前文再续，书接上一回。
凌家一行人自安徽休宁出发的第66天，从偏桥出发，前往兴隆卫。
兴隆卫之前本叫黄平，得名源于其治所旧州，因当地地势平坦、土壤呈黄色而得名。 ?
在苗族语言里，“黄平”意思又为“皇城”。
这是因为宋南渡后，于黄平地区设府，治所为旧州，府地包含黄平、瓮安全境，后新筑黄平城，赐名镇远州。
宋理宗景定、度宗成淳年间，元军攻陷该地，于黄平的旧州设置元帅府。
?明朝洪武一十九年，即公元1386年5月，傅友德平狼洞苗，于狼洞地设卫，改狼洞名兴隆，属贵州都司。
从偏桥到兴隆卫，约60里路，一路上，驿道平缓，高山流水，景色美丽。
船夫对我们说：你们知道吗？我们今天到达的黄平，府治在旧州，旧州就是九州中的梁州。
我听了，震惊地说：宋朝陆游的那首《示儿》诗，死去元知万事空，但悲不见九州同。
船夫说：对！我说的九州就是这个。
我说：原来梁州在这么一个偏远的地方。
船夫说：虽偏，但不算远！早在夏商周，旧州已经是《禹贡》记载的“九州”中的梁州；到了春秋战国时代，中原的诸侯国打来打去，旧州趁机建立且兰古国，是独立于周朝的诸侯国政权以外的一个酋长国。且兰古国在贵州境内与夜郎国并列。
我问萧遥剑：九州指哪几州？
萧遥剑稍稍想了想说：大禹治水后，将天下分为九个州，冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
萧遥剑停顿了一下，接着说：冀州者天下之中，唐、虞、夏、殷皆都焉，是天子之常驻居。古人以为冀州为帝都所在，指位于黄河以北的地方，包括河北、山西及北京、天津等；冀州是九州中面积最大的。??
我追着问：兖州呢？
萧遥剑说：有王屋山，兖水出。兖州因在兖水旁而得名。兖水，即济水，亦被称作沇水、泲水。兖州?是指济水与黄河之间，包括山东西南部及河南东北部；春秋时期，该地区属鲁国的疆域。儒家思想的创立人孔子、孟子，以及墨家思想的创始人墨子、军事家吴起等，均出生于的鲁国，所以说兖州?是儒家文化发源地。
我说：济水，就是白居易口中所说的那条河，“自今称一字，高洁与谁求，惟独是清济，万古同悠悠。”
话说，济水，古代四渎之一。
四渎神，是中国古代对长江、黄河、淮河、济水四条独流入海的河流敬为神只的统称。
济水发源于河南济源，流经河南、山东入渤海。
东汉以前，济水是名副其实的大河；春秋时期，吴王夫差曾利用济水作军运；之后，人们经常用济水运送士兵粮草作战而屡屡写入史书；但后来济水淤塞日益严重，到了北宋，“日行才十里”，船都游不动了。
早在隋朝大业七年，隋炀帝令宇文恺主持开凿了通济渠，北宋人乐史编着的《太平寰宇记》中记载说，“自复通汴渠以来，旧济遂绝”。
其实在唐朝，济水通而复枯。
唐太宗李世民看到济水细微，便问大臣许敬宗：天下洪流巨谷不载祀典，济水甚细而尊四渎，何也？
许敬宗回答说：渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。
就是说，济水虽然细微，却能独流入海，正是这种不屈不挠，一定在到达目的的顽强精神，让它成为四渎神只之一。
沧海桑田。
在清朝咸丰五年，黄河在铜瓦箱决口，夺大清河入海，至此济水彻底从地图上消失，只留下一段古老传说。
言归正传。
萧遥剑歪头想了想，接着说：青州?是指渤海以南、泰山以北，那里土地肥沃，土是白壤，因东方属木、其色为青，故称之为“青州”。青州?以渔业、盐业和齐文化闻名。??
我问：什么叫齐文化？
萧遥剑说：我当时都有问老师，他说，那个地方的人，对各种宗教十分兼容并蓄，儒、释、道、天主教、基督教、伊斯兰教都有，多种文化交融相互影响，和谐共存。
我说：我对青州的印象，唯一的就是“青州微笑，一眼千年”。
萧遥剑说：什么一眼千年？
我说：那是一尊贴金彩绘圆雕佛立像，雕凿于北齐时期；佛像身披圆领田格纹袈裟，跣足立于覆莲台上，左手与愿印，右手无畏印，弯弯的眼睛鲜活生动，脸上漾出安然浅笑。
萧遥剑说：在什么地方可以看到？
我说：这位佛像在山东青州龙兴寺。
我不忍心说出口的是：
山东青州龙兴寺创始于南朝刘宋，历经北魏、东魏得到发展，到了唐宋是最鼎盛时期。不过到了明代洪武年间，这寺就湮灭了！
后世的人们有幸从青州龙兴寺的遗址里发掘出许多最早雕凿于北魏的佛像。
青州佛像身形单薄，面容清秀，完全是中国文化中智者的形象，这样的造像风格有个专用名词，“秀骨清像”。
从古印度远道而来的佛，身着宽大而层叠的长衣，衣袖宽广，袍带飘逸。这种褒衣博带汉人特征的装束，说明佛教已经融入了华夏文明。
言归正传。
萧遥剑听说佛像在山东青州龙兴寺，就叹了一口气说：吾生有涯而知无涯！
我安慰他说：以有涯随无涯，殆已！生命既有期，就顺其自然吧！
是的，庄子对于生命短促，而知识无限一事实，他并非反对学习，而是强调避免盲目追求知识，应顺应自然规律，选择有价值的内容，以保持身心平衡。??
我追问说：徐州?呢？
萧遥剑说：徐州，古称彭城，是彭祖故国。
我恍然大悟说：传说彭祖活了八百岁，是中国历史第一长寿之人，还留下养生着作《彭祖经》。
萧遥剑说：是的，彭祖篯铿，他教人挖井，发明了烹调术，又建筑城墙。徐州?是指淮河以北至泰山以南，包含江苏北部及山东南部；徐州?历史上一直都是兵家必争之地。
我问：扬州?是指“烟花三月下扬州的扬州吗？
萧遥剑说：不是！九州中所指的扬州?，是指淮河以南至东南沿海，包括苏南、浙江等地。扬州?自古以来经济繁荣，是古代南方文化中心。??
我说：荆州?，我知道！刘备大意失荆州?！
萧遥剑看着我，笑了起来，他认真地说：九州中的荆州?，不是指三国的那一小块地，而是指荆山至衡山之间，即湖北、湖南的大部分地方，那里水网密布，通过航船，可以四通八达。??
我说：嗯！荆州?是楚文化发源地。
萧遥剑说：对！豫州?是指黄河以南、荆山以北，即河南的大部分地方，古代亦称之为“中州”，那里地处黄河中下游，土地肥沃，是古代粮食主产区，一向都是兵家必争之地。虽战乱频繁，但文明延续不断，多个朝代都定都于此。例如夏朝在豫州?建立；商朝的偃师商城、郑州商城还有安阳殷墟都在豫州?；西周营建成周洛邑，即洛阳；东周迁都洛阳；北宋定都开封、元朝设河南江北行省。所以豫州?是华夏文明核心区。??
我听了彻底呆住了！
听他这么一说，我顿时觉得现代的河南人是否太低调了？
萧遥剑看了一眼目瞪口呆的我，说了一句：莫名其妙！
我回过神来，说：还有梁州?！
萧遥剑说：梁州?是指华山以南、黑水以北的区域，涵盖陕西南部、四川盆地、汉中及云南部分地区。梁州?，得名于“西方金刚之气强梁”，包含巴蜀及云南。
黑水，就是指怒江。
梁州?以岷山、汉水为地理标识，矿产与物产丰饶。
萧遥剑说：至于雍州?在哪里，我有点模糊。好像是陕西、宁夏、青海、甘肃、新疆那边。
我们听了都纷纷点头。
不得不说，萧遥剑的博闻强记能力十分厉害！还有他有谦卑心，不知道的，不会胡编乱作。
我们一边行，一边聊了，一个上午很快就过去了。
中午继续吃脯和糗。
欲知后事如何，请听下回分解。
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凌家一行人自安徽休宁出发的第66天，从偏桥出发，前往兴隆卫。
兴隆卫之前本叫黄平，得名源于其治所旧州，因当地地势平坦、土壤呈黄色而得名。 ?
在苗族语言里，“黄平”意思又为“皇城”。
这是因为宋南渡后，于黄平地区设府，治所为旧州，府地包含黄平、瓮安全境，后新筑黄平城，赐名镇远州。
宋理宗景定、度宗成淳年间，元军攻陷该地，于黄平的旧州设置元帅府。
?明朝洪武一十九年，即公元1386年5月，傅友德平狼洞苗，于狼洞地设卫，改狼洞名兴隆，属贵州都司。
从偏桥到兴隆卫，约60里路，一路上，驿道平缓，高山流水，景色美丽。
船夫对我们说：你们知道吗？我们今天到达的黄平，府治在旧州，旧州就是九州中的梁州。
我听了，震惊地说：宋朝陆游的那首《示儿》诗，死去元知万事空，但悲不见九州同。
船夫说：对！我说的九州就是这个。
我说：原来梁州在这么一个偏远的地方。
船夫说：虽偏，但不算远！早在夏商周，旧州已经是《禹贡》记载的“九州”中的梁州；到了春秋战国时代，中原的诸侯国打来打去，旧州趁机建立且兰古国，是独立于周朝的诸侯国政权以外的一个酋长国。且兰古国在贵州境内与夜郎国并列。
我问萧遥剑：九州指哪几州？
萧遥剑稍稍想了想说：大禹治水后，将天下分为九个州，冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
萧遥剑停顿了一下，接着说：冀州者天下之中，唐、虞、夏、殷皆都焉，是天子之常驻居。古人以为冀州为帝都所在，指位于黄河以北的地方，包括河北、山西及北京、天津等；冀州是九州中面积最大的。??
我追着问：兖州呢？
萧遥剑说：有王屋山，兖水出。兖州因在兖水旁而得名。兖水，即济水，亦被称作沇水、泲水。兖州?是指济水与黄河之间，包括山东西南部及河南东北部；春秋时期，该地区属鲁国的疆域。儒家思想的创立人孔子、孟子，以及墨家思想的创始人墨子、军事家吴起等，均出生于的鲁国，所以说兖州?是儒家文化发源地。
我说：济水，就是白居易口中所说的那条河，“自今称一字，高洁与谁求，惟独是清济，万古同悠悠。”
话说，济水，古代四渎之一。
四渎神，是中国古代对长江、黄河、淮河、济水四条独流入海的河流敬为神只的统称。
济水发源于河南济源，流经河南、山东入渤海。
东汉以前，济水是名副其实的大河；春秋时期，吴王夫差曾利用济水作军运；之后，人们经常用济水运送士兵粮草作战而屡屡写入史书；但后来济水淤塞日益严重，到了北宋，“日行才十里”，船都游不动了。
早在隋朝大业七年，隋炀帝令宇文恺主持开凿了通济渠，北宋人乐史编着的《太平寰宇记》中记载说，“自复通汴渠以来，旧济遂绝”。
其实在唐朝，济水通而复枯。
唐太宗李世民看到济水细微，便问大臣许敬宗：天下洪流巨谷不载祀典，济水甚细而尊四渎，何也？
许敬宗回答说：渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。
就是说，济水虽然细微，却能独流入海，正是这种不屈不挠，一定在到达目的的顽强精神，让它成为四渎神只之一。
沧海桑田。
在清朝咸丰五年，黄河在铜瓦箱决口，夺大清河入海，至此济水彻底从地图上消失，只留下一段古老传说。
言归正传。
萧遥剑歪头想了想，接着说：青州?是指渤海以南、泰山以北，那里土地肥沃，土是白壤，因东方属木、其色为青，故称之为“青州”。青州?以渔业、盐业和齐文化闻名。??
我问：什么叫齐文化？
萧遥剑说：我当时都有问老师，他说，那个地方的人，对各种宗教十分兼容并蓄，儒、释、道、天主教、基督教、伊斯兰教都有，多种文化交融相互影响，和谐共存。
我说：我对青州的印象，唯一的就是“青州微笑，一眼千年”。
萧遥剑说：什么一眼千年？
我说：那是一尊贴金彩绘圆雕佛立像，雕凿于北齐时期；佛像身披圆领田格纹袈裟，跣足立于覆莲台上，左手与愿印，右手无畏印，弯弯的眼睛鲜活生动，脸上漾出安然浅笑。
萧遥剑说：在什么地方可以看到？
我说：这位佛像在山东青州龙兴寺。
我不忍心说出口的是：
山东青州龙兴寺创始于南朝刘宋，历经北魏、东魏得到发展，到了唐宋是最鼎盛时期。不过到了明代洪武年间，这寺就湮灭了！
后世的人们有幸从青州龙兴寺的遗址里发掘出许多最早雕凿于北魏的佛像。
青州佛像身形单薄，面容清秀，完全是中国文化中智者的形象，这样的造像风格有个专用名词，“秀骨清像”。
从古印度远道而来的佛，身着宽大而层叠的长衣，衣袖宽广，袍带飘逸。这种褒衣博带汉人特征的装束，说明佛教已经融入了华夏文明。
言归正传。
萧遥剑听说佛像在山东青州龙兴寺，就叹了一口气说：吾生有涯而知无涯！
我安慰他说：以有涯随无涯，殆已！生命既有期，就顺其自然吧！
是的，庄子对于生命短促，而知识无限一事实，他并非反对学习，而是强调避免盲目追求知识，应顺应自然规律，选择有价值的内容，以保持身心平衡。??
我追问说：徐州?呢？
萧遥剑说：徐州，古称彭城，是彭祖故国。
我恍然大悟说：传说彭祖活了八百岁，是中国历史第一长寿之人，还留下养生着作《彭祖经》。
萧遥剑说：是的，彭祖篯铿，他教人挖井，发明了烹调术，又建筑城墙。徐州?是指淮河以北至泰山以南，包含江苏北部及山东南部；徐州?历史上一直都是兵家必争之地。
我问：扬州?是指“烟花三月下扬州的扬州吗？
萧遥剑说：不是！九州中所指的扬州?，是指淮河以南至东南沿海，包括苏南、浙江等地。扬州?自古以来经济繁荣，是古代南方文化中心。??
我说：荆州?，我知道！刘备大意失荆州?！
萧遥剑看着我，笑了起来，他认真地说：九州中的荆州?，不是指三国的那一小块地，而是指荆山至衡山之间，即湖北、湖南的大部分地方，那里水网密布，通过航船，可以四通八达。??
我说：嗯！荆州?是楚文化发源地。
萧遥剑说：对！豫州?是指黄河以南、荆山以北，即河南的大部分地方，古代亦称之为“中州”，那里地处黄河中下游，土地肥沃，是古代粮食主产区，一向都是兵家必争之地。虽战乱频繁，但文明延续不断，多个朝代都定都于此。例如夏朝在豫州?建立；商朝的偃师商城、郑州商城还有安阳殷墟都在豫州?；西周营建成周洛邑，即洛阳；东周迁都洛阳；北宋定都开封、元朝设河南江北行省。所以豫州?是华夏文明核心区。??
我听了彻底呆住了！
听他这么一说，我顿时觉得现代的河南人是否太低调了？
萧遥剑看了一眼目瞪口呆的我，说了一句：莫名其妙！
我回过神来，说：还有梁州?！
萧遥剑说：梁州?是指华山以南、黑水以北的区域，涵盖陕西南部、四川盆地、汉中及云南部分地区。梁州?，得名于“西方金刚之气强梁”，包含巴蜀及云南。
黑水，就是指怒江。
梁州?以岷山、汉水为地理标识，矿产与物产丰饶。
萧遥剑说：至于雍州?在哪里，我有点模糊。好像是陕西、宁夏、青海、甘肃、新疆那边。
我们听了都纷纷点头。
不得不说，萧遥剑的博闻强记能力十分厉害！还有他有谦卑心，不知道的，不会胡编乱作。
我们一边行，一边聊了，一个上午很快就过去了。
中午继续吃脯和糗。
欲知后事如何，请听下回分解。
喜欢我是九世单传的天才幸运糖宝