“真是一座伟城，比之当年那艘巨船也有过之而无不及。”藤原得悟踏上了新都城的大街，他不由抬头远眺，当看到那栋与众不同，大到令人瞠目结舌的政务楼时，他几乎要忍不住躬下腰去。
幸好他出使了——幸好出使的是他。
否则见不到这样的景物，岂不是抱憾终身？
“你可曾见过这样的楼？”藤原得悟回头问身后的人。
身后的人似乎愣了愣，随后老实的摇头：“未曾，即便是太原我也没见过。”
藤原得悟有些得意：“若不是跟着我，恐怕你也难得一见。”
静子点了点头，她如今看起来已经完全是个汉女了，在都城建造的时候，她拜别了如师如母的周景玉，跟着使团回到了倭国。
但她不是从译语者变成了仆役，而是从译语人变成了“顾问”。
并且是有阮地官府背书的，管主任亲自给她作保。
她回到倭国去，是要协助藤原氏“变法”。
自然不会一上来就将天皇杀了，告诉百姓——没天皇啦，大家自由啦！
那藤原氏就是真的疯了，天皇的命不要，自己的命也不要了。
而是先帮着藤原氏建起面向平民的学堂，虽然只是在京都，但在这个学堂上学是不必交钱的，甚至学堂还包饭，只是名额有限，没有点人脉绝抢不到。
静子就是其中唯一的倭人老师，别的老师都是高价请来的汉人。
倭国从来没有自己的文字，对他们来说，老师们教繁体字还是简体字都不重要。
虽说他们也一直以“汉家学生”自居，也和儒生一般推崇高深的书籍和文字，但这次教的是平民，那么教他们简化字反而更好，他们仍旧能以自己写正体字自傲。
藤原氏自然不会收女学生，这叫汉人老师们很不满，既然要变法，那自然要全然的学习阮地，否则何谈变法？
藤原氏也有话说：“固然贵国珠玉在前，但我倭国自有国情在此！若叫女人入了学院，可知我藤原氏会有什么样的名声？遭受多少攻奸？倭国不是我藤原氏一家之国！只得徐徐图之。”
静子已经不再是曾经只能躲在周景玉身后的小女孩了，她真正变成了一个可以独当一面的人，于是她也清楚了自己的使命，明白了阮地为何会支持她。
藤原氏很尊敬她，甚至在藤原氏内部商议的时候，她是有一席之地的！她也能坐着和他们一起吃喝议事，而不是站在一边，如婢女一般。
藤原氏对她的尊敬自然不是因为她是藤原得悟带回来的。
藤原得悟还没有那个本事。
而是阮地对她的认可，有她在，管主任就会派人来协助，许多原本不卖给倭国的东西也能松松手。
一开始静子想不明白为什么，对阮地而言，她不过是个卑弱的倭国人，她没什么力气，也没什么学识，或许比平民强一点，但比不上周景玉，更比不上管主任。
后来她才明白，阮地只是需要一个由头，一个缝隙，透过她去左右藤原氏，继而掌握倭国。
静子虽然没有太强的国家意识，但仍旧觉得有些不太对，如果这么做了，或许会有不好的结果。
但当她看到在路边乞食的孩子，被父母卖进花街的女孩，被贵族虐打的奴仆，她在挣扎中下定了决心。
周景玉曾经告诉她，自己祖先出身关陇，曾是中原人嘴里的羌人，那时的羌人在中国人嘴里也不过蛮夷而已，如今呢？羌人的血脉仍旧在流传，但羌人也已经是中国人了。
她下定了决心，她不在乎天皇是谁，不在乎是藤原氏还是什么氏掌握朝政，那些宏大的，了不起的人和物与她有什么关系？
她是个平凡的人，她如果能帮到一个人，让一个倭国小女孩不会饿死，不会被打死，不会卖进花街，那就够了！
藤原得悟很相信她，静子清楚这一点，不是因为她有多会表忠心，而是因为她是个女人，如果她是个男人，藤原得悟不会这么相信她。
想想吧！他宽仁大度的允许一个平民女人来插手倭国的内政，让她能共享藤原氏的荣光，她本就该感激涕零，把命都给他！
而静子甚至不需要演戏，她只需要在藤原得悟说话的时候把头低下去，偶尔眨眨眼睛，再扭捏的缩一下脚，藤原得悟就对她更信任了。
甚至会说出：“等变法成了定局，我自然禀告父母，娶你为妻。”这样的话。
倭国的贵族男子会在大国的贵族男女面前自卑，但绝不会在本国女人面前如此，女人们天然就应该敬畏他们，爱他们，付出一切只为博得他们一顾。
一个倭国女人爱上他们，简直是轻而易举的事，不需要想什么理由。
而女人一旦爱上一个男人，自然就会付出自己的一切。
藤原得悟甚至拿出来的是自己的妻位！他愿意娶一个平民之女，一个当过婢女的女人，这是何等伟大的付出？静子怎么会不愿意？怎么敢不愿意？她的身心就从此都属于他了。
静子觉得这个世界很神奇，当她换上倭国女人的衣裳走进室内的时候，没人会看她，藤原氏的男人不会给她一个眼神，甚至每当她要开口说话，就会有人恰好咳嗽打断她。
可一旦她重新剪短头发，换上汉女的衣裳，不再小步行走，那些人就突然都能看到她了，甚至愿意在她说话的时候放下筷子，听听她在说什么。
只是一身衣服，一身衣服而已！
倭国的女人们，都缺了这么一身衣服。
所以在藤原得悟问她：“你以为将来之倭国，京都也能如此吗？”
静子眯了眯眼睛，说：“如果反对您的人还活着，京都就永远不会如此。”
藤原得悟可以利用她扯虎皮，为什么她不能利用藤原得悟，把那些反对她的，给她使绊子的藤原氏——都清理干净呢？
藤原得悟轻声说：“现在还不是时候。”
静子低下头：“是。”
幸好他出使了——幸好出使的是他。
否则见不到这样的景物，岂不是抱憾终身？
“你可曾见过这样的楼？”藤原得悟回头问身后的人。
身后的人似乎愣了愣，随后老实的摇头：“未曾，即便是太原我也没见过。”
藤原得悟有些得意：“若不是跟着我，恐怕你也难得一见。”
静子点了点头，她如今看起来已经完全是个汉女了，在都城建造的时候，她拜别了如师如母的周景玉，跟着使团回到了倭国。
但她不是从译语者变成了仆役，而是从译语人变成了“顾问”。
并且是有阮地官府背书的，管主任亲自给她作保。
她回到倭国去，是要协助藤原氏“变法”。
自然不会一上来就将天皇杀了，告诉百姓——没天皇啦，大家自由啦！
那藤原氏就是真的疯了，天皇的命不要，自己的命也不要了。
而是先帮着藤原氏建起面向平民的学堂，虽然只是在京都，但在这个学堂上学是不必交钱的，甚至学堂还包饭，只是名额有限，没有点人脉绝抢不到。
静子就是其中唯一的倭人老师，别的老师都是高价请来的汉人。
倭国从来没有自己的文字，对他们来说，老师们教繁体字还是简体字都不重要。
虽说他们也一直以“汉家学生”自居，也和儒生一般推崇高深的书籍和文字，但这次教的是平民，那么教他们简化字反而更好，他们仍旧能以自己写正体字自傲。
藤原氏自然不会收女学生，这叫汉人老师们很不满，既然要变法，那自然要全然的学习阮地，否则何谈变法？
藤原氏也有话说：“固然贵国珠玉在前，但我倭国自有国情在此！若叫女人入了学院，可知我藤原氏会有什么样的名声？遭受多少攻奸？倭国不是我藤原氏一家之国！只得徐徐图之。”
静子已经不再是曾经只能躲在周景玉身后的小女孩了，她真正变成了一个可以独当一面的人，于是她也清楚了自己的使命，明白了阮地为何会支持她。
藤原氏很尊敬她，甚至在藤原氏内部商议的时候，她是有一席之地的！她也能坐着和他们一起吃喝议事，而不是站在一边，如婢女一般。
藤原氏对她的尊敬自然不是因为她是藤原得悟带回来的。
藤原得悟还没有那个本事。
而是阮地对她的认可，有她在，管主任就会派人来协助，许多原本不卖给倭国的东西也能松松手。
一开始静子想不明白为什么，对阮地而言，她不过是个卑弱的倭国人，她没什么力气，也没什么学识，或许比平民强一点，但比不上周景玉，更比不上管主任。
后来她才明白，阮地只是需要一个由头，一个缝隙，透过她去左右藤原氏，继而掌握倭国。
静子虽然没有太强的国家意识，但仍旧觉得有些不太对，如果这么做了，或许会有不好的结果。
但当她看到在路边乞食的孩子，被父母卖进花街的女孩，被贵族虐打的奴仆，她在挣扎中下定了决心。
周景玉曾经告诉她，自己祖先出身关陇，曾是中原人嘴里的羌人，那时的羌人在中国人嘴里也不过蛮夷而已，如今呢？羌人的血脉仍旧在流传，但羌人也已经是中国人了。
她下定了决心，她不在乎天皇是谁，不在乎是藤原氏还是什么氏掌握朝政，那些宏大的，了不起的人和物与她有什么关系？
她是个平凡的人，她如果能帮到一个人，让一个倭国小女孩不会饿死，不会被打死，不会卖进花街，那就够了！
藤原得悟很相信她，静子清楚这一点，不是因为她有多会表忠心，而是因为她是个女人，如果她是个男人，藤原得悟不会这么相信她。
想想吧！他宽仁大度的允许一个平民女人来插手倭国的内政，让她能共享藤原氏的荣光，她本就该感激涕零，把命都给他！
而静子甚至不需要演戏，她只需要在藤原得悟说话的时候把头低下去，偶尔眨眨眼睛，再扭捏的缩一下脚，藤原得悟就对她更信任了。
甚至会说出：“等变法成了定局，我自然禀告父母，娶你为妻。”这样的话。
倭国的贵族男子会在大国的贵族男女面前自卑，但绝不会在本国女人面前如此，女人们天然就应该敬畏他们，爱他们，付出一切只为博得他们一顾。
一个倭国女人爱上他们，简直是轻而易举的事，不需要想什么理由。
而女人一旦爱上一个男人，自然就会付出自己的一切。
藤原得悟甚至拿出来的是自己的妻位！他愿意娶一个平民之女，一个当过婢女的女人，这是何等伟大的付出？静子怎么会不愿意？怎么敢不愿意？她的身心就从此都属于他了。
静子觉得这个世界很神奇，当她换上倭国女人的衣裳走进室内的时候，没人会看她，藤原氏的男人不会给她一个眼神，甚至每当她要开口说话，就会有人恰好咳嗽打断她。
可一旦她重新剪短头发，换上汉女的衣裳，不再小步行走，那些人就突然都能看到她了，甚至愿意在她说话的时候放下筷子，听听她在说什么。
只是一身衣服，一身衣服而已！
倭国的女人们，都缺了这么一身衣服。
所以在藤原得悟问她：“你以为将来之倭国，京都也能如此吗？”
静子眯了眯眼睛，说：“如果反对您的人还活着，京都就永远不会如此。”
藤原得悟可以利用她扯虎皮，为什么她不能利用藤原得悟，把那些反对她的，给她使绊子的藤原氏——都清理干净呢？
藤原得悟轻声说：“现在还不是时候。”
静子低下头：“是。”