不时“哐”地踹向路边的消防栓，金属闷响惊飞了银杏树上的麻雀。吹个轻佻的口哨撩拨路过的女孩，见对方匆匆躲开，他嗤笑一声，转身又故意踩上刚修剪过的、明令禁止的草坪，晃着膀子，把“没事找事”四个字写满秋日下午的悠闲时光。鼻钉在光下刺眼地一闪。
把罗小野叫来，她相信罗小野，即有可能会与乐正军发生点儿什么。
果不其然，乐正军让他成了游泳池边，罗丹的雕塑-徒手「掷铁饼者」。
今天誓要把小军哥哥拿下，于是她突然出手，向乐正军……。
然而，她的手却被一只有力的手反抓住了。都到这一步了，哪能半途而废？
她绝不罢休。她很快又伸出另一只手，但是她的另一只手，又被一只有力的手抓住了。
空芊愁认为，乐正军是在慌乱和不知所措。
她判断错了，而且是大错特错。乐正军知道空芊愁从一进到这个房间，就打得是什么主意，想对他干什么。
但是，在这方面，乐正军跟空芊愁就不属于同一个世界的人了。
两个人对爱、婚姻方面的认知、观念大相径庭，南辕北辙。
乐正军对男女爱情，对婚姻，对男女的理解，珍惜，甚至一定程度上的理性崇拜，跟空芊愁破碎扭曲的观念，有天壤之别，云泥之差。
在这个原本是麻班长、华大厨宿舍的简单房间里，正在爆发一场对决。现在是剑拔弩张，你死我活。
一场两个人的战争，男女的战争。
乐正军心中坚守着一个信念：爱情是伟大的，婚姻是神圣的，他立誓追求圣洁的欢爱。他的一生必须追求伟大的爱情与神圣的婚姻，否则，愧为男儿。这信念源于他对无数先贤智慧的汲取与深刻感悟。
他铭记着伟大诗人但丁的箴言：“爱情使人心的憧憬升华到至善之境。”
中国诗人白居易那被传咏千年的诗句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，道尽了爱情永恒的向往。
歌德则洞悉了人性本真：“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。”
罗曼·罗兰将爱情视为创造之火的核心：“人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进发出来。”
而当代心理学家郝滨的阐述更是深深刻在他心碑之上：“爱情，是人与人之间最强烈的向往、亲近、依恋，以及无所不尽其心的伟大情感。”
在乐正军看来，爱情源于多重维度的交织：始于魅力与吸引，成于共同的经历与情感的共鸣，深于人格的契合与心灵的相知。
它不仅仅是浪漫的精神现象，其根基深植于生命的物理本质——科学揭示，爱情的悸动源于脑部而非心脏，是神经递质（如传递喜悦的多巴胺、影响情绪的血清素）、激素（如促进亲密感的催产素）以及特定脑区（如腹侧被盖区、腹侧苍白球、中缝核）协同作用的神秘交响，构成了调控情感的“爱情环”。
汉文化中，爱是“网住对方的心”，蕴含着亲密、承诺、依恋与无私分享的厚重属性。佛家的智慧则指引他领悟爱的真谛：真正的爱要求换位思考，“用对方的眼光去看世界”，体会对方的身心感受，让无私利他之心充盈其中。《无量寿经》更道出了爱的沉重责任：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。”这世间万象中的爱情真义，最终指向“慈悲”——“慈能与乐，悲能拔苦”，衷心祈愿所爱之人远离痛苦，获得幸福。
世间智者对此早有精辟概述：爱情是美与艺术的结晶，是对爱人无所不尽其心的奉献；是纯真心灵的相互映照，回馈以信仰般的美感；是人生唯一货真价实的伟大财富。
那些令后人高山仰止的先哲之语，如“你是我一生的唯爱，我是你一世的追逐”，又如“吾将于茫茫人海中访吾唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命”，都深深烙印在乐正军的灵魂深处。
“人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。”七情天生，人之本能。然本能之上，乐正军选择了信仰、责任与升华。他追求的是“至善之境”，是“无所不尽其心”的伟大情感，是灵魂的共鸣与生命的共担。这，便是他与空芊愁此刻咫尺天涯的根本所在。