第34章 权力来自黔首,权力的来源追溯-《政哥:我家老六,咋成千古一帝了》

  “你……好的很!”

  皇帝气笑了。

  不过,也因为这一番话,嬴政的怒火逐渐平息。

  他现在有些庆幸,赢辰是自己的儿子。

  若非如此的话,自己身后之名,因为李斯、赵高之流的缘故,怕是会全面崩盘。

  不过,天幕所言的大秦倾覆的危机,却不免让嬴政有些不悦。

  作为千古一帝的绝对自信,他没有直接回答赢辰让自己‘正视危机’的劝告。

  反而,将问题拉回了治国理念的根本交锋。

  “天幕言论,简直危言耸听,朕之大秦,如日中天,又何来倾覆之危?!”

  嬴政的声音重新变得冰冷,略显威严的目光,落在了赢辰的身上,带着不容置疑的语气道:“《商君书》有云:民弱国强,治国之道,在于弱民。”

  “大秦以商君之法治国,使民畏法,使国富强,这才有今日横扫六合之功!”

  “黔首如草芥,唯有以法绳之,以刑惧之,方能使其不敢妄动,专心耕战!”

  他将法家的核心理念抛出,不是对于赢辰的驳斥,而是对于赢辰的考较。

  面对嬴政抛出的议题,他深吸了口气,没有犹豫,朝着祖龙一拜。

  “父皇,您也说了大秦是以商君之法治国,才能有今日横扫六合之功!”

  “但《商君书》乃乱世争霸之利器,绝非治平天下之良方。”

  大秦帝国强于耕战,自然也毁于耕战。

  秦有古典军事帝国的特点,军权高度集中于帝王,耕战结合的体系。

  军功爵体制,确立的“二十等爵制”,将爵位直接和土地、俸禄、社会地位挂钩。

  相当于社会阶层的流动,因此借助军功爵制打破了。

  军事武装更是做到了标准化,如同现代流水线一样,能够短期的组成一支强有力的大军团。

  但大秦的问题在于暴力统治,严苛的推动法家治国。

  集权、耕战,军功、标准化和扩张,虽然高效但不可持续。

  其中最关键一点,就是中原的土地,经过了华夏三个朝代夏、商、周的开发,土地,还有军功对于帝国军卒自然有着巨大的诱惑力。

  但是四夷之地,也就是楚国往下的江南百越之地,都是在明清两代才完成了彻底的开发。

  而赢辰此言一出,更是宛若石破天惊一般,掀起了滔天巨浪。

  “《商君书》非治天下良方,那才是可治平天下之策?!”

  嬴政的目光,只是在顷刻间就变得凌厉,而赢辰面无惧色,面向皇帝。

  “《道德经》亦有云:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”

  他的声音,就在这大殿当中清晰回响,让殿内的一众法家大臣脸色一变。

  因为六公子是用道家经典,来反驳法家的根本。

  “法令越是繁密严苛,触犯法律而犯禁的盗贼反而越多,这和天幕所示『天下苦秦久矣』,何其相似?”

  赢辰说着,没有丝毫停顿,“父皇以『弱民』为策,不可否认这固然能使国家一时强盛。”

  “然,《孟子》亦言:『民为贵,社稷次之,君为轻』,此言虽有偏颇,却道出一个根本。”

  “民心,才是社稷之基石。”

  “父皇固然可以用严法驱使黔首卖命,乃是『以力服人』,力有穷尽之时,一旦国力衰退,或是遇上天灾让祸,黔首为自求活路,除了揭竿而起,别无他选。”

  闻言,嬴政冷哼了一声,眼神中满是不屑:“民心?虚无缥缈之物!朕只信手中之剑,百万雄师!天下万民,谁敢不从?!”

  话毕,言语间透露出的杀气腾腾,展现出皇帝铭刻骨子里的霸道。

  “父皇,剑是会钝的。”赢辰的语气依旧平静,却字字诛心,“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”

  “儿臣所言之『德』,非大兄那般空谈仁义,而是让天下黔首,真真切切地感受到,生为大秦子民,是福非祸!”

  他抬起头,目光灼灼的直视嬴政。

  “《荀子》有言:『君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。』”

  “严刑峻法可以人天下之水煮得滚烫沸腾,‘大秦’这片巨舟看似可以在沸水之上疾行,实则船底已被灼得千疮百孔!”

  “平日里,尚能勉力维持。一旦遇上风浪,便是船毁人亡的结局!”

  “天幕所警示的,正是那即将到来的狂风巨浪!”

  赢辰的声音,就在大殿当中久久回荡,巧妙的用儒、道两家的言论,成为了攻击法家核心理念的武器。

  這一次,嬴政陷入了真正的沉默。

  他看著殿下那个侃侃而谈的儿子,心中那股“不服七”,第一次掺杂了一丝名为“动摇”的情绪。

  或许……自己真的错了?

  “你所言或许无错,但黔首真的有可以倾覆天下的能力?”

  嬴政的语气,带着强烈的不解。

  “刑生力,力生强,方能强生威,威生德,德生于刑。”

  “重刑轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻刑,则上不爱民,民不死上!”

  这两句含义,其中最为关键德就是,德政的根本来自于刑罚,而严刑峻法配合少量的奖赏,君主看似严厉,实则爱护民众。

  这样,才会让民众为了君主效死。

  但奖赏多,而刑罚轻,君主看起来仁慈,却纵容民众,民众反而不愿效忠。

  法家之道。

  是将黔首当工具,作为耗材,也因此老秦人才会愿为秦国卖命。

  “父皇,那就得谈论一下,天下人,也就是儿臣,还有朝中的文武,以及您的权力来自于何方了。”

  “若无黔首的支持,秦王缘何会成为秦王,除了血脉传承的关系,老秦人又为何要支持您,还有大父为王呢?”

  “轻视黔首的力量,无视帝国隐藏的根本危机,天幕之祸印鉴不远。”

  他的话语掷地有声,让周围的空气,只是顷刻间再次安静了下来。

  皇帝的脸色固然难看,但是依旧还是耐心的听了下去。